Ево најбољих фраза из Неподношиве лакоће бића , филозофског романа чешког писца Милана Кундере, објављеног 1984. године. У њему се прича о Томасу, човеку са егзистенцијалним сумњама, емоционалним и брачним проблемима.
Можда ће вам бити занимљиве и ове филозофске фразе.
- Идеја о вечном повратку је мистериозна и њиме је Ниетзсцхе збунио остале
филозофе: мислити да се једном све мора поновити као што смо то већ доживели, и да се чак и то понављање мора поновити ад инфинитум! Шта значи тај луди мит?
-Ако ће се сваки од тренутака нашег живота понављати бесконачно много пута, ми смо приковани за вечност као Исус Крист на крст. Слика је ужасна. У свету вечног повратка тежина неподношљиве одговорности лежи на свакој гести. То је разлог зашто је Ниетзсцхе назвао идеју вечног повратка најтежим теретом (дас сцхверсте Гевицхт).
-Осећао је тада необјашњиву љубав према готово непознатој девојци; Дјеци му се чинило да је неко ставио у корпу намашћену рибом и послао је низ ријеку да би је Томас могао покупити на рубу свог кревета.
- Човек никада не може знати шта би желео, јер живи само један живот и нема начина да га упореди са својим претходним животима или да га измени у каснијим животима.
-Не постоји могућност провере која је од одлука најбоља, јер нема поређења. Човек то живи први пут и без припрема. Као да је глумац своје дело обављао без икаквих проба.
-Желео је да буде сигуран да еротско пријатељство никада неће постати
агресивност љубави, и зато је одржавао дуге паузе између сусрета са сваким од својих љубавника.
-Морате се држати правила броја три. Жену је могуће видети неколико пута заредом, али у овом случају не више од три пута. Такође је могуће одржавати везу годинама, али под условом да измену сваког састанка прођу најмање три недеље.
-Томас је рекао себи: водити љубав са женом и спавати са женом две су страсти које се не само разликују, већ су готово и контрадикторне. Љубав се не манифестује у жељи да спавамо с неким (та се жеља јавља у вези с небројеним бројем жена), већ у жељи да спава с неким (та се жеља јавља у вези с једном женом).
-Прегледи су се понављали као варијације на теме или као телевизијски серијали. Са
често поновио, на пример, сањају о мачкама да скочи на лицу и ископане своје нокте. За ово можемо пронаћи прилично једноставно објашњење: у чешком сленгу мачка је име прелепе жене.
-Сви језици који потичу из латинског чине реч «саосећање» са префиксом «цом-» и реч пас-сио која је првобитно значила «патња» Ова реч је преведена на друге језике, на пример чешки, пољски, немачки , на шведском, помоћу именице која се састоји од префикса истог значења, после чега следи реч "осећај"; на чешком: соу-цит; на пољском: всполцзуцие; на немачком: Мит-гефухл; на шведском: мед-кансла.
-На језицима који потичу из латинског, реч "саосећање" значи: не можемо
несмотрено гледати патњу другог; или: учествујемо у осећањима онога који пати. Другим речима, у француском питију (у енглеском сажаљењу, у италијанској пиети итд.), Који има приближно исто значење, постоји чак и одређено попуштање према ономе који пати. Авоир де ла пифие поур уне фемме значи да је наша ситуација боља од ситуације жене, да се нагињемо ка њој, да се спуштамо.
- Тајна снага његове етимологије осветљава реч другом светлошћу и даје јој шире значење: саосећање значи знати живети своју несрећу са другим, али и осећати са њим било који други осећај: радост, тјескобу, срећу, бол.
- Била је забава пијана од мржње. Чешке градове красиле су хиљаде ручно осликаних плаката, са ироничним текстовима, епиграмима, песмама, карикатурама Брежњева и његове војске, којих су се сви смејали као банда неписмених. Али не постоји забава која траје вечно.
Схватање да је апсолутно немоћан дао му је ефекат ударца чекићем, али
истовремено га је уверило. Нико га није присиљавао на доношење било каквих одлука. Не морате гледати у зид зграде насупрот и питати се да ли желите или не желите да живите са њим.
- Љубав која је постојала између њега и Терезе била је лепа, али и напорна: он је морао
трајно да сакрива нешто, прерушавајући се, претварајући се, поправљајући је, усрећујући је, утехујући је, непрекидно показујући своју љубав, оптужујући га за своју љубомору, за своју патњу, за своје снове, осећај кривице, оправдава се и извињава.
- За разлику од Парменида, за Беетховена је тежина очигледно била нешто позитивно. "Дер
Сцхвер гефассте Ентсцхлусс", тешка одлука, иде руку под руку са гласом судбине ("ес мусс сеин"); тежина, потреба и вредност су три интерно повезана појма: само оно што је потребно има тежину; само што има тежину, ок.
-Сваки школарац може да експериментише током наставе физике и провери да ли је
одређена научна хипотеза тачна. Али човек, будући да живи само једним животом, никада нема могућност тестирања хипотезе експериментом и самим тим никада не може открити да ли је требао да слуша његов осећај или не.
-Сви сматрамо незамисливим да љубав нашег живота може бити нешто лагано, без тежине; Верујемо да је наша љубав нешто што је морало бити; да без њега наш живот не би био наш живот. Чини нам се да сам мршави Беетховен, са својом грозном косом, за нашу велику љубав свира "ес мусс сеин!"
- Било би глупо да аутор покуша да убеди читаоца да су његови ликови заиста живи. Они нису рођени из тела својих мајки, већ из једне или две сугестивне фразе или из неке основне ситуације. Тхомас је рођен из фразе "еинмал ист кеинмал." Тереза је рођена из стомака који је стварао буку.
-С обзиром да знамо како да именујемо све његове делове, тело мање смета човеку. Сада такође знамо да душа није ништа друго до активност сиве материје мозга. Дуалност изме бодиу тела и душе била је прекривена научним терминима, и можемо да јој се ругамо као старомодна предрасуда.
Али довољно је да се човек заљуби као луд и истовремено мора да чује звук својих црева. Јединство тела и душе, та лирска илузија научног доба, одједном нестаје.
-Његов наступ није ништа друго него само једна брката геста којом открива своју лепоту и младост. У време када је девет удварача клекнуло у круг око ње, она је љубоморно чувала њену голотињу. Као да је ниво срамоте намењен да изрази ниво вредности који има ваше тело.
-Само се случајност може појавити пред нама као порука. Оно што се
нужно дешава , оно што се очекује, оно што се понавља сваки дан, ћути. Једина шанса нам говори. У њему покушавамо да читамо док Цигани читају фигуре формиране уз помоћ кафе на дну шоље.
-Нашу свакодневницу бомбардују случајности, тачније случајни сусрети људи и догађаји који се називају случајностима.
- Човек, вођен својим осећајем за лепоту, претвара случајни догађај (музика Беетховена, смрт у станици) у мотив који сада постаје део композиције његовог живота. Враћа се њему, понавља га, варира, развија га попут композитора тему своје сонате.
- Девојка која, уместо да дође до "вишег", мора да пије пиво пијанцима и
недељом пере прљаву одећу за своју браћу, накупља у себи резерву виталности о којој људи који иду на факултет нису могли ни да сањају и зијевали у библиотекама.
-Шта је вртоглавица? Страх од пада? Али зашто нам такође даје вртоглавицу са видиковца са сигурном оградом? Вртоглавица је нешто другачије од страха од пада. Вртоглавица значи да нас дубина која се отвара пред нама привлачи, заводи, буди у нама жељу за падом, од чега се бранимо у страху.
-ЖЕНА: бити жена била је за Сабину судбину коју она није изабрала. Оно што нисмо
изабрали ми не можемо сматрати ни заслугом, ни неуспехом. Сабина верује да морамо имати коректан однос са судбином коју смо затекли у срећи. Да се побуните против рођења жена изгледа једнако глупо колико и поносити на то.
-ПОВЕЉНОСТ И БЕТРАЈАЛНО: волео ју је од детињства до тренутка када ју је пратио до гробља, а волео ју је чак и у сећање. Отуда се у њему родила идеја да је верност прва од свих врлина; вјерност даје јединство нашем животу које би, у супротном, било фрагментирано на хиљаде пролазних утисака као да су хиљаде расејања.
- ТРАКЦИЈА: будући да смо били мали отац и учитељица нам је рекла да је то најгоре што се може
замислити. Али шта је издаја? Издајство значи напуштање нечијих редова. Издаја значи напуштање сопствених редова и одлазак у непознато. Сабина не зна ништа лепше од уласка у непознато.
-МАНИФЕСТАЦИЈЕ: У Италији или Француској ствари су једноставне. Када родитељи присиљавају
некога да иде у цркву, освећује се тако што ће се придружити партији (комунистичкој, маоистичкој, троцкистичкој итд.). Али њен отац прво је натјерао Сабину да иде у цркву, а потом ју је, из страха, приморао да се придружи Савезу младих комуниста.
-ЖИВОТ У ТРУДНИЦИ: ово је формула коју Кафка користи у свом часопису или
писму. Франз се више не сећа где. Та формула је привукла његову пажњу. Шта је то живети у истини? Негативна дефиниција је једноставна: значи не лагати, не скривати, не чувати ништа тајно.
-Витална драма се увек може изразити метафором која се односи на тежину. Кажемо да тежина догађаја пада на особу. Особа која носи то оптерећење или га не подноси, пада под његову тежину, добија или губи.
-Које је твоје оружје? Само његова верност. Понудио јој је то од почетка, од првог дана, као да зна да јој нема више ништа. Љубав између њих чудно је асиметричне архитектуре: почива на апсолутној сигурности њихове верности попут палаче мамута на једној колони.
-Људи, већином, бјеже од својих туга у будућност. Они
временом замишљају линију изван које ће престати постојати њихове тренутне туге.
- онима који сматрају да су комунистички режими у централној Европи искључиво производ злочиначких бића, бјежи им основно питање: они који су створили те злочиначке режиме нису злочинци, већ ентузијасти, уверени да су открили једини начин да води у рај.
-Јединствени карактер "Ја" крије се управо у ономе што је у
човеку незамисливо . Можемо само замислити шта је исто код свих људи уопште. Појединачно „ја“ је оно што се разликује од општег, односно оно што се не може унапред претпоставити и израчунати, оно које је у другом потребно открити, открити, освојити.
-Од мушкараца који иду за многим женама, лако можемо разликовати две категорије. Неки траже у свим женама свој властити субјективни и увијек исти сан о женама. Потоњи су вођени жељом да искористе бесконачну разноликост објективног света жена.
- Радознали несразмјер жене сличне жирафи и роди наставио је да
га узбуђује када се сетио ње: кокетност спојена са неспретношћу; искрена сексуална жеља допуњена кривим осмехом; конвенционалну вулгарност куће и неконвенционалност њеног власника. Како ће бити када воде љубав? Покушао је то да замисли, али није било лако. Провео је неколико дана без размишљања о било чему другом.
-У универзуму постоји планета на којој ће се сви људи родити други пут. Они ће тада имати потпуну свест о животу који су водили на земљи, о свим искуствима која су тамо стекли.
- Неодобравање и привилегираност, срећа и несрећа нико није
конкретније осетио у којој су мери ове супротности изменљиве и у којој мери постоји само један корак од једног пола људског постојања до другог.
- Срање је сложенији теолошки проблем од зла. Бог је људима дао слободу и зато можемо претпоставити да на крају крајева није одговоран за људске злочине. Али једина особа одговорна за говно је она која је створила човека.
-Спор између оних који потврђују да је свет створио Бог и оних који мисле да је
настао сам по себи односи се на нешто што превазилази могућности нашег разума и нашег искуства. Много је стварнија разлика која дели оне који сумњају у биће које је дато човеку (било ко је и у ком облику) и оне који се безусловно слажу са њим.
- Нико не зна боље од политичара. Кад је у близини камера,
одмах трче до најближег детета да га подигну и пољубе у образ. Кич је естетски идеал свих политичара, свих политичких партија и свих покрета.
-Свима нам треба неко да нас погледа. Било би могуће поделити се у четири категорије, према врсти погледа под којим желимо да живимо.