У етика у науци и технологији је присутан на исти као иу другим областима које су развијене у модерном животу. То је у основи нормативна (неформална) наука која се бави нормама људског понашања у друштву.
Осим тога, сматра се граном филозофије која је повезана са природом моралног просуђивања, јер анализира шта је тачно или нетачно. С друге стране, етика има блиску везу с моралом, и иако имају исту суштину, различити су.
Етика је, са своје стране, скуп норми које долазе изнутра, оне су личне норме, док су морал оне норме које долазе споља, тачније из друштва.
Наука и технологија нису изузети од етике. Иако је тачно да су обе области дале велики допринос у корист друштва, истина је да много пута заврше неетично.
И није да су наука и технологија по себи штетне, јер у ствари нису. Свет је свестан да је напредак науке и технологије увелико побољшао живот људи.
Могу ли наука и технологија бити неморалне и неетичке? Не на почетку. Бар према Еинстеину, Поинцареу и Русселлу, који су тврдили да наука не доноси вредносне судове с моралног или етичког становишта, јер се ограничава само на пријављивање чињеница. Иста концепција се може применити на технологију.
Стога се формално и природне науке уопште не баве вредностима. Што значи да су и наука и технологија етички неутралне.
Из тог разлога се обе дисциплине могу користити и за добро и за зло. Или шта је исто, лечити или убијати, опорављати или уништавати, давати слободу или поробљавати итд.
Можда ће вас занимати и шта је етика?
Етичке дилеме у науци и технологији
Са напретком науке и технологије у последњим годинама, нормално је да се етичке дилеме свакодневно појављују.
Упркос предностима које су ова поља створила у људском животу, она сама по себи не могу да назначе шта би људска бића требало да раде. Што значи да су дисциплине некако на милости онога што човек жели да учини са њима.
Важно је такође приметити да иако се научна метода покушава ослободити предрасуда, употреба која се даје науци и технологији има утицаја и на животну средину и на друштвене аспекте.
Злоупотреба у употреби ова два поља довела је до великог уништења након тога. Проблем лежи у чињеници да се научно-технолошка област настоји суочити са проблемима које ствара као да су они неминовни ефекти када их нема.
Али када се узму у обзир катастрофални ефекти које су наука и технологија створили на планету применом одређеног напретка, постаје јасно да у њему није постојала етичка компонента.
Зато се наводи да наука и технологија по себи не представљају проблем. Другим речима, катастрофа коју могу да изазову има више везе са онима који их спроводе.
На пример, ако је познато да радиоактивни отпад који настају у нуклеарним централама утиче на здравље појединаца, зашто се решења не спроводе пре употребе ових штетних технологија?
Много пута се ти здравствени или еколошки проблеми суочавају са другим технологијама које су једнако штетне за живот. Или то чак и изгледа као да су ове последице неизбежне када оне стварно нису.
Морални агенси
Природне катастрофе су једини проблеми који су заиста неизбежни. Када је реч о овој врсти проблема, не постоје морални узрочници који су одговорни за негативан догађај.
Међутим, у случају негативних ефеката узрокованих коришћењем науке и технологије, постоје морални узрочници одговорни за штету. Проблем је што нико не преузима етичку одговорност за штету насталу прераном применом одређених технологија.
Науци и технологији припада двострука улога која је често контрадикторна.
С једне стране, они су представљени као неопходна поља за опстанак људи, што ће помоћи људима да имају бољу контролу над својим временом, својим интелектуалним способностима и животом уопште.
Али са друге стране, посматрајући науку и технологију у пракси, могуће је приметити да и људском опстанку и животу планете угрожава научни и технолошки напредак.
Највећи недостатак етике у науци и технологији је начин разумевања негативних узрока које стварају обе дисциплине. Штетни ефекти науке и технологије приписују се њима, а не њиховим промоторима, што и треба да буде.
Радећи на овај начин, људи су ослобођени етичности у вези са применом одређених технологија на планети. Што заузврат значи да се људи, уместо да изгледају одговорни за катастрофу, представљају као жртве.
Истина је да се штетни ефекти које наука и технологија могу створити могу спречити или избећи све док постоји осећај етике код оних који их примењују.
У томе тада лежи значај развијања концепта етике и морала код научника ове ере.
Референце
- Лара, Н. (1999). Технологија и етика. Технологија: концепти, проблеми и перспективе. Центар за интердисциплинарна истраживања у наукама и хуманистичким дисциплинама. Национални аутономни универзитет у Мексику. Опоравак од цомпуто.цеиицх.унам.мк.
- Сцхулз, П. (2005). Етика у науци. Ибероамерицан магазин за полимере, свезак 6. Катедра за хемију. Национални универзитет за југ, Бахиа Бланца, Аргентина. Опоравак од еху.еус.