ЕТНОЦЕНТРИЗАМ: ИСТОРИЈА, КАРАКТЕРИСТИКЕ, ВРСТЕ, ПРИМЕРИ - КУЛТУРНИ РЕЧНИК - 2025

Етноцентризам је акт суди ни сама другачију културу засновану на вредностима и стандардима које у којима особа уроњене. Пре свега се односи на вредновање појава попут језика, обичаја, понашања, веровања и религије групе људи која није њихова.

Када етноцентрично размишљате, људи упоређују оно што њихову културу чини јединственом у најважнијим елементима других друштава. Често, вредносне пресуде које проистичу из етноцентризма стварају сукобе и неспоразуме између различитих група; иако је овај феномен схваћен, могуће је у великој мери избећи ове проблеме.

Извор: пекелс.цом

Израз је у свом модерном облику дефинисао амерички социолог Виллиам Г. Сумнер, који га је први применио на пољу друштвених наука. Овај аутор је то описао као "начин гледања на свет у коме је сама група средиште свега, на начин да га други људи и културе оцењују као референцу".

Према Сумнеру, етноцентризам углавном узрокује емоционална стања попут поноса и испразности. Надаље, људи који на овај начин обично расуђују, вјерују да је њихова група надређена осталима, и често показују презир према онима који јој не припадају. Овај феномен, ако се остави без надзора, може на крају изазвати предрасуде и расистичко понашање.

Временом су концепт етноцентризма развили и други аутори, социолози и социјални теоретичари. На пример, неки мислиоци Франкфуртске школе су установили етноцентризам као било коју врсту мисли која разликује сопствену групу од људи изван ње. Генерално, та последња дефиниција је она која се користи данас.

Порекло и историја

Иако се Виллиам Г. Сумнер генерално сматра зачетником појма, истина је да га је први пут користио аустријски социолог Лудвиг Гумпловицз у 19. веку. Овај аутор је сматрао да је етноцентризам феномен сличан другим идејама попут геоцентризма или антропоцентризма, па је сматрао да је то илузија.

Према Гумпловицзу, етноцентризам је скуп разлога због којих група људи верује да су на највишој тачки у поређењу са остатком култура и нација који данас постоје у свету, већ и у односу на све оне која је постојала у прошлости.

Касније, већ у 20. веку, социолог Вилијам Г. Сумнер предложио је две различите дефиниције за концепт етноцентризма, које су у основи исте као и оне које се данас користе. Први се, као што смо већ видели, односи на начин гледања на свет остатак култура кроз властити филтер.

Сумнерова друга дефиниција била је мало другачија. У њему је описао етноцентризам као осећај повезаности и преданости сопственој групи, што изазива осећај супериорности према ономе ко припада другој групи. Треба напоменути да је у овом случају аутор говорио и на нивоу култура, а не мањих група.

Од формалне дефиниције појма, концепт етноцентризма коришћен је за постулирање и јачање различитих теорија, посебно у областима као што су социологија или психологија.

Поред тога, студије у областима попут социјалне психологије потврдиле су постојање великог дела менталних механизама који су, наводно, приписани овом начину размишљања.

Карактеристике етноцентризма

Етноцентризам је сложен феномен који обухвата читав низ јасно диференцираних уверења, ставова и понашања. Даље ћемо видјети неке од његових најважнијих карактеристика.

Просуђивање других култура на основу сопствене

Главна карактеристика етноцентризма је употреба сопствених навика, културних фактора, начина размишљања или уверења као филтера за процену да ли су оне других људи валидне или не. Што је друштво сличније ономе у којем се оно развило, то ће му се судити повољније.

Тако ће, на пример, особа која је погођена етноцентризмом мислити да ће религија коју практикује у његовој земљи бити једино валидна и да ће прихватити само у већој или мањој мери оне које су веома сличне његовој. Исто ће се десити и са другим аспектима њихове културе, попут њиховог односа према везама или сексу, уметничких израза или веровања о живот.

На овај начин, када се догоди етноцентризам, сама култура постаје мјерило по којем се суде све остале групе на планети. Овакав став не узима у обзир велику разноликост која у свету постоји у погледу друштава и њихових начина размишљања и деловања.

Успостављање хијерархије

Страни ефекат употребе сопствене културе као референције за вредновање других је стварање хијерархије. За етноцентричне људе друштво у којем живе је супериорније од свих осталих (и у многим случајевима је то најбоље што је икада постојало у целој историји).

Остатак постојећих култура у свету биће бољи или лошији у зависности од тога колико подсећа на порекло етноцентричне јединке. Стога би неко из Сједињених Држава своје друштво сматрао најбољим на свету, а слиједили су га они у Европи и сви остали удаљени од њих.

Појава пристрасности, предрасуда и расизма

Иако се то не мора увек дешавати, у већини случајева где постоји етноцентризам, то долази од руке других негативних појава, као што су постојање пристрасности и предрасуда о другим културама. Осим тога, у многим приликама такав начин размишљања такође завршава расизмом.

Када човек има етноцентричну мисао, он пресуђује о осталим културама света на основу сопствених предрасуда, уместо да их рационално и непристрасно анализира. На тај начин они углавном примењују велики број стереотипа и верују у себе с правом да омаловажавају друге само на основу места порекла.

Ова појава би се догодила, на пример, у случају европског туриста који путује у неку азијску или афричку земљу и осећа се згрожен обичајима својих становника. Враћајући се кући, рекао би онима који су му били ближи колико су инфериорни у земљи које је посетио, јер су њихови обичаји били чудни и врло различити од његових.

Врсте етноцентризма

Према неким ауторима, могуће је пронаћи различите врсте етноцентризма у зависности од веровања која је проузроковао. Најважније су следеће:

- Ксеноцентризам или обрнути етноцентризам. Ради се о идеји да је нечија култура мање валидна од остатка и да зато може бити штетна за живот неке особе.

- расни етноцентризам. Веровање да су људи који припадају нечијој култури супериорнији од осталих због расе.

- Лингвистички етноцентризам. Мисао да је језик који припада сопственој култури у неком погледу супериорнији од језика других народа. На пример, може се веровати да је суптилнији или да служи за изражавање сложенијих идеја.

- Религијски етноцентризам. Веровање да је нечија сопствена религија једино тачно и истинито, јер су оне које исповедају другу веру незналице или необразоване.

Примери етноцентризма

Кроз историју су се у свету појавиле многе културе за које се тврдило да су супериорне осталим. Данас овај феномен и данас постоји и има много различитих облика. У овом одељку ћемо погледати неке од најважнијих врста етноцентризма данас.

Амерички изузетак

Амерички изузетност је облик етноцентризма чији следбеници бране да су Сједињене Државе и њена култура јединствени и напреднији од оних у осталим земљама света. Они који се претплаћују на такав начин размишљања верују да би, због свог порекла, идеала на којима је заснован и његове историје, држава америчког континента била потпуно другачија (и супериорна) од свих осталих.

За америчке изузетнике, Сједињене Државе биле су прва земља заснована на идејама као што су једнакост и слобода. На тај начин територија би превазишла вредности Европе и тако надмашила континент од кога је првобитно зависила. Данас је ова врста етноцентризма још увек распрострањена.

Евроцентризам

Евроцентризам је уверење да је западна култура, свим својим напретком и начином разумевања живота, супериорнија од свих осталих који су постојали током историје и који се могу наћи и данас.

Своје порекло је започео у време колонизација, када су европски освајачи схватили да су остала друштва углавном земљорадници и стока.

Људи са евроцентричним гледиштем верују да је западна култура задужена за напредак света. Много пута, највећи број достигнућа у Европи и осталим западним земљама повезан је са етничком припадношћу, мада ова врста расизма није увек повезана са евроцентризмом.

Индијски национализам

Индијски национализам је врста етноцентризма који брани да је Индија најнапреднија земља на свету, у аспектима као што су духовни или културни. Људи са овог становишта верују да је култура ове азијске земље она која је највише утицала на развој свих осталих.

Неки од доказа које су бранили индијски националисти су на пример да је култура ове земље најстарија забележена на историјском нивоу; или да је хиндуизам, најстарија религија која се и данас практикује, настао из Индије.

Јапаноцентризам

Јапаноцентризам је скуп веровања од којих је најважније да је Јапан центар света. То се манифестује различитим ставовима, како у малом обиму (као што је маргинализација странаца у азијској земљи), тако и на међународном нивоу.

Јапанска култура је посебно забринута због разлике између урођеника и странаца у земљи. Њихов је језик један од оних који има највише различитих речи за оне који су из иностранства. Даље, идеја становника да би Јапан требао имати централну улогу у међународној политици и даље је на снази међу становницима земље.

Синоцентризам

Синоцентризам је врста етноцентризма који Кину сматра најважнијом и најнапреднијом државом на свету, а сви остали су далеко иза ње. У пред-модерно време, ово веровање је било отелотворено у идеји да је Кина једина права цивилизација на свету, а све остале културе су сматране "варварским".

У модерно време Синоцентризам се знатно умерио; Али становници азијске земље и даље сматрају да је Кина најважнија и најнапреднија земља на свијету.

У политичком смислу, већина вођа територије верује да би њихова држава требало да има много већу релевантност на међународном нивоу, чак и ако је то значило смањење добробити у другим областима планете.

Етноцентризам у Мексику

У земљама попут Мексика, које су претрпеле мешање потпуно различитих култура током шпанског освајања, етноцентризам има врло важну улогу и данас. Стога се овај феномен на различите начине може пронаћи у овој земљи америчког континента.

С једне стране, Мексиканци са изразитијим европским пореклом су се дуго сматрали супериорнијим од својих сународника са више старосједилачких обиљежја. С друге стране, последњих година се почело промовисати супротно гледиште, по коме традиционална култура земље има карактеристике које је чине супериорном оном који су увели колонизатори.

И у Мексику и у другим земљама са сличном ситуацијом, потребно је радити на социјалном нивоу да би се отклонили и спречили проблеми који су обично повезани са етноцентризмом. Само се на тај начин могу учинити врло компатибилне врло различите културе које коегзистирају унутар њених граница.

Референце

1. "Етноцентризам" у: Све о филозофији. Преузето: 8. октобра 2019. године са Све о филозофији: аллабоутпхилосопхи.орг.
2. "Етноцентризам" у: Нова светска енциклопедија. Преузето: 8. октобра 2019. године из Нове светске енциклопедије: невворлденцицлопедиа.орг.
3. "Шта је етноцентризам?" у: Светски атлас. Преузето: 8. октобра 2019. из Ворлд Атлас: ворлдатлас.цом.
4. „Примери етноцентризма“ у: Ваш речник. Преузето: 8. октобра 2019 из свог Речника: екампле.иоурдицтионари.цом.
5. "Етноцентризам" на: Википедија. Преузето: 8. октобра 2019. са Википедије: ен.википедиа.орг.