МАСОВНА КУЛТУРА: КАРАКТЕРИСТИКЕ И ПРИМЕРИ - КУЛТУРНИ РЕЧНИК - 2025

Назива се масовна култура културолошким феноменом који укључује скуп добара, производа или производа које производе и презентирају индустрије са циљем да забаве публику и потрошаче. Ове производе карактерише њихова хетерогеност.

За неке филозофе и мислиоце - попут чланова Франкфуртске школе - масовна култура представља огроман успех за капитализам, јер укључује огромно и брзо задовољство конзумирања слика и звукова које промовише технологија.

Симпсонови се сматрају масовним телевизијским шоуом. Извор слике: багогамес, флицкр.цом

Према овим интелектуалцима, масовна култура заснива се на површној идеји о уметности којој недостаје истинска суштина. По ријечима мислиоца Тхеодора Адорна, уметност је изгубила ауреу јер је култура постала банални елемент захваљујући масификацији своје производње и производње.

Медији су од суштинског значаја за ширење ове популарне културе, јер се ови производи рекламирају путем њих. Поред тога, они су задужени за стандардизацију културног нивоа кроз низ норми и вредности које имају тенденцију да буду хомологне (упркос хетерогености друштвених маса).

Упркос чињеници да је масовна култура - као урбани израз - тенденција да хомологизује културне обрасце, такође се може утврдити да се тај медијски притисак суочава са историјским и културним богатством субалтерних класа.

Другим речима, упркос чињеници да потрошач ове културе углавном делује као пасиван ентитет, непрестано примајући информације не доводећи их у питање, масовна култура је уступила место и неким подређеним уметницима да искажу своје неслагање у погледу производни систем у коме се подстиче тривијалност.

Масовна култура такође има позитивне аспекте; Филозофи попут Едгара Морина препознали су да је масовна култура део наше ере, па више није субкултура, него култура, са својим параметрима и уметничким манифестацијама. Аутор га је дефинисао као „културу модерног времена“.

карактеристике

Масовна култура обично има два значења: на првом месту постоји негативна конотација, јер се тврди да је чињеница да има велики број прималаца пропорционална њеном недостатку квалитета; друго значење је друштвене природе, јер предлаже модел живота, уметности и мишљења.

Према овом значењу, масовна култура је демократска култура, јер је доступна већини друштава и представљена је са истим карактеристикама за свакога, без обзира на њихов друштвени слој. Надаље, масовна култура превазилази географске баријере и повезује људе из цијелог свијета.

Поред наведеног, постоји низ специфичних карактеристика повезаних са масовном културом. У наставку ћемо описати најрелевантније:

Централизација економске моћи

Масовна култура углавном је фокусирана на капиталистичку концепцију економије, јер привлачи конзумеризам и тренутно задовољење потреба.

Групе моћи које имају могућност да предложе пожељне елементе за конзумирајућу јавност ове културе одговарају буржоазији.

Из тог разлога је утврђено да је један од принципа масовне културе та да је економска моћ централизована, и да је мала група људи која врши највећи утицај.

Униформност производа

Производи, роба или артефакти које производи ова култура су модели масовне производње, што значи да су сви слични.

Пример тога може се видети код аутомобила марке, јер они производе неколико модела аутомобила који се управљају истом методом и одржавају исту производњу.

Комерцијални елемент „марке“ је темељ ове културе, јер су компаније задужене за развој сопствених уметничких и економских предлога, што их разликује од осталих и чини их привлачнијима за одређену врсту потрошача коју траже. .

Синхронизација кроз серијску производњу

Израда ових елемената слиједи серијску линију серијске производње, што подразумијева да се производе велике количине истог производа (што опет указује на униформност присутну у естетици ове робе). Ово осигурава да ће трошкови за потрошача бити ниски.

Примери

Колективна и културна машта Цоца-Цоле

Једна од најуспешнијих компанија била је Цоца-Цола. Од свог почетка ова компанија је била задужена за развијање целокупне слике и културне естетике која промовише низ образаца и ставова који су прилагођени потребама потрошача.

Плакати и дизајн ове компаније створили су читаву уметничку машту која се данас може видети у мајицама, пртљагу и сликарској уметности.

На пример, уобичајено је да клијент има у свом дому јастук са логотипом ове марке или уоквирен плакат једне од првих реклама ове компаније.

Цоца-Цола, као бренд и као фабрика, привлачи емотивност потрошача; То је постало део свакодневног живота сваког појединца, чак и кад су одлучили да више неће куповати овај производ, било због здравља или укуса.

Кинематографски свет суперхероја: Марвел и ДЦ

Спидерман, суперхерој Марвел Цомицс

Тренутно је јасан пример масовне културе пронађен у кинематографској експлоатацији која је дата стриповима суперхероја.

Након што су касети успели филм Осветници, филмска индустрија је одговорна за наставак продукције успешних филмова ове линије који ће тренутно привући гледаоца.

Овај феномен показује како масовна култура продаје слике и вредности које су упечатљиве и до извесне мере морализирајуће за хиљаде људи.

Приче које су представљене у филмовима о суперхеројима не разликују се много од класичних Хомерових епова: ради се о групи изванредних људи који су прослављени због својих физичких својстава, као и због лепоте и интелекта.

Разлика је у томе што је то уметност дизајнирана за потрошњу и генерирање страних количина новца.

Уметнички изрази, медији и масовна култура

-Артистицки изрази

Филмска индустрија

Индустрија забаве представља основни део дистрибуције масовне културе; Кино - и други аудио-визуелни медији - шире се уметнички и естетски модели који се могу масовно продуцирати.

Церемонија додјеле награда Осцар представља најестетску страну холивудских филмова, гдје се филмови награђују у различитим категоријама: награда за најбољи сценариј, награда за најбоље специјалне ефекте, између осталих.

Овај догађај је сам по себи део масовне културе, у коју су укључене хиљаде гледалаца широм света.

Графички дизајн: уметност оглашавања

Упркос масификацији уметности и њеној изразито конзумеристичкој природи, потребне су различите технике и студије за спровођење различитих дизајна који ће се користити да се убеди потрошача да купи производ.

У овај сценариј улази дисциплина графичког дизајна, која одржава неколико универзалних уметничких појмова (на пример, потрага за симетријом и лепотом), али усредсређена на задовољство потрошача и давање упечатљивог и комерцијалног имиџа одређеној марки.

Уметност телевизијских серија

Успон телевизијских серија потакнут је доласком Интернета с обзиром да, путем ове платформе, гледаоци могу да претражују серију коју желе без обзира на време емитовања. На пример, постоји компанија Нетфлик која нуди читав низ филмова, серија и мјузикла по ниској цени.

Поред тога, естетика серије је усавршена током година, тако да се сада мали екран може надметати са великим екраном: компаније попут ХБО-а произвеле су велики број серија које се непрестано награђују.

Најпрецизнији пример је приказан у серији Гаме оф Тхронес, која има врло посебну уметност и дизајн који је прожимао најнепосреднију стварност појединаца: кошуље и привезак, између осталих артефаката, који репродукују ову естетику и које се прикупљају широм света.

-Медији и масовна култура

Као што смо раније коментарисали, медији су стубови који држе масовну културу на снази и у сталном кретању, јер захваљујући њима индустрија забаве и потрошача тестирају тло како би ушли у иностранство у својим следећим идејама и производима , стичући све више и више снаге унутар тржишта.

Агресивно оглашавање путем радија, телевизије и интернета

Од 1930. године велики филозофи и мислиоци почели су изражавати своје незадовољство агресивним рекламама које се могу наћи у било којем комуникацијском медију, попут радија, телевизије и интернета.

Његова забринутост лежи у чињеници да у већини случајева оглашавање потпуно задире у појединца, јер је представљено на све могуће начине: опсег је тоталитарни.

То значи да појединац размишља само да све више и више троши, одмичући се од своје критичке и аргументиране способности, јер апсорбује сваку слику или концепт који му се представе путем технолошких уређаја.

Референце

1. Абруззесе, А. (2004) Масовна култура. Преузето 2. фебруара 2019. из УЦМ Магазинес: магазинес.уцм.ес
2. Азиз, А. (сф.) Масовна култура: медији и подређене културе. Преузето 2. фебруара 2019. године са савремене културе: цултурецонтемпоранеас.цом
3. Магаллон, Р. (2010) Трансформација масовне културе. Аура и фатично заједништво. Преузето 2. фебруара 2019. године из Апоста дигитал: апостадигитал.цом
4. Родригуез, М. (1991) Популарна култура-масовна култура. Простор за идентитет. Преузето 2. фебруара 2019. године са: Редаиц: редали.орг
5. Руеда, М. (сф) Уметност и медији, између масовне културе и мрежне културе: одмалена тканина. Преузето 2. фебруара 2019. године са УНЛП-а: седици.унлп.еду.ар