АРАПСКА ЛИТЕРАТУРА: ИСТОРИЈСКИ КОНТЕКСТ, КАРАКТЕРИСТИКЕ И ЖАНРОВИ - ЛИТЕРАТУРА - 2025

Литература Арапски обухвата све књижевне продукције у прози и поезији од говорника арапског језика који користе арапско писмо. Радови написани истим писмом, али на неком другом језику, искључени су из ове групе. Тако се, на пример, перзијска и урду књижевна дела не сматрају арапском литературом.

Они су примили муслимански утицај током периода арапске окупације, али имају карактеристике које их разликују. Арапски назив за књижевност у својим почецима био је арапски што, између осталог, значи племенитост, љубазност и добри манири. Ово сугерише да је арапска књижевност у почетку била усмерена на образоване часове.

Затим, с Кораном и доласком ислама као монотеистичке религије Арапа, теме и језик дјела су се промијенили. Потреба за ширењем вере натерала је ауторе да пишу на популарнијем језику. На овај начин, стил писања за масе досегао је све теме.

Такође су написане све врсте текстова са намером да их чита више људи: од биографија и легенди до филозофских списа. Сходно томе, формиране су две групе са различитим погледима на оно што би требало сматрати арапском литературом.

Једна група сматра да би требало узети у обзир само оно што је произведено током златног доба, које је између 8. и 13. века и које представља највећи сјај арапске културе. То су биле године интензивне књижевне продукције у областима попут књижевности, навигације, филозофије и других.

С друге стране, друга група тврди да се развој арапске књижевности није зауставио након 13. века. Супротно томе, они верују да је обогаћена разменом утицаја и мешањем са другим културама.

Историјски контекст

Предисламска литература

Период прије писања Кур'ана и успона ислама муслиманима је познат као џахилија или период незнања. То незнање односило се на верско незнање.

Пре тога је врло мало писане литературе. Претпоставља се да је знање пренето усмено. Спашени мали писани докази одговарају догађајима у последњим деценијама 6. века.

Међутим, као и приче о усменој предаји, и она је формално снимљена најмање два века касније. Сав овај историјски запис обједињен је у облику песничких збирки историјских тема, романа и бајки. Временска разлика између догађаја и његовог писменог записа резултирала је многим неточностима.

Кур'ан и ислам

Кур'ан је света књига исламске религије. Према верницима, он садржи речи које је Бог изговорио Мухамеду преко арханђела Габријела. У почетку се састојала од појединачних прича које су записали писари.

Након Мухамедове смрти 632. године, сви ови документи су састављени. Између 644. и 656. добијен је први коначни текст Кур'ана.

Кур'ан је имао значајан утицај на арапски језик. Језик који се користи у овом светом тексту је класични арапски. Према мишљењу теолога, ово дело означава крај џахилија и преисламске литературе.

Са појавом и ширењем ислама, започела је традиција арапске књижевности. Та традиција се развијала од 7. до 10. века.

карактеристике

Метрика и рима

У раним данима арапске литературе поезију су рецитовали барди који су певали догађаје који су се догодили пре векова. Посмртни остаци пронађени у овој фази открили су просодски систем погубљења.

Касније, након почетка писаних записа приче, песме су обележене посебним обрасцима риме и метра.

Свака линија је подељена у две половине (зване мисра '); други од два завршава се слогом који се римује и користи се у целој песми.

Да би публика интернализирала риму, први ред (који се често понављао) користио је риму на крају обе половине линије. Одатле се рима појавила тек на крају пуне линије.

Категорије и облици

Једна од првих метода којом су песме категорисане био је према слогу риме. Још од деветог века било је уобичајено да се на њих односи овај слог.

Међутим, пионирски састављачи древне поезије убрзо су развили друге начине категоризације на основу дужине и сегментације. Поезија је уопште подељена у две врсте.

Први је био кит'ах ("сегмент"), који се састојао од релативно кратке песме посвећене једној теми или добро састављене и изведене за одређену прилику.

С друге стране, касидах је била политематска поема која се могла проширити на 100 или више редака и представљала је сложена прослава племена и његовог начина живота.

Жанрови и теме

Упоредо са овим методама категоризације песника и песника, неки су класични критичари идентификовали три главне „сврхе“ (агхрар) за јавно извођење поезије.

Прво, ту је панегирик (мадх), који се састојао од похвале племену и његовим старјешинама. То је био жанр поезије који је постао преферирани начин песничког изражавања током исламског периода.

Затим је друга сврха супротна сатира (хија) похвале, која се користи за вербално изазивање непријатеља заједнице. Коначно, ту су похвале мртвих или елегија (ритха ').

Књижевни жанрови

Компилације и приручници

То је био један од најчешћих облика арапске литературе током периода Абасида (750. године - 1258. године). То су биле збирке чињеница, савета, идеја, поучних прича и песама на различите теме.

Такође су понудили инструкције о темама као што су етикета, како управљати, како бити бирократ, па чак и како писати. Слично су се бавили и древним причама, сексуалним приручницима, народним причама и историјским догађајима.

Биографија, историја и географија

Почевши од најранијих написаних биографија о Мухамеду, тренд у овом жанру забележили су арапски путници. Они су почели да нуде увид у различите културе исламског света уопште.

Обично су нудили у једној радној причи људи, градова или историјских догађаја са обиљем детаља околине. Овакав модалитет омогућио је сазнање детаља о градовима широм муслиманске географије.

На исти су начин забиљежили развој муслиманског царства, укључујући детаље историје личности одговорних за тај развој. Најдражи предмети били су сви они око Меке.

Дневници

Ова врста жанра арапске књижевности почела је да се пише око 10. века, а састоји се од детаљног приказа догађаја који су се догодили око аутора. У почетку је то била пука чињеница.

Почев од 11. века, новине су почеле да се сређују по редоследу. Такав начин писања је сачуван до данас. Те се врсте новина називају та'рикх.

Епска литература

Овај жанр измишљене арапске литературе саставио је древне приче које су испричали хакавати (приповједачи). Написана је ал-аммијом (језиком обичних људи) тако да су је могли разумјети сви.

Приче испричане у овом жанру укључују басне о животињама, пословице, приче о џихаду (у циљу ширења вере), моралне приче, приче о лукавим преварантима и шаљивџарима, и шаљиве приче.

Многа од тих дела написана су око 14. века. Међутим, оригиналне вербалне историје су раније, чак и преисламске. Најпознатији пример арапске фикције је Књига Арапских ноћи.

Макамат

Макамат је био облик римиране прозе из арапске литературе. Осим што је објединио прозу и поезију, фикцију је повезао и са нефантастичном. Биле су измишљене кратке приче о стварним ситуацијама.

Кроз макамат је политичка сатира прикривена шаљивим чињеницама. Био је то врло популаран облик арапске литературе. Његова популарност је била таква да се о њој писало и током пада Арапског царства у 17. и 18. веку.

Романтична поезија

Жанр романтичне поезије има своје изворе у елементима који се односе на дворску љубав. Односно, у делима "љубави за љубав" и "узвишеној вољеној дами", која су се догодила у арапској литератури 9. и 10. века.

Идеју везану за "оплемењујућу снагу" коју је љубав развио перзијски психолог и филозоф, Ибн Сина. У својим делима обрађивао је концепт дворске љубави као "жеље која се никада неће испунити".

Према историчарима, овај жанр је утицао на друге стилове из далеких култура. Као пример наводе Ромеа и Јулије и тврде да је можда била латино верзија арапске романтике Лаила и Мајнун (7. век).

Позоришне представе

Позориште и драма део су арапске литературе само у модерно време. Међутим, постоји древна позоришна традиција која се вероватно није сматрала легитимном литературом; стога није регистрован.

Аутори и дела

Абу Утхман Амр ибн Бахр ал-Кинани (776-868)

Познатији као Ал-Јахиз, био је познати арапски писац. У својим се радовима бави умјетношћу живљења и лијепим понашањем. Такође, у његовој продукцији истицао се утицај перзијске и грчке мисли.

Међу 200 дјела која су му приписана су Умјетност држања затворених уста, Књига животиња, против јавних запослених, арапска храна, у похвалу трговаца, лакоћа и озбиљност, између осталих.

Абу Мухаммад Абд-Аллах ибн Муслим ибн Кутаиба ал-Динавари ал-Марвази (828-889)

Био је представник арапске књижевности у њеном златном добу, чији је псеудоним био Ибн Кутаиба. Био је писац адаб литературе (секуларне књижевности). Поред тога, у својим се радовима бавио темама теологије, филологије и књижевне критике.

Нажалост, мало је дјела опорављено из његове књижевне продукције. Ту спадају Водич секретара, Књига Арапа, Књига знања, Књига поезије и песника и тестови пророчанства.

Ахмед ал Тифаши (1184-1253)

Ахмад ал-Тифасхи био је писац, песник и антолог арапске литературе. Препознат је по свом раду Шетња срца. Ово је била антологија арапске поезије у 12 поглавља.

Ал-Тифасхи је написао и неколико трактата везаних за сексуалну хигијену. Такође, још једно од његових познатих дела била је Књига цвећа мисли на драгоценом камењу, која се бавила употребом минерала.

Ал-Баладхури (-892)

Ахмад ибн Иахиа ал-Баладхури био је муслимански историчар познат по својој причи о формирању муслиманског Арапског царства. Тамо говори о ратовима и освајањима муслиманских Арапа још од времена посланика Мухаммеда.

Његово дело под насловом Подријетло Исламске државе говори о арапској аристокрацији од Мухамеда и његових савременика до умаииадских халифа и Абаса. Слично томе, садржи приче о владавинама у овом периоду.

Ибн Кхалликан (1211-1282)

Био је арапски научник који је признат по томе што је састављао сјајни биографски речник арапских учењака. Наслов дела је Смрт еминентних мушкараца и историја деце тог доба.

Ибн Хурдадхбих (820-912)

Ибн Кхурдадхбих био је свестрани арапски географ и писац. Поред писања о географији, он такође има радове из историје, генеалогије, музике, вина, па чак и кулинарске уметности.

Постоје разлике у њиховим датумима рођења и смрти. Неки историчари су их поставили на 826, односно 913. Његово ремек дело био је географски трактат под називом Путеви и краљевства.

Ово дело је опсежно историјско дело које се бави древним краљевима и народима Ирана, између 885. и 886. године. Због тога и датума састављања га сматрају оцем арапско-исламске географије.

Ибн Кхалдун (1332-1406)

Абд ал-Рахман ибн Кхалдун био је муслимански историчар и мислилац из 14. века. Сматра се претечом оригиналних теорија друштвених наука, филозофије историје и економије.

Његово ремек-дело има наслов Мукаддимах или Пролегомена (Увод). Књига је утицала на османске историчаре у 17. веку. Они су користили теорије у књизи да анализирају раст и пад Османског царства.

И европски научници 19. века такође су препознали важност овог дела. Ибн Кхалдун су сматрали једним од највећих филозофа средњег века.

Ал Хамадани (968-1008)

Ахмад Бади ал-Заман ал-Хамадани био је арапско-перзијски писац. Имао је велику репутацију песника, али највише га памте као ствараоца жанра макамат.

Од почетка 990. и дуги низ година написао је више од четири стотине макамета. Од свих њих преживело је само педесет и две.

Макамат је богат извор друштвене историје, описује људе средње и средње генерације тог времена.

Референце

1. Маларкеи, ЈМ и Бусхруи, С. (2015, 11. децембар). Кратка, чудесна историја арапске литературе. Истина, лепота и поезија ислама. Преузето са литхуб.цом.
2. Аллен, Р. (2010, 28. децембра). Арапска литература. Преузето са британница.цом.
3. Нова светска енциклопедија. (с / ж). Арапска литература. Преузето са невворлденцицлопедиа.орг.
4. Биографије и животи. (с / ж). Ал-Иахиз. Преузето са биографиасивидас.цом
5. Моћ речи. (с / ж). Ал Јахиз. Преузето са епдлп.цом.
6. Енцицлопӕдиа Британница. (2016, 21. децембра). Ибн Кутаибах. Муслимански аутор. Преузето са британница.цом.
7. Меисами, ЈС и Старкеи, П. (1998). Енциклопедија арапске књижевности. Нев Иорк: Роутледге.
8. Енцицлопӕдиа Британница. (2017, 20. новембра). Ал-Баладхури. Преузето са британница.цом.
9. Светска дигитална библиотека (с / ж). Биографски речник Ибн Кхаликана, свесци 1 и 2. Са вдл.орг.
10. Ахмад, СН (2008). Ибн Кхурдадхбих. У Х. Селин (уредник), Енциклопедија историје науке, технологије и медицине у не-западним културама, 1107-1108. Нев Иорк: Спрингер Сциенце & Бусинесс Медиа.
11. Хозиен, М. (с / ж). Ибн Кхалдун: Његов живот и дела. Преузето са муслимхеритаге.цом.
12. Енцицлопедиа.цом. (с / ж). Ахмад Бади Ал-Заман Ал-Хамадхани. Преузето са енцицлопедиа.цом.