14 ГЛАВНИХ ФИЛОЗОФСКИХ ДИСЦИПЛИНА И ОНО ШТО ПРОУЧАВАЈУ - ФИЛОЗОФИЈА - 2025

У филозофске дисциплине су сваког од грана студија које су одговорне за анализу проблема специфичну или део свих студирао филозофију, која није ништа друго него још проналажење одговора на главним питањима људског бића.

Нека од ових питања су једнако одлучујућа колико и њихово постојање, разлог постојања, морал, знање и многе друге трансценденталне теме, увек анализиране у рационалној перспективи.

Овај рационални поглед удаљава филозофију од религије, мистицизма или езотерике, где аргументи ауторитета обилују разумом. Такође, и иако се о филозофији често говори као о науци, она није таква, јер њене студије нису емпиријске (засноване на искуству).

На овај начин се може цитирати Бертранд Русселл који тврди да је „филозофија нешто посредништво између теологије и науке.

Попут теологије, састоји се од спекулација о предметима о којима до сада знање није могло доћи; али као наука, она привлачи људски разум уместо ауторитет. "

Главне филозофске дисциплине

1- Логика

Бертранд Русселл један је од главних референта филозофије логике. Бассано Лтд / Публиц домаин

Логика, иако је формална и не емпиријска наука, такође се сматра основном дисциплином филозофије. Израз долази од грчког Логос, што значи мисао, идеја, аргумент, принцип или разлог.

Логика је, дакле, наука која проучава идеје, дакле, заснована је на закључцима, што није ништа друго него закључци из одређених претпоставки. Ови закључци могу, а не морају бити валидни, и логика која нам омогућава разликовање једног од другог на основу њихове структуре.

Закључци се могу поделити у три групе: индукције, одбитци и отмице.

Почев од 20. века, логика је повезана готово искључиво са математиком, што је створило такозвану "математичку логику" која се примењује за решавање проблема и израчуна и која се широко примењује у области рачунања.

2- Онтологија

Парменид из Елеа био је један од првих који је предложио онтолошку карактеризацију природе.

Онтологија је задужена за проучавање који ентитети постоје (или не) мимо пуких изгледа. Онтологија долази од грчког „Онтоса“ што значи бити, па Онтологија анализира само биће, његове принципе и различите врсте ентитета које могу постојати.

Према неким научницима, онтологија се сматра делом метафизике, која проучава знање из своје онтолошке сфере о предмету и општијим односима између предмета.

Метафизика проучава структуру природе да би се постигло веће емпиријско разумевање света. Покушајте да одговорите на питања попут Шта се дешава? Шта је тамо? зашто постоји нешто а не ништа?

Можда би вас могло занимати 50 најбољих књига о метафизици.

3- Етика

Портрет Канта, једног од водећих научника етике. Извор: нацх Веит Ханс Сцхнорр, путем Викимедиа Цоммонс.

Етика је филозофска дисциплина која проучава морал, принципе, темеље и елементе моралних судова. Изводи се из грчке "Етхикос" што значи карактер.

Етика, дакле, анализира, дефинише и разликује шта је добро, а шта лоше, шта је обавезно или дозвољено у људским активностима. У коначници, она одређује како чланови друштва треба да дјелују.

Етичка реченица није ништа друго до морална просудба. Не изриче казне, али је основни део у изради правних прописа у држави правне државе. Зато се етика обично схвата као скуп норми које усмеравају људско понашање у групи, заједници или друштву.

О етици је можда оно што су филозофи и разни аутори највише писали током времена, посебно зато што се поставља дилема шта је добро, из угла кога, у којој ситуацији и многих других. питања.

У том смислу, немачки филозоф Имммануел Кант био је тај који је највише писао о овој теми, покушавајући да објасни довољно питања попут моралних ограничења и слободе.

4- Естетика

Платон је у свом дјелу 'Република' успоставио многе концепте естетике. Извор: Глиптотхек, путем Викимедиа Цоммонс.

Естетика је филозофска дисциплина која проучава лепоту; услови због којих неко или нешто изгледа прелепо или не. Назива се још и теоријом или филозофијом уметности, јер проучава и размишља о уметности и њеним квалитетама.

Израз долази од грчког „Аистхетике“ што значи перцепција или осећај. Већ из ове прве апроксимације, естетика - попут Етике - пада у поље субјективности, јер проучавање лепоте подразумева и проучавање естетских искустава и просуђивања.

Да ли је лепота објективно присутна у стварима или зависи од погледа појединца који је квалификује? Шта је лепо, из перспективе ко су, на којем месту или историјском тренутку, питања која чине „лепим“ не може се оштро одредити.

Иако је концепт лепоте и склада био присутан кроз историју и био је предмет проучавања многих филозофа од Платона, па је термин "Естетика" скован тек средином 18. века, захваљујући немачком филозофу Александру Готтлиеб Баумгартен, који је сакупио сав материјал о овој теми.

5- епистемологија

Карл Поппер главни је представник научне логике. Извор: Луцинда Доуглас-Мензиес линк

Реч епистемологија долази од грчке "Епистеме" што значи знање. Дакле, епистемологија је проучавање знања, бављење историјским, психолошким и социолошким чињеницама које воде ка добијању научних сазнања, као и пресудама којима се валидирају или одбацују. Такође је позната и као Филозофија науке.

Епистемологија проучава различите врсте могућих знања, њихов степен истинитости и однос између субјекта који познаје и познатог предмета. Бави се садржајем мисли, али и његовим значењем.

До средине прошлог века епистемологија се сматрала поглављем Гносеологије (која се такође назива теорија знања), јер до тада етички, семантички или аксиолошки проблеми још нису дошли у сукоб у научном истраживању.

Сада је епистемологија добила на значају не само унутар саме филозофије, већ и у концептуалном и професионалном подручју науке.

6- Гносеологија

Тхомас Хоббес био је један од представника емпиризма и гносеологије. Извор: Јохн Мицхаел Вригхт

Израз долази од "Гнозе", што на грчком значи знање, због чега је такође дефинисано као Теорија знања. Гносеологија проучава порекло знања уопште, као и његову природу, основе, обим и ограничења.

У основи, разлика између гносеологије и епистемологије заснива се на чињеници да је ова последња намењена проучавању научних сазнања, док је Гносеологија шири појам. Делом, збрка термина може бити последица чињенице да се у енглеском језику реч „епистемологија“ користи за дефинисање гносеологије.

Гносеологија такође проучава појаве, искуство и њихове различите врсте (перцепција, сећање, мисао, машта итд.). Због тога се такође може рећи да је Феноменологија филозофска грана која потиче од Гносеологије.

Гносеологија у основи поставља три премисе: „знати шта“, „знам како“ и правилно „знам“.

Што се тиче сазнања, већина филозофске мисли окружује их и раде их из различитих концепција или углова, зависно од историјског тренутка и превладавајућих филозофа у сваком од њих, па је вредно укратко описати сваку од тих доктрина или ставова:

1. Догматизам Човек стиче универзално знање које је апсолутно и универзално. Познате ствари какве јесу.
2. Скептицизам. Он се противи догматизму и тврди да чврсто и сигурно знање није могуће.
3. Критика. То је посредни положај између догматизма и скептицизма. Наводи да је знање могуће, али не прихвата да је то само по себи коначно. Сва истина је отворена за критику.
4. Емпиризам. Знање лежи у разумљивој стварности у свести. Искуство је темељ знања.
5. Рационализам. Знање лежи у разуму. Из свести улази у доказе.
6. Реализам. Ствари постоје без обзира на свест или разлог субјекта. У ствари, то знање представља као тачну репродукцију стварности.
7. Гносеолошки идеализам. Не пориче постојање спољног света, али тврди да се то не може знати непосредном перцепцијом. Познати није свет, већ његово представљање.
8. Релативизам. Бранећи суфисти, он негира постојање апсолутне истине. Сваки појединац има своју стварност.
9. Перспективизам. Каже да постоји апсолутна истина, али да је она много већа од онога што сваки појединац може да цени. Свака од њих има свој мали део.
10. Конструктивизам. Стварност је изум онога ко је гради.

7- Аксиологија

Мак Сцхелер, промотор ове филозофске струје. Извор: Википедиа Цоммонс

Аксиологија је филозофска дисциплина која проучава вредности. Иако је појам вредности био предмет дубоких размишљања древних филозофа, термин се као такав први пут користио 1902. а тек је у другој половини 19. века почела формално да се проучава аксиологија као дисциплина.

Аксиологија покушава разликовати „бити“ од „вредног“. Укључена је уобичајена вредност постојања и обоје су мерили истим мерилником. Аксиологија је почела да изучава вредности изоловано, и позитивне и негативне (антивалуте).

Сада, проучавање вредности претпоставља оцењивачке процене, са којима је, опет, представљена субјективност, лично уважавање субјекта који проучава вредност предмета, а то је дато његовим моралним, етичким и естетским концептима, његовим искуством, своја верска уверења итд.

Вредности се могу поделити на објективне или субјективне, трајне или динамичке, могу се категорисати и према њиховој важности или хијерархији (која се назива „скала вредности“). Као филозофска дисциплина, Аксиологија је уско повезана са етиком и естетиком.

8- Филозофска антропологија

Хелмутх Плесснер, једна од најрепрезентативнијих личности у филозофској антропологији. Непознати аутор / Јавна домена

Филозофска антропологија усредсређена је на проучавање самог човека као објекта и истовремено као предмета филозофског сазнања.

Кант је у својој "логици" заслужан за концепцију антропологије као примарне филозофије, када су му постављала питања "Шта могу да знам?" (епистемологија), "шта да радим?" (етика) и "шта могу да очекујем?" (религија) сви се односе на велико питање: "шта је човек?"

Филозофска антропологија разликује се од онтологије по томе што проучава „биће“ у својој бити бића, док антропологија анализира најразличитије и најособније биће, што одређује рационално и духовно стање човека.

9- политика

Карл Маркс. Викимедиа цоммонс

Филозофска дисциплина политике одговорна је за одговоре на основна питања о владама и њиховим изведеним концептима као што су закони, власт, правда, имовина, врсте влада итд.

Она је уско повезана са филозофским под-дисциплинама као што су право и економија и има снажну везу са етиком.

Неки од филозофа који су развили ову дисциплину били су Јохн Лоцке, Карл Марк, Јацкуес Роуссеау или Јохн Стуарт Милл.

10- Наука

Ницолас Оресме. Извор:

Филозофија науке је дисциплина која се фокусира на научно знање и на то како се оно развија, примењује или вреднује у друштву. То је емпиријска дисциплина, али са јаким етичким оптерећењем при формулисању и коришћењу науке.

Неке од најистакнутијих личности у овој дисциплини су Платон, Галилеи, Томас де Акуино, Аверроес и Ницолас де Оресме.

11- Религија

Свети Тома Аквински.

Дисциплина задужена за модерирање расправа о појмовима који се тичу религије, духовности и њихових традиција. Вежба у размишљању о човеку и његовом постојању, о будућем животу, Богу или добру и злу.

Неки од његових главних представника су Исус Христ, Конфуције, Свети Тома Аквински, Васубандху или Фридрих Ниче.

12- Природа

Платон и Сократ, ученик и учитељ и два филозофа природе.

Ова дисциплина се фокусира на природне појаве и тренутно је оно што је познато као физика. Кретање, густина, космос или композиције су неке од фронтова обухваћених оним што је такође познато као природна филозофија.

Платон, Сократ, Аристотел или Талес из Милета били су пионири у овој древној филозофској дисциплини.

13- Ум

Рене Десцартес. Виа викимедиа цоммонс.

Позната и као филозофија духа, ова дисциплина се фокусира на перцепције, маштарије, осећања, уверења, снове и друге менталне функције и њихов однос са телом.

Постоје многе науке које иду руку под руку са овим филозофским трендом, као што су неуробиологија, психологија, рачунарска наука или лингвистика. Међу референтима филозофије ума можемо истакнути Јохна Сеарлеа, Ренеа Десцартеса или Иммануела Канта.

14- Језик

Вилхелм вон Хумболдт. Литхограпхие вон Франз Кругер (хттп://ввв.саммлунген.ху-берлин.де/документе/6012/) / Публиц домаин

Филозофија језика фокусирана је на анализу значења, референцу језика и могуће закључке. Од лингвистике се разликује по томе што се у овој дисциплини користе неемпиријске методе.

Неке од његових главних референци су Михаил Бакхтин, Готтлоб Фреге, Вилхелм вон Хумболдт, Бертранд Русселл или Јохн Лангсхав Аустин.

Референце

1. Русселл, Бертранд (1945). Увод. Историја западне филозофије.
2. Проудфоот, Мицхаел, Лацеи, АР Филозофија и анализа. Роутледге Дицтионари оф Пхилосопхи.
3. Царлос Гараи (2000). Филозофске дисциплине. Опоравак са еурофилософиа.цом.ар.
4. Ресеарцх Метходологи И. (1988). Тема: Знање и наука (1. део) опорављено са цеавиртуал.цеауниверсидад.цом.
5. Иммануел Кант, ЦР Панадеро и РР Арамаио (1988). Лекције из етике Барцелона: Критика.
6. АГ Баумгартен (1936) Аестхетица. Опоравак са пхилпаперс.орг.
7. П. Тхуллиер (1993). Филозофија људских и друштвених наука. Ед. Фонтамара, Мексико.
8. Бохуслав БЛАЖЕК (1979) Дијалектика. Да ли се епистемологија као филозофска дисциплина може развити у науку? Опоравак из Вилеи Онлине Либрари.
9. Рисиери Фрондизи (1997) Шта су вредности? Опоравак од тхинкпенал.цом.ар.
10. Тугендхат, Ернст (1997). Антропологија као прва филозофија. Опоравак од идус.ус.ес.