ЈУДИТХ БУТЛЕР: БИОГРАФИЈА, ИДЕЈЕ И ЦИТАТИ - ФИЛОЗОФИЈА - 2025

Јудитх Бутлер је позната америчка филозофкиња која се истакла својим радом у областима родне равноправности, идентитета и моћи. Бутлерове идеје које оспоравају конвенционални свјетоназор сматрају се амблемом за нову генерацијску мисао која је започела 1990-их.

Један од главних разлога зашто је Бутлер толико препознатљив је њена умешаност у ЛГБТ заједницу, коју чине речи лезбијка, геј, бисексуалац ​​и транссексуалац.

Аутор: Андрев Руск из Торонта, Канада (Јудитх Бутлер), путем Викимедиа Цоммонса

Отворено је бранила права чланова ове заједнице, сматрајући се њеним важним чланом; Живи са сином и са партнером, политологом Венди Бровн.

Бутлерове теорије о начину на који спол и спол дјелују имали су велики утјецај на модерну филозофију, посебно француску филозофску школу. Штавише, њене идеје су модернизирале мишљење феминистичких филозофских школа 20. века.

Биографија

Омладина

Јудитх Памела Бутлер рођена је у Цлевеланду у Охају 24. фебруара 1956. Њени родитељи су били израелског порекла, верници јеврејске религије. Филозофско размишљање започео је у врло младом узрасту по модерним стандардима, када је имао 14 година.

Родитељи су је уписали у хебрејску школу коју је похађала у детињству и адолесценцијама. У овој школи су јој усадјене идеје јеврејске етике, што је уступило место њеном будућем животу филозофа.

Један од рабина у јеврејској школи коју је похађао успео је да усади своје разне идеје филозофије, које су привукле Бутлерову пажњу и поставиле је на пут ка каријери. Ове часове филозофије су у почетку биле казна, јер је Џудит као дете много причала у настави.

Напредне студије

Његова прва универзитетска институција био је Беннингтон Цоллеге, али убрзо након тога уписао се на престижни универзитет Иале. Тамо му је додељена стипендија за студирање на Универзитету у Хајделбергу, где је студирао 1979. године.

Докторирао је филозофију на Универзитету Јејл, које му је додељено 1984. Што се тиче његових филозофских уверења, ова су уско повезана са немачким пореклом ове науке.

Његова главна уверења произилазе из немачког идеализма и рада Франкфуртске школе. Међутим, феноменологија је такође утицала на Бутлерово размишљање током његове каријере.

Стручни рад

Једна од грана којој је Бутлер највише допринео је постструктурализам. Овај се термин односи на велики број филозофских прилога које су створили мислиоци 20. века, попут Бутлера, црпећи инспирацију из француске мисли.

Франкоцентричне идеје играју важну улогу у раду филозофа и у његовом развоју од раних 1900-их.

Последњих година прошлог века Батлер се посветио предавању на различитим универзитетима у Сједињеним Државама. Била је професорица на Универзитету Веслеиан, Универзитету Георге Васхингтон, Јохнс Хопкинс Универзитету и на крају на Цолумбиа Университи.

1998. године именована је професорицом реторике и компаративног читања на Калифорнијском универзитету, а од 1987. до данас написала је више од 14 филозофских радова.

Најважнија књига коју је написао, што се тиче социјалног утицаја, зове се „Родна питања: феминизам и субверзија идентитета“.

Ова књига представља феминизам и женски род на јединствен начин, сматра се једним од значајнијих Бутлерових доприноса модерној феминистичкој филозофији и покрету.

Идеје о феминизму

Родна питања: феминизам и субверзија идентитета

Ова Бутлер-ова књига, његова најпознатија, може се тумачити као спољна интервенција према феминизму. Ова књига доводи у питање постојање јединице која обухвата осјећаје жена.

Књига говори о разликама између феминизма виђеног са становишта беле жене и феминизма којем жена у боји може да подлеже. Друштвене разлике између две расе Бутлер користи да објасни разлике између осећаја жена.

Даље, ова књига на нови начин преузима проблем искључености. Батлер описује природу именовања „мушкараца“ и „жена“ насиљем.

Аутор увјерава да су ове двије категорије дио бинарног система, којем не желе сви људи припадати. Управо су ти људи који се осјећају искључени из система највише погођени чињеницом да постоје само двије категорије.

Главна теорија коју Бутлер брани је да је род термин који је конструирало друштво, као последица социјализације, а замишљен од већине људи на глобалном нивоу.

Родна теорија

Једна од главних теорија, која је служила као иновација за феминистички и ЛГБТ покрет, јесте она која објашњава род као нешто што се састоји од речи и дела. Другим речима, сексуално понашање сваке особе је оно што дефинише њихов пол, који не мора нужно бити "мушки" или "женски".

Батлер је увелико теоретизирао о природи рода. Према њиховим теоријама, сексуално понашање није засновано на природној суштини коју диктира пол, већ управо супротно. Људско понашање ствара илузију да одређени пол постоји.

Спол, према овој теорији, састоји се од низа радњи за које се, погрешно, сматра да су резултат припадности једном или другом роду. Пол особе се процењује у складу са њиховим поступцима; то јест, род постоји из поступака сваког појединца, а не на прописани начин.

Можда постоје одступања у погледу пола. У ствари, Батлер их сматра неизбежним. Управо из тих полних варијација друштво тумаче овај концепт.

Природа

Разлог због којег Бутлер третира појам рода тако уско с концептом феминизма је због сличне природе коју та два термина деле.

Поред тога, Батлер теоретизира да особа није у стању да одлучи којем роду припада. Свака особа има "индивидуални идентитет", који је део њиховог бића и који је немогуће модификовати. Она се формира и одражава из радњи које сваки појединац спроводи у свом социјалном окружењу.

Овај је концепт подједнако применљив и за феминизам. Жене имају свој идентитет, али сваки идентитет је јединствен. То значи, не постоји јединица, чак ни унутар истог пола, као што је Батлер теоретизирао у „Родним проблемима“.

Теорија секса

Бутлерова родна теорија надилази пуко позивање на конституцију женског или мушког пола. За филозофа, сам концепт "секса" део је низа акција које појединац спроводи у друштву.

Према његовој теорији, секс се конструише поступцима, јер представља произвољно различит идентитет једне особе и друге.

За Бутлера, постоји неколико речи и фраза које произвољно конструишу перцепцију рода код људи.

На пример, од тренутка када се девојчица роди и лекар узвикне да је "то девојчица!"

Филозоф је ову теорију користио заједно са осталима да би објаснио зашто постоје различита схватања о роду људи.

Феминизам је, како објашњава, уско повезан с тим концептом. Свака жена током живота гради другачију перцепцију себе.

Критике политичког феминизма

У својој књизи Родни проблеми, Бутлер критизира приступ који феминистичка политика има око феминистичког покрета као таквог. Према њеним речима, циљ који већина чланова овог покрета жели да постигне је искључив за жене, иронично.

Концепт рода „жене“ који покрет настоји да брани је традиционални концепт жене уопште. Односно, концепт феминистичких група о својој идеологији врти се око погрешног концепта, барем за филозофску мисао.

Основа феминистичке теорије има смисла само ако кренете са становишта да је жена хетеросексуална. Према Бутлеровој теорији, овај концепт је веома ексклузиван за велики проценат жена широм света.

Традиционалне идеје феминизма навеле су је да доведе у сумњу праву природу покрета. Тешко је схватити како феминистички покрет може бранити права жена ако је теоријска основа на којој почива у основи погрешна.

Промене феминизма

На основу својих критика феминизма, нагласила је да би се требала фокусирати на субверзивну (али свјесну) дестабилизацију која се врши термином "жена". Ова дестабилизација се постиже карактеристикама понашања које се сматрају прихватљивим за жену.

Поред тога, она је говорила о „родним пародијама“ и погрешном принципу ових концепата, који је заснован на теоријским недостацима у вези између рода, пола и сексуалности.

Концепти које Бутлер користи за опис трансвестита обухватају низ идеја о кохерентности хетеросексуалности у друштву.

За њу су трансвестити произведена јединица коју људи унутар друштва виде као начин за неутралисање пола и пола сваке јединке. Заправо, то је начин да се изразе.

Теорија

Батлеров рад је послужио и као основа за такозвану "Теорију Куеер". Ова теорија обухвата низ текстова који се односе на проучавање ставова и понашања људи који припадају ЛГБТ заједници и студије о женама уопште.

Куеер теорија заснива се на принципима феминизма који осигуравају да је род део „бића“ сваке особе, у великој мери инспирисан идејама Јудитх Бутлер.

Термин је сковао италијанска феминисткиња Тереса Де Лауретис, почетком деведесетих. Теорија се фокусира на проучавање разлика између пола, пола и жеље.

Иако се овај концепт често користи за означавање бисексуалних или хомосексуалних људи, он обухвата велики број израза који се односе на сексуални идентитет људи.

У ствари, куеер теорија укључује људе који су одлучили да промене пол посебним операцијама, па чак и људе који се облаче као да припадају супротном полу. Теоријске основе овог концепта су уско повезане са идејама које је Бутлер повезивао са феминистичким покретом.

Истакнуте фразе

- "Изгубимо се када читамо, а затим, кад се вратимо у стварност, трансформишемо се и део смо много ширег света."

- „Љубав није стање, осећај или расположење. Уместо тога, ради се о неравномерној размени жеља две особе које се виде искривљеном визијом “.

- „Могућност није луксуз; то је нешто што је пресудно као и храна “.

- „Морамо се суочити са собом: можемо поништити једни друге. Ако не можемо, значи да нам нешто недостаје. Ако се чини да је то случај са болом, то је већ случај са жељом. Немогуће је остати нетакнут у осећањима. То је можда оно што желите, али упркос најбољем труду, оно се не уклања због мириса друге особе или једноставним сећањима како је осећати да сте били с њом.

- "Најважнија ствар је престати стварати законе којих се могу придржавати само неки за све људе и престати правити ствари које су неизоставне за неке људе у глобалној сфери илегалним."

- "Први корак који се мора предузети због ненасиља, што је обавеза која пада на све људе, јесте да почнемо критички да размишљамо и тражимо од оних који нас окружују да учине исто."

Референце

1. Јудитх Бутлер, Европска дипломирана школа, 2016. Преузето са егс.еду
2. Јудитх Бутлер - амерички филозоф, Енцицлопаедиа Британница, 2012. Преузето са Британница.цом
3. Јудитх Бутлер Куотес, сајт добре књиге, (друго). Преузето са гоодреадс.цом
4. Јудитх Бутлер, познати филозофи, (друго). Преузето са фамоуспхилосопхерс.орг
5. Јудитх Бутлер и многи предмети феминистичке теорије, Тиаго Лима на јавном семинару, 2016. Преузето са публицсеминар.орг
6. Куеер Тхеори, Википедиа на енглеском језику, 2018. Преузето са википедиа.орг