ЦРИОЛЛИСМО (ЛИТЕРАТУРА): ПОРЕКЛО, КАРАКТЕРИСТИКЕ, ТЕМЕ - ЛИТЕРАТУРА - 2025

Цриоллисмо је књижевни покрет који се догодио у Латинској Америци између КСИКС и КСКС века. Са искључиво америчким коренима, рођен је након што је континент постао свестан својих разлика у односу на Европу и остатак света. Та је свијест дошла заједно с препородом за поносом на аутохтону културу.

Међу својим особинама, овај тренд је привилеговао рурално над урбаним и дао своје лице новим земљама америчког континента. Географске стварности биле су сјајно представљене. Различити пејзажи, равнице, џунгле, пампаси као и њихови становници, ранчери, власници земљишта и гаучи били су непресушна тема писања.

Францисцо Лазо Марти (1869-1909), представник креолеизма

С друге стране, криолизам је на књижевну сцену донио борбу коју су писци претпоставили као једно између цивилизације и онога што су назвали варварством. Писци овог жанра узели су ова два израза из значења која су била дата у античкој Грчкој и Риму.

У том смислу, за Грке се термин варварство односио на народе који су само служили као робови. За Римљане, њихов цивилизацијски израз, "цивилизација је преведена из града". Под ова два значења, писци ове књижевне струје засновали су своје приче.

Криоллисмо је на овај начин истакао сукоб између цивилизације и варварства. Борба људи против природе и "варвара" који су је настанили тако је постала извор инспирације. Њени представници су наговештавали (а такође су искрено веровали) да је Латинска Америка велика џунгла која није желела да их освоји.

Отпор његових становника представљао је, тада, покушај варварства да превлада. Сав тај симболички и песнички набој забележили су велики приповедачи и угледни писци који су били задужени за оживљавање овог сукоба.

Порекло

Израз криоллисмо долази од израза који је скован током колонијалног периода: цриолло. Овом речју се звала деца Шпанаца која су рођена у земљама Новог света.

Ова деноминација почела је да буде релевантна у време рата за еманципацију, јер су је користиле патриотске снаге супротстављене краљу.

Током година, овај придев еволуирао је и постао идентицна карактеристика хиспанске Америке. Конкретно, он се односио на традиције, обичаје и начине постојања потомачке популације пре-хиспанских досељеника. Под овим термином аутохтони људи, гаухоси, ланероси и друге људске групе, именоване су подједнако.

Тако је књижевни криолизам настао из жеље за приказом обичаја људи, одражавајући карактеристичне карактеристике сваке од тих људских група.

У њиховој жељи да се разликују од колонизирајућих европских група, све што је потврдило идентитет ових народа било је предмет књижевног криолизма.

Регионалистичка литература

Како су се градови развијали, развијала се и књижевна струја криолизма. Разлог је био од рустикалног и сеоског до урбаног и цивилизираног како би се кретао темпом овог друштвеног развоја. У овој новој фази развоја, криолизам је створио оно што је постало познато као регионалистичка литература.

Ова нова струја коришћена је за одражавање политичке, економске, људске и друштвене стварности датог географског простора. На овај начин је дата врста изворне литературе која се заснивала на елементима сваког природног простора америчког континента.

Карактеристике криолизма

Културна афирмација као циљ

Главни циљ књижевног криолизма био је постизање културне афирмације. Кроз своја дела желео је да направи разлику с европском и универзалном културом.

Овај циљ је имао свој основни разлог за време рата за независност. У политичком смислу, ово разликовање било је потребно као разлог њиховог раздвајања.

Након независности, потреба за утврђивањем идентитета новоослобођених земаља подстакла је узвишеност аутохтоних. Иако још увек носе узорке наслеђене из колоније, амерички су народи поносно показали своје унутрашње карактеристике.

Простор за жалбу

Креолску књижевну продукцију неки су њени писци замишљали као друштвени роман отказивања. Његов разлог није био ништа друго него да прикаже криолосов хендикеп као производ колонијалистичког третмана. Велике аутохтоне већине биле су изван сфера друштвених и економских одлука државе.

Исто тако, криоллисмо се појавио као елемент онога што је касније било познато као културни национализам. Свака од друштвених група показала је наследне слабости и открила разлике између њих, чак и између група које се налазе на истом америчком континенту.

Креолски роман је, као репрезентативни ликови, имао предност у групи људи, секторима који су у модернизацији највише погођени. Подигнути су као представници националне идиосинкразије. Ова акција упозорила је остатак света на промену концепта нације која се догодила између 19. и 20. века.

Природно естетско представљање

Књижевни криоллисмо искористио је обиље фигура и карактеристичних знакова земље или региона. Приказао је сваку од ових специфичности како би представљао националистичку културу. Узео је, на пример, физичке описе гаучоа, лланера и гуаса, уврштавајући их у причу.

Слично је узео и њихове обичаје, традиције, радости и жаљења како би направио комплетан портрет. Што је више карактеристика укључено у причу, то је портрет био специфичнији. Било који читалац може географски лоцирати описане ликове.

Немодернизовани сценарији

У почетку су делови романа били лоцирани у несмодернизованим регионима. Како су се друштва развијала, користили су се и други сценарији (улице, насеља, градови). Једини услов који су морали испунити је био да су заостали од остатка групе у којој су се претплатили.

Унутар прича детаљно су описани животи неписмених, етничких мањина, жена и отуђених. Читатељи су тако могли да знају стање модернизације које је овим ликовима одбијено.

Земљиште као основни елемент

Земљиште је битан елемент у радовима криоллисма. Костумбризмо, телуризам или регионализам су категорије које се преклапају у традиционалном разумевању појма.

Пропагандни ефекат

Креолска књижевност била је пропагандна форма у служби националне интеграције. Социјалне групе су се консолидовале у заједничким карактеристикама које их идентификују. Говоримо о гауцхос, цариоцас, ницас и тицос да означимо групе сличних карактеристика.

Све ове карактеристике обједињене су друштвеној привлачности. Дакле, спомињање апелације читаоцу уму доноси његове карактеристичне карактеристике. На пример, казивање кариоке има на уму самбу, карневале и цаипиринхе, али то такође доноси фавеле, сиромаштво и дискриминацију.

Честе теме

Од тренутка када је криолизам настао као књижевни тренд, почетком 19. века проглашен је сељачком литературом. У њему су превладавали описи пејзажа и фокуса живописних локалних средина.

Уопште, мислило се да су примитивни обичаји боље сачувани на селу и да је то мање загађено, космополитско место са више европских форми.

Касније је већина писаца презирала живот сељака као преферирани предмет и опредијелила се за град са његовим описима и заплетима.

У најбољим случајевима, рурално окружење је представљало украсни оквир или представљало почивалиште романтичног лика који је у својој атмосфери заборавио на љубавно разочарање или се дивио природи. У многим случајевима описи пејзажа су били непотпуни и маргинални.

Крајем 19. века урбани живот у латиноамеричким градовима преузео је предност у овом покрету. Градови осиромашени и притиснути мигрантским поплавама замијенили су мирно сеоско окружење својих почетака. Те су нове контрадикције послужиле као предмет писања уметницима књижевног криолизма.

Представници и њихови радови

Францисцо Лазо Марти (1869.-1909.)

Францисцо Лазо Марти био је песник и лекар чија су дела обележила тренд венецуеланске поезије и нарације свог времена. Његово дело било је извор инспирације за друге писце, попут Ромула Галлегоса (1884-1969) и Мануел Виценте Ромеро Гарциа (1861-1917).

1901. године Францисцо Лазо Марти објавио је своје ремек дело, Силва Цриолла А Ун Бардо Амиго. У њему се венецуеланска равница истиче као иконичан простор контемплације где се одвија евокација његовог родног места.

Међу осталим песмама његовог ауторства можемо истакнути Црепусуларес, Флор де Пасцуа, Вегуера и Цонсуело.

Ромуло Галлегос (1884-1969)

Ромуло Ангел дел Монте Цармело Галлегос Фреире био је венецуелански политичар и романописац. Његово ремек-дело Дона Барбара, објављено 1929. године, настало је у путовању које је аутор прошао кроз венецуеланске равнице државе Апуре. На том путовању регион и његов примитивни карактер су га импресионирали и мотивисали га да напише дело.

Остала дјела из његовог опсежног репертоара укључују још: Ел Ултимо Солар (1920), Цантацларо (1934), Цанаима (1935), Побре Негро (1937), Ел форастеро (1942), С обре ла мисма тиерра (1943), Ла ребелион ( 1946), Сечиво од сламе на ветру (1952), Положај у животу (1954), Последњи родољуб (1957) и Стари клавир.

Мариано Латорре (1886-1955)

Мариано Латорре био је академик и писац се сматрао зачетником креолске у Чилеу, показујући свету културу и обичаје локалних становника. Године 1944. награђен је Чилеанском националном наградом за књижевност.

Његова обимна продукција обухвата Цуентос дел Мауле (1912), Цуна де Цондорес (1918), Ла сомбра дел цасерон (1919), Зурзулита (1920), Цхиленос дел Мар (1929) и Хомбрес де ла селва.

Јосе Еустасио Ривера (1888-1928)

Јосе Еустасио Ривера био је колумбијски правник и писац. 1917. године, радећи као адвокат граничне комисије, имао је прилику да упозна колумбијске џунгле и услове у којима су живели њени становници. Из овог искуства Ривера је црпио инспирацију за писање свог великог дела који је назвао Ла Ворагине (1924).

Овај роман је постао класик у шпанскоамеричкој литератури. Десетине колумбијских и међународних издања, као и преводи руског и литванског језика, сведоче о овој заслуженој слави.

Поред своје романтичарске активности, Ривера је био плодан песник. Процењује се да је током целог живота написао око 170 песама и сонета. У својој књизи под називом Земља обећања (1921) саставио је 56 својих најбољих сонета.

Аугусто Д'Халмар (1882-1950)

Аугусто Д'Халмар био је псеудоним који је користио чилеански писац Аугусто Гоемине Тхомсон. Рођен француском оцу и мајци из Чилеане, Д'Халмар је 1942. добио Националну награду за књижевност.

Његова романтична продукција укључује Јуана Луцеро (1902), Лампу у млину (1914), Лос Алуцинадос (1917), Ла Гатита (1917) и Сенку дима у огледалу (1918).

Међу његовим песмама, између осталог, препознати су Ми отро ио (1920), Оно што није речено о правој шпанској револуцији (1936) и Речи песама (1942).

Балдомеро Лилло (1867-1923)

Балдомеро Лилло Фигуероа био је чилеански писац кратких прича. Из искуства у рудницима угља добио је инспирацију за писање једног од својих најпознатијих дјела Суб Терра (1904). У овом раду описани су тешки услови у којима су рудари радили, посебно они у чилеанском руднику познатијем као "Цхифлон дел Диабло".

Између осталих дјела из његовог репертоара можемо споменути Суб соле (1907), Популар приче (1947) и Налаз и друге морске приче (1956). Исто тако, Ла Хазана (1959) и Пескуиса трагица (1964) се добро сећају.

Хорацио Куирога (1878-1937)

Хорацио Куирога био је уругвајски писац кратких прича који је био препознат као учитељ кратких прича. Њихове приче одражавале су борбу човека и животиња да преживе у тропској џунгли.

У својим делима је представљао примитивну и дивљу са егзотичним сликама. Дјело опште препознато као његово ремек-дјело, Анаконда (1921.), приказао је битке тропских змија из џунгле, неотровне анаконде и отровне змије.

Међу осталим делима из његовог репертоара су Цуентос де ла селва (1918) и Ла галлина деголлада и отрос цуентос (1925). Слично је оцртао и какав би према његовом мишљењу требао бити облик латиноамеричких прича својим радом Декалог савршеног приповедача (1927).

Рицардо Гуиралдес (1886-1927)

Рицардо Гуиралдес био је аргентински песник и романописац препознат по свом раду у којем је одражавао гауцхо начин живота са којим је живео већи део свог живота.

Његово најзначајније дело био је роман под називом Дон Сегундо Сомбра (1926). У овој литерарној продукцији приповиједани су опасни живот сеоске земље и њена пријетња изумирањем усљед ширења напретка.

Међу осталим радовима из његове библиографије су Ел ценцерро де цристал (1915), Рауцхо: тренуци савремене младости (1917), Телесфоро Алтамира (1919), Росаура (1922), Дон Педро Фигари (1924), Рамон (1925) и Пут (1932).

Бенито Линцх (1885-1951)

Бенито Линцх био је романописац и писац кратких прича који се у свом раду посветио приказивању психологије обичних људи аргентинског сеоског живота у свакодневним активностима.

Његов први велики роман, Лос царанцхос де ла Флорида (1916), бавио се сукобом оца, власника ранча и његовог сина, који се вратио након студија у Европи.

Такође је запажен у својим романописцима и приповедачима Ракуела (1918), Ел инглес де лос гуесос (1924), Ла евасион (1922), Ел цолтрилло роано (1924), Ел антојо де ла патрона (1925) и Ел романце де ун гауцхо (1930).

Марио Аугусто Родригуез (1917-2009)

Марио Аугусто Родригуез био је панамски драматичар, новинар, есејиста, приповједач, пјесник и књижевни критичар. Био је један од панамских писаца који је најбоље знао приказати унутрашњу историју своје земље на књижевном пољу.

Међу његовим причама истакнути су Цампо из (1947), Луна ен Верагуас (1948) и Лос Ултрајадос (1994). У свом романтичарском раду он проналази ноћну мору Негра црвене боје (1994), а у песми његово дело Цанто де амор пара ла патриа новиа (1957). Коначно, из његове позоришне продукције познати су Пасион цампесина (1947) и Ел диос де ла Јустициа (1955).

Марио Варгас Ллоса (1936-)

Марио Варгас Ллоса је перуански писац, политичар, новинар, есејиста и универзитетски професор. Један је од најважнијих романописаца и есејиста у Латинској Америци и један од водећих писаца своје генерације. 2010. године добио је Нобелову награду за књижевност.

Варгас Ллоса има опсежну библиографију уметничких дела као и нефантастичних. Међу првима истичу се поглавари (1979), Град и пси (1966), Зелена кућа (1968), Разговор у катедрали (1975), Панталеон и посетиоци (1978), тетка Јулија и писац (1982). ), Рат на крају света (1984) и Ла фиеста дел цхиво (2001).

Нефантастична дела укључују Гарциа Маркуез: Хисториа де ун деицидио (1971), Ла оргиа перпетуа: Флауберт и "Мадаме Бовари" (1975), Истина лажи: Есеји о модерном роману (1990) и Рибе у води (1993).

Референце

1. Макуео, АМ (1989). Језик и књижевност, латиноамеричке литературе. Мекицо ДФ: Редакција Лимуса.
2. Убидиа, А. (октобар 1999). Костумбризмо и криоллисмо у Еквадору. Преузето из репозиторија.уасб.еду.ец.
3. Чилеанска меморија. (с / ж). Цриоллисмо у Латинској Америци. Преузето са мемориацхилена.цл.
4. абц. (2005, 22. јула). Криоллисмо. Преузето са абц.цом.пи.
5. Латцхам, Р., Монтенегро Е. и Вега М. (1956). Криоллисмо. Преузето са мемориацхилена.цл
6. Биографије и животи. (с / ж). Францисцо Лазо Марти. Преузето са биографиасивидас.цом.
7. Пицон Гарфиелд, Е. и Сцхулман, ИА (1991). Хиспаниц Литературес: Хиспаноамерица. Детроит Ваине Стате Университи Пресс.
8. Чилеанска меморија. (с / ж). Мариано Латорре (1886-1955). Преузето са мемориацхилена.цл.
9. Банка Републике. (с / ж). Јосе Еустасио Ривера. Преузето са банрепцултурал.орг.
10. Биографије и животи. (с / ж). Аугусто Д'Халмар. Преузето са биографиасивидас.цом.
11. Историја и биографија. (2017, 28. септембра). Балдомеро Лилло. Преузето са хисториа-биографиа.цом.
12. Енцицлопӕдиа Британница. (2018, 14. фебруара). Хорацио Куирога. Преузето са британница.цом.
13. Писци (с / ж). Гуиралдес, Рицардо. Преузето са писаца.орг.
14. Енцицлопӕдиа Британница. (2018, 21. јуна). Бенито Линцх. Преузето са британница.цом.
15. Фернандез де Цано, ЈР (с / ж). Родригуез, Марио Аугусто (1917-ВВВВ). Преузето са мцнбиографиас.цом.
16. Нобелова награда. (с / ж). Марио Варгас Ллоса. Биографски. Преузето са нобелпризе.орг.