ХОХОКАМ (КУЛТУРА): ИСТОРИЈА, ЛОКАЦИЈА, КАРАКТЕРИСТИКЕ, ПОЛИТИКА, ДРУШТВО - КУЛТУРНИ РЕЧНИК - 2025

Хохокам је назив који се користи да означи једно од археолошких културних подручја која су се појавила у Оасисамерици. Њена територија се састојала од већег дела територије тренутне америчке државе Аризоне, тачније доњих токова река Саладо и Гила. Исто тако, њен утицај достигао је Сонору и Цхихуахуа, у Мексику.

Тек 1930. Харолд С. Гладвин утврдио је параметре који су ову културу разликовали од осталих који су се населили у региону. Међутим, конкретни подаци о њему су прилично оскудни и темеље се само на археолошким остацима. Дакле, није познато ни његово порекло, ни народи који су га формирали.

Локација културе Хохокам.

Једнако мало су информације о њиховом политичком систему, њиховој друштвеној организацији или религији. Пронађени остаци омогућавају, међутим, потврду да су имали озбиљних тешкоћа да преживе кроз пољопривреду. Да би се решило неповољно окружење, ова култура је морала да изгради важне канализационе и наводњавајуће системе.

Стручњаци су поделили историју културе Хохокам у четири различита периода. Први је започео 300. године пре нове ере. Ц. и назива се пионирским периодом. Утицај ове културе задржао се до 1450. године нове ере. Ц. када се завршио такозвани класични период.

Порекло и историја

Култура Хохокам појавила се у долинама реке Гиле у Аризони. Једна од постојећих теорија потврђује да су претходни градови у култури кохезе. Уопште, сматра се да је њено порекло настало на почетку хришћанске ере.

Подручје где су се насељавале групе за културу Хохокам била је практично пустиња, са високим температурама и мало кише. Ово је постало велики проблем у развоју продуктивне пољопривреде.

До 1930. године није успостављена разлика између Хохокама и народа који припадају другим културама на том подручју. Те године, археолог Харолд С. Гладвин почео је проучавати пронађене остатке и дефинисати специфичности ове културе. За њега је име хохокам долазило из језика ооодхам и значило је "они који су отишли".

Теорије о његовом настанку

Не постоји консензус међу стручњацима о њиховом етничком пореклу и идентитету. Једна од хипотеза каже да је развој Хохокам културе био ендоген, односно да нису били укључени спољни утицаји.

Други археолози, с друге стране, тврде да је култура створена после миграције неких група из Месоамерице.

Периодизација

Периоди у којима је подељена историја ове културе пре свега су примењиви на такозвано нуклеарно подручје Хохокам. Ово подручје се налази између Салада и Гила, у Аризони. У другим регионима, наведени датуми могу се разликовати у већој или мањој мери.

Пионирско раздобље (ИИ-ВИИИ век пре нове ере)

Прве групе ове културе имале су пољопривреду као главни извор преживљавања. Међутим, усјеви кукуруза и пасуља дају само опстанак. Обрађена површина била је смештена у близини средњег тока Гиле.

Села су грађена на подручјима која погодују узгоју, увек у близини извора воде. Врло брзо, Хохокам је почео да гради средства за наводњавање својих поља и за сопствену потрошњу. Прве инфраструктуре ове врсте биле су бунари дубоки мање од три метра.

Између 4. и 6. века ум. Ц, пољопривреда коју су развили хохокамски народи почела је да расте. Тако су почели да сади друге производе, вероватно из Мезоамерице и области Моголлон. Међу њима је био и памук, који ће постати једно од главних богатстава.

Осим пољопривреде, у то време су се бавили и трговином. Одредиште њихових производа били су градови који се налазе у Калифорнијском заљеву.

Исто тако, пронађени остаци откривају да је Хохокам користио алате попут метата и других камених артефаката за мљевење зрна које су јели.

Већ током пионирског периода ова култура сарађивала је са керамиком. Његове разраде биле су прилично једноставне, без икаквих украса. Сврха ових креација била је да служе за складиштење хране, кување или уношење пепела покојника.

Колонијални период (8.-10. век)

Други период је карактерисао раст друштва Хохокам. Тако су њихова насеља почела да се повећавају и према пронађеним остацима у друштву су се појавиле различите хијерархије. Међу знаковима који показују ову последњу чињеницу су и велике куће-собе које су пронађене.

Поред тога, пронађени су и остаци приноса, вероватно посвећени боговима повезаним са смрћу.

Занимљив аспект колонијалног периода био је све већи утицај мезоамеричких народа на културу Хохокама. Тако су у неким насељима изграђени игралишта за игру са лоптом, стила веома сличног ономе из мезоамеричких култура.

Седентарни период (10. - 12. век)

Раст становништва настављен је и током наредног периода, Седентарно. Ово је било праћено културним и друштвеним променама како би се могла прилагодити већем броју становника.

Слично томе, његове наводњавачке инфраструктуре, попут јарка, морале су се проширити, што је заузврат узроковало раст проширења површина за узгој.

Архитектура је такође почела да се мења. Куће, саграђене у кружним шахтовима, престале су да користе бахареке као главни материјал и уместо тога, почео је да се користи калихе адобе. Градови су расли, увек око обрадивих земљишта, комуналног власништва.

У области заната било је усавршавање њихових техника. Тако су око 11. века занатлије Хохокам почеле користити јеткање. Њихова најчешћа обрада био је накит, за који су користили шкољке мекушаца, кости и камење. Исто тако, пронађене су и резбаре камена из овог периода.

Сви ови фактори, заједно са појавом одређене текстилне индустрије на бази памука, узроковали су пораст друштвене раслојености. Према историчарима, занатлије су стекле значајан престиж.

Налази остатака платформи сличних темељима у облику пирамиде Месоамерице навели су стручњаке да мисле да се веза са мезоамеричким народима наставља. Те су платформе имале ритуалну сврху.

Класично раздобље - Сохо фаза (1150 - 1300)

Класично раздобље културе Хохокама историчари су поделили у две фазе. Прва, Сохо фаза, почела је малим губитком становништва на подручју које се налази у долини Гиле.

Поред тога, неки догађаји су узроковали да заједнице које припадају овој култури повећају своју централизацију. Средњи и велики градови поздравили су све већи број становника, а неки од њих почели су се заштитити изградњом зидова.

Демографски пад узроковао је незнатно смањење пољопривредне активности. Исто се догодило и са бројем канала, мада је тај број и даље већи него у претходним фазама.

Једна од хипотеза са највише консензуса је да су током Сохо фазе заједнице Хохокам биле груписане око виших власти. Тада су подигнуте и веће зграде, вероватно са намером да буду насељене политичким и верским вишим слојевима.

Класично раздобље - Цивано Пхасе (1300 - 1400/1450)

Последња фаза историје ове културе почела је губитком унутрашње кохезије између њених насеља. Неколико њих је такође напуштено, можда због тога што усеви нису могли да подрже становништво.

Потоње је у великој мери узроковано смањењем расположиве воде, јер је проток реке Гиле опадао. Као одговор, Хохокам је изградио нове јарке и постао још концентрисанији у неким локалитетима. Исто тако, повећана је контрола радничке класе од стране политичке власти.

Око 1355. године повећали су се еколошки проблеми и, као узрок, централизована власт ушла је у велику кризу.

Од те године до 1450. године Хохокам су напуштали своја насеља. Неке групе су се наводно преселиле у пустињу, док су друге прешле у подручја где доминирају Анасази.

Када су шпански освајачи стигли у древне доминације Хохокам, њихова насеља су окупирали други народи.

Географска локација

Култура Хохокам настањена је у древној Оасисамерици. Овим термином, који настаје из заједнице оаза и Америке, стручњаци користе да означе подручје које обухвата пустиње Аризона, Сонора и Цхихуахуа и тренутне државе Колорадо, Калифорнија, Невада, Утах и ​​Нови Мексико.

Локација

Унутар Оасисамерице, култура Хохокам заузела је средњу зону реке Гиле и доњи део реке Саладо, у садашњем басену Пхоеник. Историчари су целу ову територију назвали језгром Хохокам, док је тзв. Регионални систем заузимао пустињу Соноран.

Са друге стране, њена најважнија насеља била су Цаса Гранде, Снакетовн и Пуебло де лос Муертос, сви у Аризони.

Опште карактеристике

Археолог Харолд С. Гладвин био је одговоран за прва истраживања ове културе и, чак, он је дао њено тренутно име. У том смислу, Гладвин је објаснио да реч хохокам долази од папага и може се превести као "они који су отишли".

Важан аспект Хохокама је да они нису били специфична људска група. Назив се односи на мање или више заједничку културу на неком територију.

Систем за наводњавање

Једна од најпознатијих карактеристика ове културе била је њена способност да изгради канализационе системе за реке и наводњавање за своја поља. Хохокам је користио воде река Саладо и Гила да наводњавају своје земље кроз канале. Ова мрежа јарка досегла је дужину од 10 километара, а осим тога, имали су велику дубину.

Главни узрок који је довео до изградње ове инфраструктуре било је сиромаштво земљишта које су насељавали. Терен је био веома сух или директно пуст, а кише су биле веома оскудне. Захваљујући јарцима и каналима, Хохокам је успевао два усева кукуруза годишње, уз узгој осталих усјева.

трговина

Упркос горе наведеном, пољопривреда није била довољна да подржи целокупно становништво. Хохокам је тада почео да размењује производе са оближњим градовима, попут Патаје.

Међу производима које су користили у трговини били су тиркизни, веома цењени у Месоамерици, морска со или бакарна звона. У замену су добили предмете као што су шкољке, пирит, па чак и мексичке коктеле.

Занати

Хохокам култура постигла је велико мајсторство на пољу заната. Да би развили ову активност, њени занатлије користили су неколико прилично напредних техника, попут једрења киселинама.

Један од најчешће коришћених материјала била је шкољка разних мекушаца. Помоћу ње су направили минђуше, минђуше или огрлице. Поред тога, пужевима су стварали трубе за своје ритуале.

Керамика је такође играла истакнуту улогу у уметности коју је развијала ова култура. Међутим, ова активност је била ограничена на велике градове, без присуства у малим градовима. Хохокам је користио керамике од црвеног врхња за своје креације.

Политика

Информације о политичкој организацији културе Хохокам су веома оскудне. Само археолошки остаци дају трагове овом аспекту. Такође је вероватно да је у пограничном подручју с другим културама ситуација била веома променљива.

Пронађене куће из колонијалне ере изгледају да показују да је постојала владајућа елита, и политичка и верска. У том смислу, стручњаци истичу да су била организована у начелства, са начелником на челу.

Касније, већ у седименту, раст становништва присилио је политичку моћ да се централише и ојача.

Исто тако, појавили су се неки остаци који указују на постојање унутрашњих сукоба, мада се не зна сигурно шта се догодило.

Већ у Сохо фази, народи ове културе су били организовани у регионалне лиге. Сваком од њих управљао је централни орган. Изградња великих зграда повезана је са појавом ове политичке класе, моћније од претходне.

Друштво

Познавање хохокам друштва је ограничено колико и политика његове политике. Као и на овом подручју, археолошки остаци могу се користити само за развијање различитих хипотеза.

Познато је, на пример, да су насеља била слична ранчерији. Увек су стајали у близини обрадивог земљишта и имали су неколико прилично скучених зграда.

У колонијалном периоду друштво културе Хохокама се знатно проширило. Тада су се у градовима појавиле различите групе, распоређене према хијерархији моћи. Осим постојања какика или владара и свештеника, познато је само да су занатлије стекли престиж.

Већ у последњем периоду историје културе Хохокам чини се доказаним да унутрашња кохезија нестаје. Највероватнији узрок је био недостатак усева, који је онемогућавао да пољопривреда буде довољна за опстанак насеља.

Религија

Неки од оскудних података које историчари истичу о религији културе Хохокам су њен политеистички карактер и утицај који је произашао из Месоамерице.

Поред овога, познато је да су они дали велики значај својим божанствима која су повезана са смрћу. Према пронађеним остацима, овим боговима су приношене најбоље понуде. Исто тако, верује се да је свечаностима и обредима управљала свештеничка елита.

Чини се да је укључивање игре са лоптом, која долази из централног Мексика, имало ритуални значај.

Кремирање мртвих

Иако није познато да ли је ова култура веровала у загробни живот и ако јесте, како ће бити организована, зна се да су погребне церемоније биле од посебног значаја.

Мртви су кремирани, а њихов пепео је одложен у гробове или керамичке посуде. Ове остатке, и кости и пепео, пратили су одговарајући принови упућени боговима смрти, попут накита или керамике.

Свечани центри

Као што је примећено, култура Хохокам није била сачињена од јединствене хомогене етничке групе. У стварности, било је неколико народа који су делили добар део културне традиције, упркос томе што је сваки причао своју причу.

Главни свечани центри ове културе били су смештени у Аризони и, као што је већ поменуто, делили су неке заједничке карактеристике.

Снакетовн

Ово насеље културе Хохокам налазило се у долини Гиле. Процењено је да је прво био заузет око 100. год. Ц. и остала је насељена до 1500 д. Ц.

Пронађени остаци покривају површину нешто испод једног квадратног километра, мада су још увек у току радови. До сада је откривено да су, као и остала насеља ове културе, њени становници били углавном пољопривредници.

Како би се добили добри усјеви, пошто оближње земљиште једва има воде, становништво је морало да изгради важан систем јарка и канала. Захваљујући томе, земљу су учинили плоднијом и пружили им производе као што су пасуљ, дуван, памук или кукуруз.

Структура Снакетовн хвалила се са шездесет насипа. Град је изграђен око централног простора и два терена за вежбање игре са лоптом. Около, кућа са бунарима у којима је живело становништво.

Велика кућа (Аризона)

Цаса Гранде је до сада највеће археолошко налазиште културе Хохокам. Као и претходни, град се налазио у близини Гиле, у средњој долини реке.

Иако је своје порекло раније, био је око 1150. године нове ере. Ц. када је ово насеље расло и постало једно од најважнијих ове културе. Разлог овог раста био је миграторни талас са других локалитета исте културе, а да разлог није познат.

Оно што највише истиче у овом насељу је грађевина која му је и добила име: велики пад који се издваја од осталих изграђених грађевина. Ова кућа саграђена је у 16. веку и највећа је коју су изградили припадници ове културе у долини Гиле. Према стручњацима, за подизање је било потребно 3.000 тона калихе.

Као и друге сличне зграде, археолози мисле да је она имала неколико функција. Стога су његове четири етапе биле најбоље место за надгледање наводњавања њива у том подручју.

Поред тога, такође се сматра да је служио као астрономска опсерваторија. У ствари, неки стручњаци тврде да његова структура има значење, што показује и чињеница да је усклађена са четири кардиналне тачке и празнинама које су преостале како би се омогућило посматрање неба. Ова запажања коришћена су за утврђивање верских церемонија.

Мртви

Најважније насеље културе Хохокам у долини Саладо био је Град мртвих, именован за првог истраживача који је истражио то подручје, Франк Хамилтона Цусхинга.

У центру насеља појавио се велики број светлара и, мало даље, још један низ зграда које заузимају готово 2,3 километра површине. Највећа од кућа која се налази у овој другој групи зграда је чак већа од Цаса Гранде.

Различити аспект кућа око веће зграде је то што су адобе зидови коришћени, вероватно, у одбрамбене сврхе.

На улицама Лос Муертоса појавиле су се пећи и места за кухиње, све грађене глином. Археолози су у овом подручју пронашли велики број кухињских помагала, попут тањира.

Према најновијој процени, становништво Лос Муертоса могло је да достигне 13.000 становника.

Архитектура

Архитектура културе Хохокам представља много варијација у зависности од периода и насеља које се проучава.

Испрва је већина кућа грађена од адобе, са правоугаоном конструкцијом кућа-бунара. Само у случају специфичних зграда, попут Велике куће, висина је премашила висину од једног нивоа.

Домаћинства

Куће - бунари служили су за становање већине становништва. Биле су то правоугаоне грађевине саграђене са адобе и једном једином причом. Обично су имали само једну собу, мада су у последњем добу ове културе неке биле веће.

С друге стране, у 8. и 10. веку појавиле су се куће саграђене у различитом стилу. Претпоставља се да је узрок била појава хијерархијских друштвених група, које су захтевале да виши слојеви живе у бољим кућама, знатно веће величине.

Већ око 1300. године нове ере. Ц. куће ових насеља почеле су се градити адобе и калихе. Последњи материјал је веома уобичајена врста стена у пустињи. Те су куће биле квадратне или правоугаоне и веће су висине. Поред тога, рађали су се у областима које је било лако одбранити.

Референце

1. Фисхм, Пхил Р .; Фисх, Сузанне К. Тхе Хохокам Култура Јужне Аризоне. Добијено из аркуеологиамекицана.мк
2. Оригинални градови. Хохокам култура. Добијено са странице пуеблосоригинарио.цом
3. Моја универзална историја. Културе северозападне Северне Америке. Добијено са михисториауниверсал.цом
4. Уредници Енцицлопаедиа Британница. Хохокам култура. Преузето са британница.цом
5. Служба националног парка. Хохокам Цултуре. Преузето са нпс.гов
6. Циаццио, Роберт Б. Хохокам. Преузето са арцхаеологисоутхвест.орг
7. Царрилло, Цаитлин. Хохокам Цултуре. Преузето са органпипехистори.цом
8. Темпе. Тхе Хохокам. Преузето са темпе.гов
9. Служба националног парка. Аризона: Национални споменик рушевине Цаса Гранде. Преузето са нпс.гов