ПУРЕПЕЧАНСКА КУЛТУРА: КАРАКТЕРИСТИКЕ, ПОРЕКЛО, ТРАДИЦИЈА - ИСТОРИЈА - 2026

Пурепецха Култура или Тарасцан је култура преколумбијски култури Мексика која је успостављена углавном у региону стања Мицхоацан. Шпанским освајачима је била позната као Тарасканска култура. Његово порекло је врло неизвесно; култура Пурепече, за разлику од Азтека, није оставила документарне записе.

Међутим, шпански мисионари који су евангелизирали Тараскане сматрали су то супериорном културом. Најбољи извор историјских података је однос Мичоачана; Ово је документ који је вероватно ручно написао шпански фрањевачки фра Јеронимо де Алцала, око 1538. године.

Пурепецха људи. Фраи Јеронимо де Алцала (1540)

Главна активност Тараскана била је пољопривреда и скупљање хране, а били су и добри ловци и риболовци. Ова последња активност погодовала је њеном географском положају у близини језера и острва. На исти су начин били и одлични мајстори у разним материјалима.

Такође су се истакли по својим металуршким вештинама; стручњаци кажу да су били најнапреднији у Мексику. Такође су били напредни у керамици, истичући домаћу утилитаристичку (предмети за свакодневну употребу) и погребну керамику са егзотичним дизајном.

Култура Пурепече била је основна за Шпанце. Током кампање Хернана Цортеса против Азтека, Тараскани су се удружили са освајачима. Данас Тараскани доживљавају спор процес асимилације у доминантној мексичкој култури Мексика, али на тарасканском језику је врло мало једнојезичних људи.

Иако је конзервативан, традиционална тарасканска ношња нестаје. Већина мушкараца носи трапер радну одећу и вунене јакне. Капети од филца резервисани су за посебне прилике.

Са своје стране, многе жене носе памучне хаљине. Током година, традиционална женска ношња претрпела је модификације, иако одржавају употребу марама, сељачке блузе, сукње и хуипила (капут или туника).

Порекло и историја

Орнамента пурепецха

Иако то није потврђено, неки стручњаци увјеравају да је култура Пурепецха цвјетала од 1100. до 1530. године нове ере. Други тврде да је то било у периоду између 1200. и 1600. године нове ере. Ц.

У настојању да утврде порекло културе Пурепецха, научници су се ослањали на њен језик и његове занате. Тако су примећене језичке сличности између Пурепецха и Куецхуа језика Јужне Америке.

Такође су пронашли исте подударности у стиловима керамике Тарасцан и техници обраде метала. Према речима стручњака, ове технике раније нису биле познате у Мексику.

На основу тих доказа постоје теорије које порекло културе Пурепецха у Јужној Америци сврставају међу Инке. Тада би емигрирали у Централну Америку и настанили се на истом подручју као и Азтеци.

Азтеци и Тараскани

Азтеци су више пута покушали да освоје тарасканске земље, али никад нису постигли свој циљ; то их је учинило непомирљивим ривалима. Цортес је то искористио да би укључио Тарасцане као савезнике у свој рат против Азтека.

Две године после пада Теноцхтитлана (1520), Шпанци су напали Тараскане. Последњи тараскански краљ пружао је мали отпор. Једном када је поднео, сва остала тарасканска краљевства мирно су се предала.

Након што је доминирала, шпанска круна именовала је Васцо де Куирога за управљање тарасканским селима. Куирога их је организовао по врстама заната; ова организација уметничке специјализације траје и данас.

Карактеристике пурепецхаса

С разних тачака гледишта, сматра се да су људи из Пурепече били напредна цивилизација током пре хиспаноамеричког периода у Мексику. Посветили су се бројним занатима као што су архитектура, сликарство, златарство и риболов.

Већ у 15. веку доминирали су у руковању металом, што је дугорочно значило отварање неколико комерцијалних односа.

Културна експанзија

Успјели су проширити своју културу широм Месоамерице све до средине 1500. године, када је долазак Шпанаца значио готово тренутни нестанак Царства.

Упркос томе што је водио многе битке са Азтечким царством (које га никада не би могло освојити), Шпанско царство је успело да их потчини.

Иако је њена култура и становништво успело да опстане, добар део њене инфраструктуре је уништен, а његови владари убијени.

Обичаји и традиција

Као и већина мексичких цивилизација, имали су бројне обичаје везане за култ природних елемената који су их окруживали.

Кукуруз му је била омиљена храна, сматрало се сретном садити кукуруз различитих боја и пратити их пасуљем како би имали добру сезону жетве и просперитет до краја године.

Религија

Политеистички су по свом карактеру веровали да је свемир подељен на три велика дела: небо, земљу и подземни свет.

Три божанства издигла су се изнад осталих:

- Цурицавери, бог рата и сунца, коме су приношене људске жртве и чији су симбол биле птице грабљивице.

- Његова супруга Цуерауапер и, богиња стварања, којој су приписане киша, живот, смрт и суша.

-Церка ових, Ксаратанга, богиња месеца и океана.

Језик

Језик Пурепецха крајње је нетипичан, јер нема језичку везу с било којим другим дијалектом којим говоре друго мексичко становништво и цивилизације истог периода.

Препознате су четири географске сорте које покривају неколико области Мицхоацана, Сиерре, језера, Цанада и Циенага. Познат је и под називом Тарасцо језик. У 2015. години говорило је нешто више од 140.000 људи.

Допринос мексичкој култури

Његови различити култови према елементима, животу и смрти, утицали су на уочљиве мексичке традиције које трају и данас.

За сахране вољених људи радили су свечани чин где су покојници кремирани и сахрањени својом одећом, личним стварима, па чак и члановима својих слугу.

Географски положај и територија

Тзинтзунтзан

Врхунац Пурепецхас догодио се између 15. и 16. века, када је Пурепецха Емпире обухватио не само Мицхоацан, већ и неке делове Јалисцо-а и Гуанајуато-а.

Данас су се проширили на остале државе мексичке државе као што су Јалисцо, Гуерреро и Баја Цалифорниа, као и на неколико мањих градова у Сједињеним Државама и Канади.

Предколумбијски период

Подручје у којем су живели Тараскани одликује се високим вулканским висоравнима и језерима. Из свог главног града Тинтзунтзана Тараскани су дошли да контролирају царство веће од 75.000 км².

Главни град Тарасцан био је највеће насељено насеље. Ово је било смештено у североисточном краку језера Патзцуаро. Одатле су Тараскани контролисали још око 90 градова око језера, кроз високо централизован и хијерархијски политички систем.

1522. године (данашњи) базен језера је износио око 80.000, док је Тинтзунтзан имао 35.000 становника. Овај главни град је био административно, трговачко и верско средиште Тарасканског царства и седиште краља или цазонција.

Поклон

Пурепецхаси живе углавном у мексичкој држави Мицхоацан. Познати су као Мицхоацас или Мицхоацанос. Такође живе у државама Гуанајуато и Гуерреро.

Данас је култура Пурепецха културни мозаик тарасанско-мексичких и шпанско-мексичких (местизо) народа. Насељавају се у тарасканском етничком језгру састављеном од три суседне подређе.

Ове под-подручја почињу заједницама острва и обалом језера Патзцуаро. Следеће су вам шуме висоравни западно од језера Патцукаро; Ово подручје је познато као Сиерра Пурепецха или висораван Тарасца.

Трио се затвара малом долином реке Дуеро, северно од висоравни Пурепецха, под називом Ла цанада де лос елевен пуеблос, шпански превод еракамани-а, у Пурхепецха.

Тренутно постоје миграције Тарасцана које су се населиле у другим државама Мексика, као што су Јалисцо, Гуанајуато и Гуерреро.

Такође их можете наћи у Мекицо Цитију, Цолима и Баја Цалифорниа, а чак су се основали и у Сједињеним Државама. Слично томе, постоје заједнице Мичокана и у другим земљама, попут Канаде и Гренланда.

Традиције

Пурепецха мусиц

Култура Пурепецха или Тарасцан има неколико традиција. Неке од најрелевантнијих описане су у наставку:

Дан мртвих

Дан мртвих обележава се 2. новембра; међутим, у неким областима прослава почиње 31. октобра.

Током ових дана породица и пријатељи спавају на гробљима на којима почивају остаци њихових рођака. Надгробне плоче красе свеће, цветни аранжмани, тањири хране и типични слаткиши.

Дан Богородице Гвадалупске

Култура Пурепецха слави овај дан 12. септембра. Богородица Гуадалупска заштитница је Мексика. У његову част, између осталих активности, одржавају се плесови, параде и мисе.

Плес стараца

Ово је плес пре-латино поријекла изведен у част богова абориџина (бога ватре, времена, сунца, између осталих). Обично га изводе Пурепецхас оф Патзцуаро и Мицхоацан.

Плесачи носе маске од кукурузне љуске. Ове маске су насликане насмејаним старим лицима.

То је абориџински плес који представља молитву боговима. Плесачи траже да уживају у добром здрављу чак и у старости.

Богојављење

Зове се и Дан три краља и слави се 6. јануара. Током данашњег дана обележава се долазак тројице Мудраца у Бетлехем. Слиједећи ову традицију, у Мицхоацану дјеца добијају поклоне за епифанију.

Дан свијећа

Дан свијећа обиљежава се 2. фебруара, а главна гастрономска активност је јело тамалес.

Карневал

Карневал се одржава понедељком и уторком пре Асх Асх. У Мицхоацану се између осталих догађања одржавају сајмови атракција, гастрономски сајмови, такмичења, концерти, параде и родеос.

света Недеља

Током ове недеље врше се верски обреди којима се сећа страст Христова. Обиљежавање Виа Цруцис-а и поноћне мисе су уобичајене.

Дан независности

Дан независности обележава се 16. септембра. У Мицхоацану постоје параде главним улицама државе.

Дан светих невиних

Дана 28. децембра обележује се масовно убиство деце које је краљ Ирод наредио након Исусовог рођења. На овај дан је уобичајено исмевати људе.

Религија

Као и већина мезоамеричких култура, и Тарасцан је био политеистички. Њихов главни бог био је Цурицауери (бог ватре); Ово се сматра најстаријим тарасканским божанством.

Врховни врховни свештеник, шеф свештеничке класе, био је задужен за религију. Они су веровали да је Патзцуаро котлина центар космоса и да универзум има три дела: небо, земљу и подземни свет.

Међу осталим божанствима штованим од Тарасканаца издвајају се следећа:

Цуерауапери или Куерајпери

Она је Цурицауеријева супруга и представља Месец. Она је мајка и отац свих богова.

Ксаратанга (она која је свуда)

То је призивање Месеца или Цуерауаперија, даме или мајке или младог месеца.

Цуерауапери или мајка

Она је божанство рађања и жена главног бога.

Тата Јурхиата (Отац Сунца)

То је име које домороци дају сунцу Мицхоацану, а не божанству.

Свечани центри

Ихуатзио је археолошко налазиште које се налази на јужној падини брда Тариакуери. Град је основао култура Пурепецха, а користи се као астрономска опсерваторија и церемонијални центар. Ихуатзио значи "место којота."

Налазило се на јужној обали језера Патзцуаро, у општини Тзинтзунтзан. Ихуатзио има важне споменике из пре хиспаноамеричког доба, истичући пирамиде посвећене Цурицауери и Ксаратанга.

Током археолошких ископавања пронађени су остаци двају људских насеља у различитим периодима. Прва је забележена између 900 и 1200 (била је тренутна); Ово прво занимање одговара групама говорника језика Нахуатл.

С друге стране, друга окупација догодила се између 1200. и 1530. године (тренутна ера). Према стручњацима, у овом периоду достигнут је максималан развој културе Пурепецха.

Ихуатзио је изграђен на вештачки поравнатом платоу и сматра се веома важним за пре-хиспанску историју Мицхоацана. Иако релативно мале, пронађене пирамиде су изванредне по свом дизајну.

Пронађена је и скулптура која представља цхац моол (карактеристичан елемент толтечке културе), као и низ стаза и зидова који окружују локалитет.

Архитектура

Најкарактеристичнији архитектонски елементи културе Пурепецха или Тарасцан су следећи:

Иацатас

То су зграде чија база комбинује правоугаоник и полукруг. Ове грађевине су карактеристичне за неке тарасканске градове 15. и 16. века. Имали су мердевине уграђене у средиште правоугаоног тела.

Иацатас зидови

Зидови иаката су изграђени хоризонталним плочама које су прекривале језгро стене и земље. Спољна облога састојала се од блокова јанамуса (плоче с угравираним мотивима).

Зидна стаза или

Уатзирис се састојао од грађевине изграђене на језгри стене и земље прекривене каменим плочама. Опколили су велики део насеља и имали двоструку функцију контроле пута и улаза.

Платформе

Платформе су биле правоугаоне основе на којима су се заснивале иаката. Саграђене су од језгре земље и камена. Такође су биле прекривене цементним плочама без бетона.

Краљев пут

Били су то шетнице дужине око 250 м ширине 20 и висине више од 5 м. Грађене су са спљоштеним земљаним подом и биле су ограничене ивичњацима.

Верује се да су служили да се цазонци (Тарасцан назив за владара) преселе из церемонијалног центра у различите тачке структуре.

пази

Ово је била кружна конструкција базе у облику цилиндра; требало је да служи као опсерваторија космоса. Нема сличних структура у целом Мицхоацану.

Друштвена организација

Тарасканско друштво било је стратификовано у племиће, обичне људе и робове. Према Мицхоацановој вези, племство Пурепецха било је подељено у три групе: краљевско, супериорно и ниже племство.

Свештеници и војска

Свештеници и војсковође заузели су супериорно племство, припадали су владајућој класи. Трговци, занатлије, пољопривредници и обични и слободни људи чинили су доминирајућу класу.

Роиалти фрее

Краљевска права боравила су у главном граду и светом граду Ихуатзију. Цазонци или ирецха био је највиши владар, био је шеф политичке организације Пурепечанске културе. Међу његовим атрибуцијама било је именовање родбине као поглавара градова унутар његовог краљевства.

Положај цазонција био је наследан. По смрти садашњег владара, наследио га је најстарији син. Влада културе Пурепецха била је монархична и теократска.

Занатлије

Други важан део друштвене организације били су занатлије. Били су познати по свом накиту од сребра, злата, бронце, бакра и тиркизне боје.

Трговина је била од значаја за културу Пурепецха. То им је омогућило да контролишу Азтеке и држе их у заливи након непрестаних сукоба међу њима.

Чланци од интереса

Економске активности Пурепецхаса.

Кућа Пурепецхаса.

Референце

1. Пурепецха (други). Преузето 3. октобра 2017 из Етхнологуе: Лангуагес оф тхе Ворлд.
2. Анибал Гонзалес (март 2015). Пурепечанска или тарасканска култура. Преузето 3. октобра 2017 из Културне историје.
3. Едуардо Виллиамс, Пхил Ц. Веиганд (1995). Археологија западног и северног Мексика.
4. Марк Цартвригхт (11. децембар 2013.). Тарасцанска цивилизација. Преузето 3. октобра 2017. из Анциент Хистори Енцицлопедиа.
5. Тхе Пурепецхас (4. новембра 2013). Преузето 3. октобра 2017 из Пурепецха.
6. Пурепецхас: Карактеристике, обичаји и језик (други). Преузето 3. октобра 2017 са Блогитравела.
7. Пурепечанска култура. (2012, 22. новембра). Пурепечанска култура упознај човека! Преузето са цултурапурепецха.вебноде.мк.
8. Мекцоннецт. (2006, јануар 01). Тарасцо култура и царство. Преузето са мекцоннецт.цом.
9. Енцицлопӕдиа Британница. (2009, 03. марта). Тарасцо. Преузето са британница.цом.
10. Индијске културе. (с / ж). Пурепеча, Тараскан Индијанци. Преузето са индиан-цултурес.цом.
11. Цартвригхт, М. (2013, 11. децембра). Тарасцанска цивилизација. Преузето са анциент.еу.
12. Мантерола Рицо, С. (2014, 09. октобар). Јиуатсио, Ихуатзио. Свечани центар културе Пурепецха. Мицхоацан, Мексико. Преузето са пурепецха.мк.
13. Студи.цом Ацадеми. (с / ж). Пурепецха Култура, језик и уметност преузет са студи.цом.