ЈЕЗУИТИ: ИСТОРИЈА, КАРАКТЕРИСТИКЕ И ПРЕДСТАВНИЦИ - КУЛТУРНИ РЕЧНИК

Језуити или Исусово друштво је организација Католичке цркве која је дефинисана као религијски поредак. То се односи на чињеницу да је сачињена од групе чланова која поштују правила и прописе оснивача наведене институције. У овом случају правила Сан Игнацио де Лоиола.

Главни циљ ове наредбе је служење другима кроз трагање за спасењем и савршенством. Има блиску везу с папом, љубављу и звањем службе. Кроз своју историју, претрпео је знатне промене, што је можда многе довело до одласка у пензију.

Новицијат Дружбе Исусове у Мадриду, 1860. Извор: Аутор: Еусебио де Леттре, путем Викимедиа Цоммонс

Ова компанија се сматра једном од највећих ове врсте на свету. За његову заслугу, он има отприлике више од 18 хиљада чланова. Треба напоменути да су сви мушкарци. Карактерише га апостолски и свештенички, мада још увек нису заређени неки од његових чланова који сурађују.

Порекло и историја

Дружење Исусово рођено је у 16. веку на иницијативу Игнација де Лојоле, прво војног човека, а затим шпанског верника, верног посматрача папиних норми. Након што се борио у рату у корист Карлоса И, Игнацио је донео одлуку да се посвети служењу народу.

Де Лоиола је почео да студира на колеџу Санта Барбара, што је зависило од Универзитета у Паризу. Тамо се спријатељио са Франциском де Хавиером и Педром Фабро, које је касније позвао да се моле и медитирају током одређеног периода; а све с циљем да се духовно ојача.

Први чланови

1533. године Диего Лаинез, који је касније постао други генерал Компаније, придружио се „групи“; Алфонсо Салмерон, који се сматра једним од првих језуита; Ницолас де Бобадилла и Симао Родригуес. Са њима је обједињен тим за рођење Дружбе Исусове.

Гласови, нови чланови и фондације

Игнацио де Лоиола, оснивач Дружбе Исусове. Извор: Француска школа, анонимна, преко Викимедиа Цоммонса

Годину дана касније, 1534. године, током прославе Успења Богородице, мушкарци су дали три завета: чедност, сиромаштво и ходочашће у Јерусалим. Активност је обављена у самом граду Луз, на сада већ познатом брду Монтмартре.

Након гласова, групи су се придружила још три члана: Цлаудио Јаио, Јуан Цодури и Пасцасио Броет. Заједно су одлучили отпутовати у Јерусалим, али када су били у Италији, рат између Отоманског царства и Венеције спречио их је. Тако су отишли у Рим, и након дуге духовне расправе одлучили су да оснују Исусово Друштво.

Управо је 27. септембра 1540. године папа Павао ИИИ одобрио стварање. Представник Ватикана одобрио га је и препознао га као верско наређење. Коначно је потписао папски документ, познат као бик, где је потврдио заклад.

Раст компаније

Од претходног догађаја, чланови организације су започели ширење. Многи су били заинтересовани за стварање школа, реформе самостана, дипломатске мисије, разговоре с такозваним протестантима, а чак су били тражени и да учествују у историјском Сабору у Тренту, који је црква провела ради потврђивања своје хијерархије.

Од тренутка оснивања, Исусовци или Исусово друштво постајали су све већи. По смрти онога који се сматра оснивачем, Игнацио де Лоиола, на челу је био Диего Лаинез. Имао је важну улогу током процеса католичке реформације.

Језуити у католичкој реформацији

Црква их је позвала да учествују на горе поменутом Трентинском сабору, где су, између осталих питања, размотрени црквена хијерархија и одговори на Лутерову реформу. Алфонсо Салмерон и Диего Лаинез учествовали су као представници компаније.

У истом контексту, Лаинез је такође био део састанка који је краљица Француске позвала да разговара са онима који подржавају идеје Мартина Лутера. Различите интервенције чланова током контрареформације дале су процват раста Исусовом друштву.

Одласци и елиминација Дружбе Исусове

Завети чланова Друштва требали су бити спремни када је Папа одлучио да их пошаље у мисију. За четврто гласање може се рећи да је била његова верност највишем представнику Католичке цркве. Ово им је зарадило што су многи желели да елиминишу језуите.

Током 18. века, разне европске владе постале су његови главни непријатељи. Они се нису слагали са њиховом политичком и интелектуалном снагом и новцем којим су управљали. Филозофи Монтескуиеу, Дидерот и Волтаире истакли су се међу својим главним противницима.

Француски краљ Луј КСВ оптужио их је за злоупотребу новца. Наложио је да им се одузме имовина, као и да им се не дозволи да функционишу на својој територији.

1767. године монарх Карлос ИИИ је протјерао компанију са шпанског тла. Касније, под притиском папе Клемента КСИВ, компанија из различитих европских земаља је ликвидирана.

Повратак компаније

Након четири деценије, папа Пио ВИИ донео је одлуку да настави с радом Дружбе Исусове. Од тада до 1962. године сматрана је конзервативном и елитистичком организацијом. Након што су протерани из Немачке и Русије, отишли су као мисионари у Сједињене Државе.

Догађаји у Шпанији

У Шпанији је демократски систем који се догодио 1931. године пре режима Франка одредио распуштање компаније 23. јануара 1932. године. Њихови аргументи су били да се покоре моћи папе, која се сматра страном силом. Шест година касније, током грађанског рата, вратили су се нормално у своју европску земљу.

Поклон Компаније

Тренутно наставља да делује у оквиру својих главних статута, уз то што наставља да расте. Међутим, многи сматрају да је изгубила прву суштину.

Истовремено је одложио духовну жртву усвојивши модернистичке аспекте, међу којима се истиче мишљење да се црква не треба реформисати.

Међутим, њени чланови и даље обављају мисије широм планете, доносећи дах живота онима којима је најпотребнија. Њихови завјети остају исти и стално раде на духовном расту и на тражењу пута ка божанском савршенству. Још увек постоје они који не деле своје идеје.

Важно је споменути васпитни рад који је Друштво Исусово обављало. У овој области има присуство у више од 69 земаља, с укупним бројем студената који прелази три милиона. У кинематографији и књижевности језуити су такође били главни јунаци. Његов рад је признат широм света.

карактеристике

Главне карактеристике Компаније су уоквирене унутар службе и љубави према Богу. Универзалност његове мисије, дефинисани пројекат, људи и њихове потребе су централна осовина.

С друге стране, постоји развој друштва и заједница кроз његов мисионарски рад. Тачније кроз образовање. Раде са осећајем припадности, негујући дијалог и духовни раст. Иако је економија предмет расправе, они тврде да раде са потпуном транспарентношћу.

Његова евангеличка мисија је порука вере, као и промоција пута правде и солидарности. Можда је једна од најважнијих карактеристика ове организације харизма која је усредсређена на то како је сам свети Игнације рекао: "Тражење и проналажење Бога у свим стварима."

Нешто што би такође требало бити јасно је да су молитва и медитација неке од њених првих особина. То је оставила Лоиола огледа се у њеним вежбама за духовност. Увек су се заснивале на уздизању духа и спремне да прихвате велике промене и изазове човечанства.

Духовност из перспективе Друштва

Због онога што је претходно описано, Друштво управља духовношћу на следећи начин:

Бог је увек присутан и његов пут кроз свет био је "инкарнација" у Исусу из Назарета. Зато духовност мора бити динамична и активна, увек делујући из љубави и љубави, кроз звање служења.

На исти начин примењује се и оно што они називају "Колико". То значи да човечанство има на располагању све што треба. Стога га можете искористити кад вам затреба и тако га оставити на страну кад вам науди.

Диего Лаинез. Извор: Аутор: Хиеронимус Виерик-Библиотеца Национал де Еспана (хттп://бдх-рд.бне.ес/виевер.вм?ид=0000009088), виа Викимедиа Цоммонс

Поред тога, духовност мора бити фокусирана на давање значаја ономе што стварно има. Отуда дар разлучивања: сви напори морају бити усмерени на мисију коју је човек успоставио током свог живота.

Коначно постоји оно „више“ или у латинском магису. То се односи на то да увијек дајете и дајете све од себе. Стављање у срце и препуштање сијања љубави и услуге другима који успевају да промене начин живота и доведу до максималног изражавања вере.

Играња

Осврнути се на дела Дружбе Исусове значи говорити већим делом образовног рада. То је део евангелизацијске мисије коју имају.

Њени образовни центри нуде друштву хришћанско, хумано и ослобађајуће образовање. Образовни распон креће се од универзитета, школа, центара за стручно усавршавање, до образовних мрежа.

С присуством на пет континената, има више од 231 високошколске установе. Они у основном образовању чине 187, док је средњошколског 462. У Латинској Америци милиони деце имају користи од мреже Фе и Алегриа.

Евангелизацијски рад језуита углавном је остао у Америци, Африци и Европи. Циљ је увек био да се помогне онима којима је најпотребнија, нудећи им из љубави, доброчинства и доброте алате за достојанственији живот.

Дела Друштва достижу духовни ниво, непрестано се формира од његових чланова. Доношење ове припреме сваком од људи који чезну за духовним растом и траже поновно рођење свог живота блиским сусретом с Богом.

Истакнути представници

Дружба Исусова је ред који је формирао велике личности, које су оставиле свој траг у историји човечанства. Испод је кратак опис најистакнутијих:

Свети Игнације Лојоли

Био је оснивач Компаније. Рођен је у Лоиола-Шпанија, 23. октобра 1491. године, а умро 31. јула 1556. Прво је био војни човек, а затим се предао свештенству. Разрађивао је познате Духовне вежбе и увек је тежио да се припреми у свему што се тиче Бога.

Заједно са пријатељима са којима је основао ред, посветио се бризи о болеснима, подучавању и ношењу Божје поруке. Због начина на који је живео и дела која је радио, канонизовао је Грегориј КСВ 1622. Његово дело послужило је као пример многим верним људима.

Педро Фабро

Његово право име било је Педро Гонзалез, касније је био познат и као Сан Телмо. Био је један од главних оснивача реда. Дипломирао је као теолог, неуморно и даље остаје проповједник и мисионар.

Сматра се заштитником оних који су на мору у опасности. Канонизовао га је папа Бенедикт КСИВ 1741. године.

Балтасар Грациан

Био је писац и, наравно, шпански језуит, рођен 1601. Умро је 1658. У компанију се придружио 1619., а 1635. примљен је као свештеник. Већина његових дела оријентисана је на веру, хришћанство, на вредности и принципе духовног живота.

Францисцо де Јавиер

Такође оснивач компаније. Рођен је 1506. године, а умро је 3. децембра 1552. године. Био је сјајан сарадник Светог Игнација Лојоловог.

Његов мисионарски рад вршио се углавном у Азији, тачније у Јапану. Његова канонизација је извршена 1622. године, заједно с Лојолом, Санта Тереза де Јесус, Сан Исидро Лабрадор и Сан Фелипе Нери.

Диего Лаинез

Био је други генерал Дружбе Исусове. Рођен је у Шпанији 1512. године, а умро је у Риму 19. јануара 1565. године. Лоиола је био велики пријатељ, а касније је постао и њен биограф. Његов се живот истицао пажљивим друштвеним радом и дубоким познавањем теологије.

Други

Наведени су само неки од истакнутих чланова језуитске компаније. Поред тога, могу се поменути: Сан Педро Цанисио, Сан Јосе де Анцхиета, Јосе де Ацоста, Атанасио Кирцхер, Јуан де Мариана, Јосе Мариа Рубио, Влодимир Ледоцховск, између многих других.

Референце

(2008). Дружба Исусова, најбројнији је моћни ред Католичке цркве. Рим: новине Ел Паис. Опоравак од: елпаис.цом
Исусово друштво. (2018). Шпанија: Википедиа. Опоравак од: википедиа.орг
Видал, П. (2011). Друштво Исусово. Врло кратак преглед његовог порекла, формирања и карактеристика. Шпанија: језуити и контрареформација. Опоравак од: блогс.уа.ес
Мартинез, А. (2012). Језуити у свету. (Н / а): Блогспот. Опоравак од: јесуитаспорелмундо.блогспот.цом
Исусово друштво. (2005). (Н / а): Језуит. Опоравак од: индауткујесуитак.орг

ЈЕЗУИТИ: ИСТОРИЈА, КАРАКТЕРИСТИКЕ И ПРЕДСТАВНИЦИ - КУЛТУРНИ РЕЧНИК - 2025