Хуипил је термин који се користи за означавање типичне хаљине у Мексику и у разним областима централног дела америчког континента. То је одијело с много и врло различитих украса, карактеристичних за старосједилачке народе и уско повезано с мајевичком културом.
Дизајни ових хаљина обично се праве у много боја. У Мексику је хуипил уобичајен у областима Иуцатан, Пуебла, регион Хуастеца или Куеретаро. Карактерише га бела одећа пуна везом различитих мотива.
Дизајн хуипил-а, преко Викимедиа Цоммонс.
Реч хуипил рођена је на Нахуатл језику, који је језик стар најмање 15 векова. Значење говори о оделу са украсима или некој врсти кошуље. То је варијација речи хуипили. Хипил или гуипил су други изрази који се могу користити за означавање ове одеће.
Порекло
Класично раздобље америчког континента је време када се верује да хуипил може да потиче према неким историчарима. То је фаза која траје од 292 до 900 АД. Они потврђују да су га користиле жене различитих цивилизација тог времена, попут Теотихуацане или Азтека, али међу мајским народима је то била уобичајена.
Током 6. века уобичајено је да хуипил жене користе за обављање верских обреда, али с временом је то било прикладно одеће за било коју врсту састанака или догађаја.
Докази о древности хупила у овим културама поткријепљени су и археолошким остацима. Пронађено је неколико слика направљених од керамике, врло уобичајене у мајевичкој култури, где су женске фигуре биле обучене у хуипил.
Типична хаљина на овим сликама користила се за различите дужине, јер се могла досећи до колена или до глежња.
Долазак Шпанаца
Освајање Шпањолаца у 16. веку донело је многе промене аутохтоним културама присутним у Мексику и у различитим областима Централне Америке. Историчари имају неколико верзија о улози Шпанаца у употреби хуипила.
С једне стране, верује се да су освајачи приморали жене мајевских култура да прекрију своја тела хуипилима. Разлог је био то што је било старије међу аутохтоним групама да иду голих прса, а за црквене представнике ово је неморално.
Друга прича говори о важности Шпањолаца у еволуцији хуипила. Верује се да су средином 16. века досељеници успели да уведу употребу педалног стакала у локалне заједнице. Овај уређај је омогућио усавршавање неких техника прављења хуипил-а.
Опис
карактеристике
Хуипил је хаљина или огртач који обично има белу боју као своју главну боју. Састоји се од три комада памучне тканине, који су спојени заједно створили својеврсну врећу с рупама кроз које би се руке могле пролазити и другу за главу.
Дужина није дефинисана. Може достићи висину глежњева, покрити колена и данас можете видети моделе блузе.
То су ручно рађени комади за које је обично потребно неколико месеци. За израду хуипил-а користе се две различите врсте ткалачких стројева: ткалачки строј за позадински ремен или ткалачки сталак.
Позадински ткалачки ставак добија ово име јер је један крај везан за струк особе која прави хуипил, а други крај ткалачког стапа везан за дрво или нешто круто. Са своје стране, ткалачки сталак, такође познат као ткалачки стап, омогућава израду већих тканина, брже и са различитим материјалима.
Дизајни, боје и врсте хуипил увелике зависе од подручја где се израђују и културе заједнице у којој се ради. Међу дизајном можете пронаћи разне фигуре животиња, од орлова, пијетла или јелена, до геометријских фигура, ружа или звијезда.
Могу се поделити у две врсте: хуипил за свакодневну употребу и хуипил за важне тренутке. У неким културама то је костим који се користи на венчању и тада је то исто одело које ће жена носити кад умре и мора да буде сахрањена.
материјали
Материјали за израду хуипил-а развијали су се временом. У почетку је било уобичајено да се користе памук и влакна која се могу добити захваљујући магуеи-у или хенекуену, који је врста агаве.
Касније је развијена производња хуипила од вунених или свилених тканина. У данашње време употреба синтетичких материјала је чешћа.
Различите методе су такође коришћене за украсе. Многи од њих су били у почетку захваљујући природним процесима. Боја се може постићи употребом инсеката као што су кохинеал или мастила морских животиња, воћних коре или дрвећа. Кафа је чак коришћена за бојење комада хуипила. Објашњење је објашњено у овом видеу:
Боје
Нормална ствар је да је база хуипила бела, али тканина може бити друге боје. Штавише, према аутохтоним традицијама, сваки тон представља нешто посебно. Бела симболизира наду или обећање. Због тога је боја широко коришћена за венчања, молбе или крштења.
Значај
Хуипил је имао велику важност међу старосједилачким заједницама. С једне стране, није свака жена користила овај одевни предмет у прошлости, али ни све нису научиле уметност израде.
Ова одећа омогућила је идентификацију заједнице којој су припадале жене које су је носиле откад су дизајни испричали приче својих цивилизација. Више од хаљине, хуипил је начин јачања културе аутохтоног становништва које га носе.
Иако су у Мексику традиционалнији, хуипил је присутан и у Гватемали, Хондурасу или Никарагви, где је део локалних традиција. У случају Ел Салвадора, хуипил се односи само на сукњу.
Тада се у Мексику могу разликовати узимајући у обзир место. У Цхиапасу су украси направљени цветним облицима. У Наиарит-у постоји обичај да се дизајн оставља недовршеним јер симболизује дуг живот. Док су у Оакаци дизајниране су птице са две главе.
Референце
- Шпанија и Нова Шпанија. (1991). Мексико: Ибероамерицан Университи.
- Хернандез Диаз, Ј. и Зафра, Г. (2005). Занатлије и занатлије. Мекицо, ДФ: Плаза и Валдес.
- Клеин, К. (1997). Континуирана нит: Очување текстилне традиције Оаксаке. Сингапур: Гетти Цонсерватион Институте.
- Моррис, В. и Меза, М. (1987). Симболизам церемонијалног хуипила заједнице Хигхланд Тзотзил Маиа из Магдаленаса, Цхиапас. Прово, Јута: Нова светска археолошка фондација.
- Стрессер-Пеан, Ц. (2012). Од одеће и мушкараца. Мекицо, ДФ: ФЦЕ - Фондо де Цултура Ецономица.