СОКРАТОВА ФИЛОЗОФИЈА: ПРИНЦИПИ И КАРАКТЕРИСТИКЕ - ФИЛОЗОФИЈА - 2025

Филозофија Сократа се састоји од елемената који преплићу у њиховом најосновнијих основу: идеја човек "зна се" -а, дакле, знати шта је добро људску природу и јуста-, и признавање незнање, што отвара пут ка могућности увида у нове и прецизније увиде.

Сократ је несумњиво један од највећих грчких филозофа у историји и његови доприноси се још увек проучавају због важности и посебности његових перспектива, међу којима је важно споменути његову сталну потрагу за истинским знањем и незамјењивом дијалектичком методом.

Сократ, велики грчки филозоф

Међутим, није све тако једноставно са овим важним филозофом, пре свега због антике његових учења и, друго, зато што никада није написао књигу својим сопственим речима. То се назива „сократовим проблемом“, што ће бити детаљно објашњено у наредном одељку.

Сократски проблем

Сви научници и филозофи слажу се да лик Сократа и, према томе, читаво његово мишљење, можда нису били сасвим његови. Сократ никада није ставио своју филозофију у текст и једино што се о њему пише јесте производ његових следбеника, попут Платона и Ксенофона.

Многи мислиоци се усуђују да кажу да је Платон чак и своје сопствене мисли убацио у уста Сократа, посебно у последњим књигама које је написао. Због тога је врло тешко разабрати између онога што су његови ученици мислили и онога што је Сократ у ствари бранио и веровао.

Међутим, то је све што има његова филозофија. Из тог разлога, не постоји друга опција осим да је схватимо као истину, увек имајући на уму да, ако настане контрадикција, вероватно је да је дошло од оних који су о њој писали, а не од самог Сократа.

Сократов основни принцип: развој дијалектике

Главни филозофски принцип Сократа био је његов дијалектички метод. Сократ је дубоко проучавао теме везане за космологију и друге варијанте које су му помогле да разуме универзум и свет у којем живимо.

Међутим, његово разочарање у вези са научном методом примењеном у овим природним наукама, заједно са великим одбацивањем релативистичких перспектива које су софисти учили у то време, натерали су га да пронађе начин да постигне универзалне дефиниције свих ствари.

За Сократа, суштинске дефиниције нису биле релативна ствар, па је он створио индуктивну методу помоћу које се може достићи истинско знање о свету и његовим елементима. Према његовим речима, истина је била иста без обзира на место или појединца.

На овај начин он почиње да примењује оно што би се називало сократовом методом. Кроз ово, Сократ је намеравао да разговара са пријатељима и познаницима, увек циљајући на достизање универзалне дефиниције.

Метода се састојала од два дела: иронија, помоћу које човек схвата своје незнање о стварима; и мајеутика, која се састојала од све конкретнијих питања и одговора до достизања одређеног знања.

За Сократа је било изузетно важно да појединац препозна своје незнање, јер без овог корака не би било простора за истину.

Након што је особа с којом је разговарао прихватио своје незнање о некој теми, Сократ је почео да поставља питања на која је његов партнер одговарао сам, све више одређујући главну тему.

Сократ је ову дијалектичку методу користио до краја живота. То је доказано у скоро свим Платоновим књигама, које представљају његовог учитеља дијалог са различитим ликовима о различитим темама које је покушавао дефинисати.

Сократова главна филозофска уверења

Смрт Сократа Јацкуес-Лоуис Давида.

Знајући да је Сократову филозофију тешко одвојити од Платонових веровања, одређене истине које је Сократ бранио могу се утврдити кроз текстове последњег.

Једно што се сигурно узима је да је већина његових аргумената и мишљења била потпуно другачија од мишљења његових колега Атињана, како у политици, тако иу моралу и етици.

Сократ је подржао и обелоданио потребу да мушкарци „воде рачуна о својој души“ изнад тренутних приоритета, што је укључивало бригу о каријери, породици или чак о политичком путовању градом.

Морал и врлина

За Сократа је морал био основа човековог живота. Кад би човек знао да је добар, леп и праведан, не би се понашао ни на који други начин него вршећи дела која објављују и дају резултате ове лозе.

Овај грчки филозоф био је познат по својој иронији и моралу, као и по томе што је имао јасну свест о свом незнању о питањима којима се бавио. Из тога произилази употреба дијалектичке методе, у којој је увек његов партнер за дијалог одговарао на питања.

На овај начин је могао да шири своје знање међу родбином и пријатељима, са намером да стимулише сопствена потрага за врлином и мудрошћу. Исто тако, веровао је да истинска срећа потиче из морално усправног стања; то јест, само морални човек је могао заиста да живи срећан живот.

Напокон, Сократ је бранио идеју да постоји универзална људска природа, с подједнако универзалним вредностима, које би сваки човек могао користити као водич за морално поступање из дана у дан.

Најважнији део ове сократске теорије? Жеља и иницијатива појединца да спозна ту сталну и праву природу.

Политика

За Сократа идеје и праве суштине ствари припадају свету до кога може доћи само мудри човек, па је чврсто држао став према којем је филозоф био једини човек који влада.

Да ли се Сократ сложио или не са демократијом је спорно питање. Иако је врло јасно да је Платон критиковао овај облик власти, није сигурно да је Сократ мислио исто: врло је могуће да су многе фразе и реченице које је овај изрекао против демократије само креативни производ Платона.

Мистика

Друго важно лице Сократове филозофије био је мистицизам. Познато је да је Сократ вежбао прорицање и да је био врло близак са Диотом, свештеницом којој приписује све своје знање о љубави.

Филозоф је препознат и по томе што говори о мистериозним религијама, реинкарнацији, па чак и митовима и легендама које се могу сматрати нереалним и бесмисленим.

Слично томе, Сократ је много пута спомињао (увек кроз Платонове дијалоге) постојање мистериозног гласа или сигнала који је дао до знања када је требао да погреши.

Иако многи тврде да овај сигнал није ништа друго до феноменологија његове властите интуиције, изгледа да све сугерира да је Сократ сматрао да је божанског поријекла и да не зависи од његових мисли или вјеровања.

Референце

1. Живот и мисао Сократа (2001) опорављен са вебдианоиа.цом
2. Цохн, Доррит (2001) Да ли Сократ говори за Платона? Размишљање о отвореном питању. Нова историја књижевности
3. Камтекар, Р. (2009) А Цомпанион то Сцратес. Јохн Вилеи & Сонс
4. Вандер Ваердт, ПА. Сократски покрет. Цорнелл Университи Пресс, 1994
5. Хадот, П. (1995) Филозофија као начин живота. Окфорд, Блацквеллс
6. Навија, Луис Е. Сократ, човек и његова филозофија. Университи Пресс оф Америца