Остављам вам најбоље изразе Паула Мицхела Фоуцаулта (1926-1984), филозофа, друштвеног мислиоца, од великог утицаја на друштвене науке и хуманистичке знаности који су умрли 1984. године.
Велики критичар друштвених институција као што су затвор или школе, развио је своју идеју о „Паноптицону“, систему надзора у коме многе види неко ко није видљив, одакле се врши контрола, моћ и знање.
Можда ће вам бити занимљиве и ове филозофске фразе.
- Снага је свуда, јер долази одасвуд.
- Моја поента није у томе да је све лоше, већ да је све опасно, да није тачно као лоше.
- Душа је затвор тела.
-Зашто би лампа или кућа требало да буду предмет уметности, али не и наш живот?
- Слободнији смо него што мислимо.
-Цитаво друштво прогони сваког појединца путем безбројних механизама дисциплине.
Знање је не знати: знање треба смањити.
- Оно што ме изненађује је чињеница да је у нашем друштву уметност постала нешто што је везано само за предмете, а не за појединце или живот.
- Не осећам да је потребно тачно знати шта сам. Главни интерес за живот и рад је постати неко други другачији него што сте били на почетку.
-Где постоји моћ, постоји и отпор.
-Не питајте ме ко сам, нити тражите да останем исти. Више од једне особе, несумњиво попут мене, пише како не би имало лице.
-Да ли су затвори претрпани или је становништво прекомерно затворено?
- Поглед који видите је изглед који доминира.
- Паноптикон је машина за раздвајање идеје о „виђењу - виђеним“: у периферном прстену се тотално види, а да га никада не види; у централном торњу се све види, а да га икада није видело.
-Да ли је изненађујуће да затвори подсећају на фабрике, школе, касарне, болнице, који подсећају на затворе?
-Не постоји однос моћи без корелативног устроја поља знања, нити било каквог знања које не претпоставља и не представља, истовремено, односе моћи.
- Људи могу толерисати два хомосексуалца која виде како излазе заједно, али сутрадан се смешкају, држе се за руке, загрљују једно друго, па им не може бити опроштено.
-Наше друштво није друштво забаве, већ надзора.
- Знањем не управља теорија знања, већ теорија дискурзивне праксе.
-С обзиром на дисциплинску моћ, она се врши тако што себе чини невидљивима; с друге стране, онима који их поднесу намеће обавезан принцип видљивости.
- Смрт је напустила своје претходно трагично небо и постала човеково лирско језгро: његова невидљива истина, његова видљива тајна.
- Не постоји бинарна подела између онога што неко каже и онога што не каже; морамо покушати да утврдимо различите начине да ствари не кажемо.
- Замишљено није формирано у супротности са стварношћу као њена негација или компензација; расте између знакова, од књиге до књиге, у међупростору понављања и коментара; оно се рађа и обликује у интервалу између књига. То је феномен библиотеке.
-Школе имају исто социјално функционисање као и затвори и психијатријске установе: дефинишу, контролишу и регулишу људе.
-Погледајте шта је добро, снажно и лепо у вашем друштву и развијајте се одатле. Изгуби се. Увек градите на ономе што већ имате. Тада ћете знати шта морате учинити.
- Затвор је једино место где се моћ може манифестовати на голи начин, у својим прекомерним димензијама, и оправдати се моралном моћи.
-Нисам пророк. Мој посао је креирање прозора тамо где су раније постојали само зидови.
- Лудо сам заљубљен у памћење. Одјек из другог времена и другог места.
-Тело лошег здравља доводи до делирија, обесхрабрења, лошег хумора, лудила, до те мере да стечено знање на крају баци из душе.
- Видљивост је замка.
-Која жеља може бити противна природи, пошто ју је природа дала човеку?
- У стварности постоје две врсте утопија: социјалистичке пролетерске утопије које уживају својство тога што се никада не остварују, и капиталистичке утопије које се, на жалост, најчешће реализују.
- Не мислим да неко мора бити тужан да би био милитант, чак и ако је сама сврха против које се бори против гнусна.
-Не питајте ко сам и не тражите да останем исти: нека наши бирократи и наша полиција виде да су наши папири у реду. Барем избегавамо његов морал док пишемо.
-У цивилизацијама без бродова, снови се суше, шпијунажа заузима место авантуре, а полиција уместо гусара.
-Особна ствар модерних друштава није у томе што су дали секс мистериозном постојању, већ што су се посветили разговору о томе до бесконачности, док је искориштавали као да је то тајна.
- Да би држава функционисала онако како треба, неопходно је да постоји, од мушкарца до жене или од одраслог до детета, врло специфичних односа доминације који имају релативну аутономију и своју конфигурацију.
- Могло би се рећи да је све знање повезано са суштинским облицима суровости.
- Природа, чувајући само бескорисне тајне, ставила је ван домашаја и погледа људима, ствари које је неопходно знати.
- У глобалу, можете имати осећај да тешко говорите о сексу. Али поглед на архитектонске уређаје, дисциплинске прописе и целу унутрашњу организацију је довољан: секс је увек присутан.
- Душа је ефекат и инструмент политичке анатомије; душа је затвор тела.
- Модерно друштво је перверзно, упркос свом пуританизму или као реакцији узрокованој његовим лицемерјем; оно је заправо и директно перверзно.
-Злочинство, са скривеним агентима које набавља, као и са генералним гранатирањем које овлашћује, представља средство сталног надзора над становништвом: апарат који омогућава контролу, преко самих криминалаца, над читавим друштвеним пољем.
-Нема једно, већ много ћутања, и они су саставни део стратегија које подупиру и прожимају говоре.
- Ратови се више не воде у име суверена који се мора бранити; они се боре у име постојања свих; читава популација се мобилише у сврху масовног покоља у име императива живота: клање је постало витално.
- При писању, поанта није у томе да се манифестује или узвисује акт писања, нити је то фиксатор унутар језика; радије се ради о стварању простора у којем писац непрестано нестаје.
-Један прави рат за победу, не зато што је фер.
Лудило својом дивљом и неумољивом речју проглашава своје значење; у својим химерима изговара своју тајну истину.
-Зато што је крива особа само један од циљева казне. Казна је пре свега намењена другима, уопште потенцијално кривима.
- Праведност увек мора да доводи у питање себе, баш као што друштво може постојати само кроз посао који ради на себи и на својим институцијама.
- 'Просветљење', које је открило слободе, такође је измислило дисциплине.
-Полиција није оно што тврди да је: израз колективне воље. Политика дише добро само кад је та воља вишеструка, оклевајућа, збуњена и затамњена чак и за себе.
-Када човек покаже произвољни карактер свог лудила, суочава се са мрачном потребом света; животиња која прогони своје ноћне море и ноћи ускраћивања, јесте његова сопствена природа, која ће бити изложена гола, непобитна истина свог пакла.
- Радимо на томе да мислимо нешто другачије од онога што смо неко раније мислили.
- Језик психијатрије је монолог разума о лудилу.
-Нема славе у казни.
-Лиризам маргиналности може пронаћи инспирацију у имиџу одметника, великог друштвеног номада.
- Полазећи од идеје да нам сопство није дато, мислим да постоји само једна практична последица: да себе морамо створити као уметничко дело.
-То што тражим је трајно отварање могућности.
-У сваком случају једно је сигурно: човек није ни најстарији ни најстарији проблем који је постављен због људског знања.
-Немам смисла да говорим 'у име' или 'против' разлога, истине или знања.
- Пуномоћ је прихватљива само под условом да она прикрива значајан део ње. Њен успех је пропорционалан способности да сакрије своје механизме.
-У механизму власти стратешки је користио оно што је представљало непријатност. Затвор ствара криминалце, али су криминалци на крају корисни у економској и политичкој домени. Злочинци служе.
- Мало је објављених података о затворима, то је једно од скривених подручја нашег друштвеног система, једно од најмрачнијих подручја нашег живота.
- Постоје облици угњетавања и доминације који постају невидљиви, један од њих је нова норма.
-Знање није део људске природе. Сукоби, резултат борбе и последично шансе, су оно што потиче знање.
- Као што је археологија мисли раније показала, човек је новији изум.
-Слобода савести носи више опасности од ауторитета и апсолутизма.
-Дисциплина не треба да се поистовећује са апаратом или са неком институцијом. То је врста снаге која омогућава компримирање низа инструмената.
-Истина се може схватити као систем наређених поступака у сврху израде, регулације, дистрибуције и деловања изјава.
-Успех је увек сразмеран способности прикривања сопствених механизама.
- Игра се може исплатити све док не знамо шта ће бити крај.
-Моја веза са људима је попут глумца. Кад завршим са говором, осетићу осећај потпуне усамљености.
-Кисле паре не садрже иста својства као меланхолија, док су алкохолне паре увек спремне да изграде пламен и предлажу бес.
-Фасцинантна ствар у затворима је та што моћ обично није покривена или маскирана, већ се открива док је тиранија праћена чак и до најситнијих детаља.
- Однос између писања и смрти огледа се у изблиједјавању индивидуалних карактеристика теме писања.
- Ознака писца није подложна само посебности његовог одсуства.
-Живот са човечанством завршио је зависним бићем које никада није на правом месту. Живо биће које је на крају суђено да лута и прави бескрајне грешке.
- Са хришћанске тачке гледишта, људски разум је луд у поређењу с Божјим разумом. Међутим, божански разум изгледа као лудило за људским разумом.
-У друштву седамнаестог века тело краљева била је метафора у политичкој стварности. Физичко присуство краља било је неопходно за функционисање монархије.
- Верујем да је велика илузија друштвена мисао тела састављена универзалношћу воље.
-Овладавање и пуна свест о сопственом телу може се стећи само ефектом и трансформацијом моћи у телу.
- Постоје фасаде зла које имају велику заразну снагу, такву скандалозну силу да их било који публицитет бескрајно множи.
-Изолација се скривала без икаквог разлога, издала је срамоту која је изазвала и изричито је скренула пажњу на лудило.
-Лудило одражава тајну живахности, која није ништа друго него сопствена истина и у којој се, на неки начин, многе сврхе поново абсорбују.
-Разлика почиње тек у свом интензитету оног дана када се страх више не користи као метод заустављања покрета и користи се као казна.
-Спорије, али још сигурније од истине са којом се суочава, је буђење које долази од саме мудрости и њеног упорног и императивног напретка кроз пределе лудила.
-На планети постоји више идеја него што то академичари замишљају, а те идеје су активније, јаче, отпорније и страственије него што политичари мисле.
- Услов евентуалности моћи не треба тражити у примарном постојању централне тачке или у јединственом простору суверенитета.
- Снага се налази на свим местима, не значи да све гута, већ да долази одасвуд.
-Анализа односа моћи је сложено подручје. Понекад се наилазе на ситуације и стања доминације који уместо да буду мобилни омогућавају учесницима да усвоје стратегије које их модификују.
-Вежба моћи ствара и простире нове предмете знања, омогућавајући акумулирање нових тела информација.
- Моћ стално поставља питања и пита нас, непрестано пита и региструје; она институционализује трагање за истином, професионализује је и на крају награђује.
-То је дискурс истине који дијелом одлучује, јер преноси и подстиче ефекте које производи моћ.
-Не кажњавају исте злочине, не кажњавају исте врсте злочинаца. Али свако од њих добро дефинише одређени стил казне.
- Снага се врши у мрежи и, у њој, појединци не само да круже, већ су увек у положају да то трпе и такође је користе.
-Појединац је ефекат моћи и, истовремено, у оној мери у којој је то, јесте његово олакшање: моћ пролази кроз појединца коју је конституисао.
- Јавно погубљење се сада доживљава као фокус у коме се оживљава насиље.
- Ружно је бити достојан казне, али бесмислено кажњавати.
- Физичка патња, бол самог тела, више нису саставни елементи казне. Казна је прешла из умјетности неподношљивих сензација у економију суспендованих права.
-Апарат казнене правде мора сада да се угризе у ову нескладну стварност.
- Моћ не престаје да нас пропитује, испитује нас; не престаје да истражује, региструје се; институционализира трагање за истином, професионализује је, награђује.