- Карактеристике Аристотелове филозофије
- Врсте знања према Аристотелу
- Разлика између "знати шта" и "знати зашто"
- Филозофија природе
- Трансценденција Аристотелове филозофије
- Референце
Аристотел дефинише филозофију као начин приступа знању. Према филозофу, то се знање стјече логичким и структурираним размишљањем. Међутим, да бисте разумели ову изјаву, прво морате разумети разлику између знања и уверења.
Знање је производ процеса испитивања који даје јасне одговоре, попут "колико је два плус два?" или "како се свемир шири?" Исто тако, природне науке су одговорне за проучавање овог знања, засновано на искуствима и познато је као емпиријско знање.
С друге стране, уверења су убеђења која дају одговоре на питања која немају јасно или очигледно решење, попут "која је сврха мог постојања?" или "зашто зло постоји?" У том смислу, веровања играју важну улогу у дефинисању нашег потенцијала.
Узимајући у обзир горе наведено, филозофија је настала у Грчкој и била је предмет интересовања разних учењака, међу којима се истиче Аристотел (384 - 322 пне). За грчког филозофа филозофија је била основа за разумевање аксиома које чине знање.
Реч филозофија потиче од грчких израза "пхилео" и "сопхиа", а могла би се превести и као "љубав према мудрости". У том смислу, филозофија се разликује од знања по томе што тражи истину, без обзира на корисност те "истине".
У ширем смислу, Аристотелова дела вековима су обликовала филозофију, обележавајући пре и после у њеном проучавању и уважавању. Зато су доље дефинисане карактеристике те филозофске филозофије.
Карактеристике Аристотелове филозофије
Да би покренуо филозофију и логично размишљао, Аристотел је предложио извршење низа корака.
За почетак, предмете је требало посматрати и описати. Касније је људско биће могло извући знање о овим предметима кроз дедуктивно и индуктивно резоновање.
По дедуктивном резоновању, закључак се доноси након проучавања просторија; ваљаност ових аргумената не зависи од емпиријског знања већ од логике којом се претпоставке процењују. Са своје стране, у индуктивном резоновању, претпоставке су извучене из даног закључка.
Пример дедуктивног резоновања је силогизам који је предложио Аристотел. Силогизам је врста аргумента који има две премисе и закључак.
Од две премисе, прва представља универзални предлог, док је друга специфичнија изјава унутар универзалног предлога. Ево три примера силогизма:
- Сва људска бића су смртна (Универзални предлог)
- Аристотел је људско биће (посебна изјава)
- Аристотел је смртни (закључак)
Врсте знања према Аристотелу
Аристотел тврди да постоје три врсте знања: емпеирија, техене и фронеза. "Емпеириа" се односи на искуство, "теххене" се односи на технику, док се "пхронесис" односи на моралну и етичку врлину.
Ова три начина представљају начине приближавања емпиријском знању, истичући утилитарни смисао тог знања.
Разлика између "знати шта" и "знати зашто"
Према Аристотелу, филозофска мисао се разликује од других врста резоновања јер филозофија настоји да одговори зашто наша веровања, док је за друга резоновања довољно знати да у нешто верујемо. Узмимо за пример следеће две реченице:
- Знам да је читање књига у слободно време боље од гледања телевизије.
- Знам зашто је читање књига у слободно вријеме боље од гледања телевизије.
Прва реченица одражава мишљење особе о томе како треба проводити слободно вријеме; међутим, разлози који оправдавају ово стајалиште нису представљени. Са друге стране, друга реченица одражава да издавалац може навести разлоге да одбрани своју изјаву.
У том смислу, филозофија разликује емоције и разлоге, а потрага за њима је главни циљ филозофске мисли.
Филозофија природе
Аристотел сматра да је универзум мост између две крајности: у једној од крајности, постоји облик без материје; на другој крајности пронађена је безоблична материја.
Да би објаснио прелаз из материје у форму, Аристотел предлаже „филозофију природе“. Кретање је кључ овог процеса. Аристотел разликује четири врсте покрета:
1 - покрет који утиче на суштину неке ствари, пре свега на њен почетак и крај.
2 - покрет који ствара промене у квалитету ствари.
3 - покрет који ствара промене у количини неке ствари.
4 - Покрет који ствара локомоцију.
Трансценденција Аристотелове филозофије
Аристотел, Платонов ученик, наставља размишљања свог учитеља. У историји филозофије можете пронаћи два искуства која стварају потребу за филозофирањем: чудо и сумња.
Тако је грчки филозоф Платон (428. - 348. године пре нове ере) написао у својој књизи Теетет да је чуђење главна карактеристика човека који воли мудрост, због чега оно чини принцип филозофије.
Искуство чудеса показује да је први приступ спознавању уствари незнање, јер је немогуће задивити догађај или елемент који је познат и схваћен. Више о Платоновим радовима можете сазнати тако што ћете консултовати овај линк.
Референце
- Шта је филозофија? Преузето 11. марта 2017, са пхилосопројецт.орг.
- Делеузе и Гуаттари (1991). Шта је филозофија? Преузето 11. марта 2017 са факултета.умб.еду.
- Аристотел (2008) Добављено 11. марта 2017, са плато.станфорд.еду.
- Аристотел (сф) ницхомацхеанска етика. Преузето 11. марта 2017 са соцсерве2.соцсци.мцмастер.ца.
- Идеја филозофије у Аристотелу. Преузето 11. марта 2017 са зубири.орг.
- Аристотел. Преузето 11. марта 2017 са инфоплеасе.цом.
- Аристотел - филозоф. Преузето 11. марта 2017 са биограпхи.цом.
- Аристотел (384 - 322 пне). Преузето 11. марта 2017 са иеп.утм.еду.