ПРАВО НА ЛИЧНИ ИНТЕГРИТЕТ: АСПЕКТИ И ПРИМЕРИ - АРТЕ - 2026

Право на лични интегритет обухвата физичке, менталне и моралне сфере појединца. Свака особа, због свог људског стања, има право да заштити ове аспекте који чине њихов цео интегритет.

Ова разматрања о интегритету и основним људским правима заснивају се на филозофским и етичким промишљањима. На нивоу међународних споразума постоји консензус да су то основне манифестације људских права.

Слика је ослобођена ауторских права под Цреативе Цоммонс ЦЦ0. Можете их преузимати, модификовати, дистрибуирати и бесплатно користити за све што желите, чак и у комерцијалним апликацијама. Атрибуција није обавезна.

Физичко царство у великој мери циља на нетакнуто очување тела. Психички је у реду за емоционално здравље, а морални интегритет је право људских бића да доносе сопствене одлуке, у складу са њиховим људским достојанством.

Које аспекте покрива интегритет особе?

Овај концепт обухвата три суштинска аспекта. Они су физичког, менталног и моралног реда. Његова коначна признања догодила су се Универзалном декларацијом о људским правима УН 1948. године.

Физички интегритет

Физички интегритет појединца односи се на његов организам у свим његовим облицима. Ово имплицира право да сва ткива тјелесности особе нису повријеђена. Овде се подразумева право на живот и не примају било какве повреде.

Ово се право радикално противи смртној казни. Само неке земље света разматрају ову казну у свом законодавству, као што је случај са Русијом, Сједињеним Државама и Кином, између осталих.

Важно је напоменути да се у случају ових земаља такве одредбе у вези са смртном казном односе на уобичајена кривична дела тешке природе.

Ово укључује, на пример, случајеве убистава. Међутим, кинески закон предвиђа смртну казну за случајеве корупције.

Психички интегритет

Територија менталног интегритета преклапа се са физичким интегритетом у смислу да су људи који су изложени мучењу кршени на оба начина.

Важећи закони који на глобалном нивоу потписују ову врсту споразума предвиђају строге казне и категорички осуђују тортуру.

У случају ових пракси, психолошки аспекти људи су ужасно нарушени, баш као што њихова телесност добија штету која би могла бити трајна.

Данашњи облици мучења посебно су „рафинирани“ када је у питању наношење психолошке повреде. На пример, такозвана "бела мучења" састоји се у изолацији затвореника и подвргавању га 24 сата дневно условима јаког осветљења и ниских температура.

У таквим условима, иако затвореник не наноси директну штету свом телу, догађају се психолошке повреде које траже емоционални "прекид" заробљеника.

Очи закона су усмерене на акције владиних службеника који спроводе ове праксе. Слично томе, и они запослени који их толеришу могу бити изложени санкцијама.

Морални интегритет

Морални интегритет представља сазвежђе људског достојанства. То је у складу са правом људи да одлучују какав живот желе да живе у складу са својим веровањима и перспективама.

Ограничења у односу на слободно кретање и место на којем желите да установите пребивалиште иду у том смислу. Слично томе, свако одлучивање о појединцу само је део ове аспекте људског интегритета.

Тоталитарни режими уопште имају тенденцију да крше, између осталог, ову област. Обично диктаторски системи, посебно комунистичког карактера, обично успостављају прописе по месту пребивалишта, као и о врсти посла који људи морају обављати.

Злочини против човјечности

Генерално, владини службеници и владе проводе систематску политику кршења људских права. Често је дискурс на којем се заснивају ове врсте режима "добра заједнице" и тако разбијао спектар личног интегритета.

Поред тога, постоје многи случајеви кривичних дела и ванправних погубљења који се спроводе прикривено. Неке земље у Латинској Америци и Африци имају велику учесталост ове врсте праксе.

Ова врста злочина се дешава и у приватним окружењима. Случајеви отмице су у овој категорији, као и полно насиље.

Ове врсте злочина спадају у такозвану категорију против човечности и не прописују се. Поред убистава, у ову класу спадају и ропство било које врсте, мучење, присилна трудноћа и присилна стерилизација.

Чињеница да се ови злочини не прописују значи да њихове починиоце могу у сваком тренутку процесуирати међународне правосудне и полицијске организације, попут Интерпола.

Примери случајева тужби који се односе на лични интегритет

У свету је било судских случајева који су шокирали човечанство. Линда Лоаиза је у једној од њих. Наведена отмица и мучење трајали су три месеца, након чега су је пронашли ватрогасци.

Касније су покренуте полицијске акције и Лоаиза, која је у то време била млада студентица ветерине, започела је студије права, што је и закључила. Као резултат неистине, у Венецуели је отворено прво суђење које је на крају окончано ослобађајућом пресудом њеном нападачу.

Одбрана Лоаизе тврди да је овај први поступак био претрпан неправилностима. Стога је одлучила случај предати Међамеричком суду за људска права, институцији која је прихватила захтев. Нова међународна тужба није укључивала само његовог агресора, већ и саму венецуеланску државу због пропуста у поступању са случајем.

Још један случај тужби који је релевантан у вези са различитим врстама интегритета су оне које се у Аргентини воде против званичника диктатура из 70-их година, посебно Видела и Галтиери. Они су у том периоду починили злочине против човечности над аргентинским грађанима.

Из тих разлога су, између осталих, осуђени Јорге Рафаел Видела, Емилио Едуардо Массера и Леополдо Галтиери.

Слично томе, суђења у Нирнбергу након Другог свјетског рата, као и ситуација у Југославији током деведесетих, довели су до накнадних суђења везаних за лични интегритет. У случају бивше Југославије, у те сврхе је створен Међународни кривични суд.

Питање личног интегритета у смислу људских права представља трајну борбу човечанства у потрази за цивилизацијом. Имајући у виду тренутно стање у свету, још је дуг пут.

Референце

1. Блоцх, Е. (1987). Природни закон и људско достојанство. Кембриџ: МИТ Пресс.
2. Катеб, Г. (2011). Људско достојанство. Цамбридге: Харвард Университи Пресс.
3. Ландман, Т. (2005). Заштита људских права: упоредна студија. Васхингтон Д. Ц: Георгетовн Университи Пресс.
4. Марсхалл, Ј. (2008). Лична слобода кроз Закон о људским правима? Леиден: Брилл.
5. Сенсен, О. (2011). Кант о људском достојанству. Берлин: Валтер де Груитер.