ПРОСВЕТЉЕНИ ДЕСПОТИЗАМ: ПОРЕКЛО, КАРАКТЕРИСТИКЕ, РЕФОРМЕ, РЕПРЕЗЕНТАТИВНИ КРАЉЕВИ - ИСТОРИЈА - 2025

Просветљени Деспотизам или просветљени апсолутизам био политички систем који се појавио у Европи током друге половине КСВИИИ века. Иако је влада још увек била у рукама апсолутних монархија, тадашњи краљеви покушали су да уведу неке реформе повезане са идејама просветитељства.

Концепт просветљеног деспотизма појавио се тек у 19. веку, када су га немачки историчари почели користити за разликовање од класичног апсолутизма. Просветљени монархи спровели су низ реформи које су тежиле да поново активирају економију, укину неке привилегије племства и свештенства и побољшају положај народа.

Шпански краљ Карлос ИИИ - Извор: Према Антону Рафаелу Менгсу / Јавно власништво

Многи историчари описују овај систем као патерналистички, јер су све те теоријски повољне реформе за народ проведене без икаквог учешћа људи. Мото који је дефинисао просветљени апсолутизам јасно показује ову околност: Све за народ, али без народа.

Неки од краљева који су следили овај тренд били су Царлос ИИИ из Шпаније, Јосе И из Португала, Јосе ИИ од Аустрије или Федерицо ИИ из Прусије. Међутим, стручњаци сумњају да су неки од њих спровели одговарајуће реформе због утицаја просветитељства.

Поријекло просветљеног деспотизма

Концепт "просветљени деспотизам" није коришћен у време док је овај систем власти био на снази. Немачки историчари су га у 19. веку почели да користе за именовање политичког система који се појавио у другој половини 18. века.

Монархи који су владали овим системом засновали су на идејама просветитељства. Тадашњи филозофи идеализовали су лик краља филозофа и многи владари желели су да се приближе том концепту.

Дефиниција

Просвјетитељски деспотизам био је облик владавине који је покушао да споји апсолутизам са идејама просветитељства. То је значило да су монархи морали да ускладе своје интересе са добробити свог народа.

Упркос спровођењу бројних економских, културних и политичких реформи, монархи нису напустили апсолутизам. Краљ је, дакле, наставио да концентрише сву власт државе.

Одржавање апсолутизма

Типичан призор старог режима. Слика Адолфа вон Мензела (1850).

Као што је истакнуто, просвећени деспотизам није напустио карактеристични систем власти Старог режима: апсолутну монархију. Сва је власт била у рукама краља, није било устава и права сваке друштвене групе је монарх одобрио или не.

Међутим, утицај филозофа просветитељства донео је неке промене. Иако се краљеви нису одрекли ни своје моћи, почели су да спроводе неке реформе које су биле од користи њиховим поданицима. Поред тога, разум је почео да замењује религију као кључни аспект у друштву.

Илустрација

Просветитељство је била филозофска струја која се појавила у 18. веку. Просветљени аутори су почели да стављају знање изнад религијских догми. Са друге стране, просвећени су тврдили да су сва људска бића рођена једнака и, стога, треба да имају иста права.

Обје идеје су у принципу биле опасне за тадашње монархије и социјалну структуру. Краљеви су користили религију да би легитимирали своју апсолутну моћ, а са друге стране, једнакост права била је у потпуној супротности са хијерархијским друштвом у којем су племићи и свештенство уживали све привилегије.

Међутим, неки монархи одлучили су се прилагодити овим новим идејама. Према неким историчарима, они су се тако уверили у потребу реформи, док други тврде да је то била стратегија тако да њихови престоли нису били у опасности.

На тај начин, уместо да потврђују да њихово право на вршење власти долази од Бога, почели су да објашњавају да долази из такозваног друштвеног уговора, концепта који су створили просветљени.

Карактеристике просветљеног деспотизма

Монархи који су преузели просветљени деспотизам карактерише њихов покушај модернизације њихових земаља. У зависности од случаја, биле су и толерантније према слободи изражавања и штампе у односу на претходнике.

Његов однос са Црквом веома је варирао у зависности од земље. У неким од њих краљеви су одржавали добре односе, док су у другима долазили до великих сукоба.

Све за народ, али без народа

Фраза "Све за народ, али без народа" постала је мото просветљеног деспотизма. У њему можете видети патерналистички карактер овог система власти у којем су краљеви наводно владали у корист својих поданика, али не дајући им било какву моћ.

Тај патернализам био је супротстављен идејама просвећених, који су бранили потребу да народ учествује у политичким пословима. Неки филозофи, попут Роуссеауа, сматрали су да би народ требао бити главни предмет суверенитета (народног суверенитета), што би имало велики значај у француској револуцији и у буржоаским револуцијама.

Пакт између монархије и буржоазије

Једна од великих друштвених промена која се у то време догодила у Европи био је успон буржоазије. Иако још није могао приступити положајима моћи, ова друштвена класа постала је веома важна захваљујући нагомиланом богатству.

Из тог разлога, монархије су морале да постигну споразуме са буржоазијом да спроведу просветљене реформе. У многим приликама ове мере су фаворизовале буржоаску племство и свештенство.

Модернизација монархије

Новим системом власти монархи су морали да промене своју концепцију власти. Од тада су морали почети владати добробити свог народа на уму, а не само у своју корист.

У том смислу, просвећени деспотизам приморао је краљеве да спроводе патерналистичку политику: елите су морале доносити одлуке које ће побољшати што је могуће више услове живота већине.

Модернизација економских структура

Економска ситуација европских земаља у другој половини 18. века била је врло негативна. Криза кроз коју су пролазили завршила је узрокујући пораст социјалних сукоба и ризик од избијања револуција био је веома присутан.

Апсолутистички монархи су схватили да је акција неопходна ако они не желе да народ устане против њих. Неке од одобрених реформи биле су усмерене на развој трговине, индустрије и модернизацију пољопривреде.

Ограничења просветљеног деспотизма

Суочени са успехом у привреди, администрацији или образовању, просвећени деспотизам није успео у социјалној сфери.

До овог неуспеха дошло је због чињенице да су монархи пристали да попуштају на неким пољима, али нису били вољни да окончају хијерархијско друштво типично за Стари режим.

Одбијање политичке слободе

Уско повезано са претходном тачком је одбацивање монарха просветљеног деспотизма на било коју идеју политичке слободе. Док су филозофи Просветитељства сматрали да народ треба да буде предмет суверености, краљеви нису били вољни да се одрекну било које своје моћи.

Коначно, та тачка је била један од узрока престанка овог система власти. Буржоазија, под утицајем просветитељства и све економски моћнија, желела је да има бољи социјални и политички статус. Револуције су биле последица те жеље.

Реформе

Да би ускладили апсолутистички систем власти са неким идеалима просветитељства, краљеви су морали да предузму низ структурних реформи. Иако су мере варирале од државе до државе, углавном су се фокусирале на административне, образовне, културне и економске аспекте.

Физиокрација и лаиссез фаире

Једна од идеја која је у то време почела да постаје популарна била је идеја о слободној трговини. Теоријска струја која је бранила овај концепт звала се физиокрација, која се супротстављала меркантилизму који се до тада наметао као економска доктрина.

Док су присталице меркантилизма браниле потребу да држава интервенише у економији, физиократи су били против ове идеје. За њих су државни прописи, стварање монопола и пореза негативно утицали на раст земље.

Ова теорија имала је неколико заједничких тачака са просветитељством. У оба случаја, они су верували у веру и били су непоколебљиви браниоци права појединаца.

Просветљени деспотизам, иако са значајном невољкошћу, донео је неке законе који су погодовали слободној трговини и, пре свега, ограничили моћ коју су племиће и свештенство још увек држали на овом пољу.

Јачање држава

Просветљени монархи, попут апсолутиста раније, били су заинтересовани да све више ограничавају моћ аристокрације и свештенства. Радило се о јачању концепта државе, с њима као централном фигуром, истовремено сузбијајући остатке феудалне структуре.

Да би то постигли, предузели су мере које су укључивале централизацију администрације. Поред тога, објединили су законе који су на снази, као и институције. Најзад, нису оклевали да се умешају у послове Цркве.

Модернизација привреде и инфраструктуре

Пољопривреда, као основа тадашње привреде, била је предмет низа реформи које су имале за циљ да побољшају своју продуктивност. Између осталих мера, монархи су промовисали изградњу канала и мочвара. Штавише, у земљама попут Шпаније такође су покушале да реформишу власништво над земљиштем.

С друге стране, градови су такође прошли велику модернизацију. Многи споменици и системи јавне расвете датирају из тог времена.

Правосудне и образовне реформе

Реформе правосуђа фокусирале су се на елиминацију неких нехуманих пракси, попут мучења.

Са друге стране, краљеви су наредили отварање бројних школа и универзитета.

Краљеви представници

Просветљени деспотизам проширио се по већем делу европског континента. Међу најзначајнијим краљевима су Карлос ИИИ из Шпаније, Марија Терезија и Хозе ИИ, из Пруске и Катарине Велике, у Русији.

Марија Тереза ​​И од Аустрије

Марија Тереза ​​И. била је надвојвоткиња Аустрије између 1740. и 1780. године. Владу је карактерисала снажна конфронтација са племством и Црквом, пошто је одобравала мере за одузимање великих области моћи од њих. Стога је повећао порез на свећенство и одвојио језуите од било које политичке одлуке.

Исто тако, Марија Тереза ​​И истакнула се промовирајући толеранцију према Јеврејима. Њихова земља постала је сигурно уточиште за њих и чак је забранила католичким свештеницима да их покушавају претворити. Занимљиво је да је, према историчарима, имала врло лош концепт Јевреја.

Коначно, његов покушај да донесе реформу која би побољшала образовање и смањила неписменост наишао је на велико одбацивање међу секторима који највише фаворизирају. Надвојвода је као одговор наредио противнике да буду затворени.

Јозеф ИИ Аустријски

Син претходног, Јосе ИИ, постао је надвојвода Аустрије поводом смрти своје мајке 1780. Његова владавина је трајала само десет година, током којих је следио исте идеје као и његов претходник.

На овај начин, Јосип ИИ је Цркву држао одвојено од органа моћи и промовисао мере за ширење верске толеранције. Поред Јевреја, владар је ту толеранцију проширио на лутеране, православне и калвинисте.

Племиће су биле још један од циљева реформи Хозеа ИИ. Намера му је била да ограничи своју моћ, због чега је ослобађао кметове и забранио племићима да врше правду над сељацима.

Настављајући са радом своје мајке, монарх се продубио у својој образовној реформи. У овој области, његово велико постигнуће било је школовати 25% националне нације.

Фредерик Велики

Фредерик ИИ из Прусије, познат по надимку Велики, заузимао је престо између 1740. и 1786. године. Од малих ногу био је велики читач филозофије и повезан је с једним од најважнијих просвјетљених мислилаца, Волтаиром.

Једна од његових најпопуларнијих мера била је обезбеђивање семена и алата сељацима како би могли поправити своја имања после седмогодишњег рата. Слично томе, увео је новине попут ротације усева или жељезног плуга.

С друге стране, Фредерика Великог није карактерисала његова одбрана слободе. Током свог мандата одржао је строгу цензуру штампе и није оклевао да се освети ауторима који су писали против њега.

Катарине ИИ Руске

Портрет Катарине ИИ Русије, Иван Аргунов, преко Викимедиа Цоммонс

Катарина ИИ, позната и као Катарина Велика, била је царица Русије између 1762. и 1796. године. Према њеним биографима, волела је књижевност и уметност. Поред тога, написао је нека своја дела.

Царица је одржавала контакт са просвећеним филозофима стаса Дидерота, Монтескуиеуа и Волтаиреа.

Са овим интересима није чудно што је показао велико интересовање за промоцију образовања и културе. Катарина ИИ учествовала је у финансирању Дидеротове енциклопедије и купила бројне уметнине које су данас изложене у Музеју пустињака у Санкт Петербургу.

Царица је била и аутор едукативног приручника намењеног деци. Да би га написао ослањао се на идеје Јохна Лоцкеа. Коначно, то је подстакло стварање многих нових школа.

Све горе наведено није спријечило Катарину Велику да протјера интелектуалце који су се противили њеној влади. Штавише, када је избила француска револуција, владар је почео да одбацује неке централне идеје просветитељства.

Царлос ИИИ из Шпаније

Модернизација главног града Шпаније натерала је Царлоса ИИИ да буде прозван надимком „најбољи градоначелник Мадрида“. Његов рад је укључивао изградњу великих авенија и споменика, као и постављање јавне расвете.

Поред ових урбанистичких реформи, Царлос ИИИ је покушао реформисати власништво над земљиштем у Шпанији. Црква и племство били су велики земљопосједници земље и монарх је тврдио да су те земље прешле у руке сељака. Међутим, опозиција оба сектора готово је потпуно парализовала пројекат.

Царлос ИИИ окружио се с неколико просвјетљених министара како би га савјетовали. Мере које су спровеле биле су намењене развоју индустрије, уз окончање монопола синдиката. Исто тако, основао је Краљевске фабрике и промовисао текстилну индустрију у Каталонији.

У области трговине, монарх је предузео мере за отклањање унутрашњих обичаја. За време његове владавине трговина са Америком је либерализована, што је значило крај монопола Цаса де Цонтратацион. Међутим, он је одржавао протекционистичку политику са другим европским силама.

Референце

1. Лозано Цамара, Јорге Јуан. Просветљени деспотизам. Добијено са бх.хр.
2. Селва Белен, Вицент. Просвећени деспотизам. Преузето са економипедиа.цом
3. ЕцуРед. Просвећени деспотизам. Добијено од еуред.цу
4. Уредници Енцицлопаедиа Британница. Просвећени деспотизам. Преузето са британница.цом
5. Саве, Бењамин Елисха. Шта је просветљени апсолутизам ?. Преузето са ворлдатлас.цом
6. Валтерс, ЈФ Просветљени деспотизам. Опоравак са невхартфордсцхоолс.орг
7. Трке у Мадриду. Карло ИИИ од Шпаније и концепт просветљеног апсолутизма. Добијено са мадридруннингтоурс.цом
8. Универзитет Индиана, северозапад. Просвећени монархи Европе. Преузето са иун.еду