11 НАЈВАЖНИЈИХ ОЛМЕКОВИХ БОГОВА И ЊИХОВЕ КАРАКТЕРИСТИКЕ - ИСТОРИЈА - 2025

Главни Олмецови богови укључују јагуар, дух кише, пернату змију и бога змаја, између многих других. Олмеци су били пре хиспанска цивилизација која се сматрала првом у Гватемали и Мексику која се развила отприлике између 1500. године пре нове ере и 400. год.

Разни богови који су чинили Олмец религију углавном су били повезани са пољопривредом, животињама и природом. За Олмеке је сваки од елемената који су их окруживали био жив; међу тим елементима биле су пећине, стене, планине и реке.

Већина репрезентација Олмекових богова меша људске и животињске елементе. Извор: Гуннар Волф

Према веровањима Олмека, сваки живи елемент који их је окруживао био је испуњен духовима који су имали натприродне моћи. Исто тако, владари су такође били део овог круга божанстава, јер су себе сматрали директним потомцима богова и зато су уживали и моћи.

Други важан аспект везан за Олмец религију је тај да је ова цивилизација веровала да људи и животиње имају основне духовне елементе. Као последица тога, било је могуће да се они преображавају једни у друге на контролисан начин и по вољи.

Ова концепција је можда разлог зашто је уобичајено пронаћи приказе Олмекових божанстава у којима су људска својства помешана са карактеристикама животиња или природе.

Узимајући у обзир горе наведено, обично се налазе мачје карактеристике (које се односе на јагуар), фигуре сличне кукурузним и хуманоидним лицима, све у истом приказу бога.

10 најважнијих Олмекових богова

Нахуал, бог јагуара

Олмец јагуар ратник. Век КСВИ.

Звали су га и Нахуал, и био је најзначајнији бог те претхистанске културе. Ова животиња је безброј пута била представљена у различитим уметничким приказима ове културе, посебно у лапидарној уметности.

Бог јагуара био је повезан са плодношћу и кишом, а у неким случајевима је био повезан и са одређеним људима; речено је да је веза између човека и јагуара таква да ако је јагуар умро, умро би и човек који је повезан са тим јагуаром.

Олмеци јагуар сматрају шаманом природног света, због чега је имао одређену предност у односу на остале богове које су обожавали.

Јагуар се дуго сматрао богом око којег се вртио цео Олмец систем веровања. Међутим, разне истраге су показале да, упркос заузимању важног места, бог јагуара није био центар религије Олмец, већ још једно божанство у њиховом верском систему.

У сваком случају, слика јагуара за Олмеке била је повезана са жестоком снагом и повремено су приносили жртве у част овог бога.

Олмец змај

Овај лик је пронађен након најрепрезентативнијих култура Олмеца; Међутим, процењује се да ритуали повезани са овим божанством могу да претходе онима посвећеним такозваној Змијоликој змији, једној од главних Олмецових богова.

Као и друга божанства ове мезоамеричке културе, репрезентативне фигуре змаја Олмека комбинују елементе типичне за јагуар, птице и змију. Исто тако, понекад се он представља и као лик са људским цртама.

Археологиња Царолина Меза Родригуез усмјерила је једно од ископавања кроз које су пронађени докази везани за бога змаја. Овај истраживач каже да у пронађеним моштима има и других елемената који су јасно повезани са Олмековом културом, попут крста Олмецовог порекла и обрва у облику рамена.

Друга истраживања утврдила су да се слика бога змаја може повезати са породицом која је управљала овом цивилизацијом 300 година, између 800. и 500. године пре нове ере. Ово би било у складу са чињеницом да су Олмеци своје потомке владари сматрали боговима.

Бог змај је такође познат као "чудовиште на Земљи" и Олмеци су га сматрали божанством уско повезаним са моћи и ауторитетом.

Упецана змија

Разне мезоамеричке културе имале су сопствену представу Одеране змије; међутим, сматра се да је верзија Олмеца најстарија од свих.

Ово божанство је било широко заступљено у различитим уметничким изразима, као што су скулптуре и слике, и било је уобичајено да се налази у близини људских бића. Сликовити прикази уперене змије пронађени су у пећинама и грађевинама које су саградили Олмеци.

Физички је био представљен као велика звечарка прекривена у потпуности перјем; поред тога, имао је издашан грб. Упецана змија била је повезана са животом и ветром, тако да је била део божанстава повезаних са плодношћу.

Човек-јагуар

Према Олмецовој легенди, сродство између јагуара и жене резултирало је такозваним јагуар-мушкарцима. Друга верзија каже да су мушкарци јагуари зачети након уједињења владара са јагуарским бићима митског порекла.

У сваком случају, мушкарци јагуари најочитији су одраз једног од основних суме Олмека према којем су људска бића имала могућност да се трансформишу у животиње како су желела због чињенице да су обоје делили део свог духова.

Ове су фигуре представљене као елементи који комбинују људске и мачје црте, чије су усне благо падале дајући осећај брбљања.

Олмецове репрезентације у вези са мушкарцима јагуарима утврђене су као прве које постоје у Месоамерици. Ове фигуре су пронађене у пећинама и у скулптурама направљеним од камена, керамике и жада.

Хомсхук, бог кукуруза

Извор слике: афрародригуез.блогспот.цом

Бога кукуруза карактерише углавном зато што нема дефинисан пол. Име које су му дали Олмеци било је Хомсхук и било је заступљено у разним Олмековим скулптурама и креацијама.

Облик овог бога некада је био представљен на различите начине, али сви су имали заједничку овалну базу са хуманоидним обликом, који је имао прорез у глави из кога је проклијало оно што се може идентификовати као коцка или други симболи који се односе на кукуруз.

Исто тако, на овим је скулптурама уобичајено пронаћи лик семена у процесу клијања који се налази у висини чела. Хомсхукове карактеристике такође су имале неке референце на јагуар, који се у већој или мањој мери показао фигуром различитих божанстава Олмеца.

Бог кукуруза био је један од најцењенијих, јер је та храна представљала основ економије и главни живот Олмека. Стога није изненађујуће да су у археолошкој зони Ла Вента пронађени остаци пирамиде посвећене овом богу, такође сматраном сину Сунца.

Сигурно је да је ова пирамида била посвећена Хомсхуку, јер су на врху структуре биле гравуре које представљају лик овог бога.

Дух кише

Извор: Дориео

Дух кише представљен је малом мушком фигуром која се може повезати са младићем, дететом или патуљем. Нека истраживања чак објашњавају да су сматрани врло мудрим људима који су одржавали свој дечји изглед.

Упркос својој величини, Олмеци ју је описао као веома моћно божанство, које је такође имало неколико помагача с којима је сазивала кишу и који су је штитили. Као што се очекивало, овај бог је такође био повезан са стрелом и громовима.

Неки истраживачи, попут археолога Олмеца Мицхаел Цое, утврдили су да је бог кише уствари настао од бога јагуара. Аргумент који оправдава ову концепцију је да репрезентативне фигуре бога кише представљају расцеп сличан онима који су такође били присутни у фигурама бога јагуара.

Исто тако, уста бога кише имају својеврсне очњаке, својства која су несумњиво повезана са сликом јагуара.

Остале физичке карактеристике овог божанства су помало натечени капак, коси очи које имају тенденцију да се још више сужавају и мрштење. Неке су репрезентације у руци држале рукавицу која се користила у ритуалима са борбеним карактером.

Бог кише био је од великог значаја, јер је био повезан са обиљем и поновним рађањем и, наравно, био је повезан и са кукурузом, главном храном Олмец културе.

Човек жетве

Извор: Музеј уметности Цлевеланд

Ово божанство је потпомогла покретна легенда: за Олмеке је човек жетве био појединац (могао је то бити човек или дечак) који се жртвовао како би његови људи могли да произведу храну потребну за своју сопствено преживљавање.

Човек жетве био је повезан са плодношћу и, попут већине слика Олмекових богова, обично има прорез који пролази кроз врх главе.

Као што смо раније поменули, ова пукотина је у директној вези са приказима бога јагуара и бога кукуруза.

Бандит год

Извор: Маг2017

Мало је доступних информација о овом божанству. Међутим, познато је да су његови физички прикази имали типична искривљена уста која су се односила на фигуру јагуара. Поред тога, за главу му је било карактеристично да је равна.

Најуобичајеније код овог бога је то што је он представљен косим оком прекривеним траком која потпуно прелази његово лице; одатле и његово име.

Бог ватре

Извор: Погледајте страницу за аутора

Овај бог је представљен као старо биће и процењује се да је био један од првих богова који је у Месоамерици био поклоњен. Њихово присуство повезано је са почетком нове године.

Бог ватре био је главни јунак церемоније коју су Олмеци спроводили сваке 52 године. Ријеч је о прослави новог Ватреног, фестивала кроз који су они представљали крај једне позорнице и почетак друге.

На овом слављу сви становници заједнице ослободили су се својих хаљина и другог одевног предмета, као и посуђа из кућанских послова.

Ови прибор је уништен, стварајући велика накупљања сломљене глине у заједници. Исто тако, као део ритуала сече се 52 свежњева дрва и свако представља годину која одговара циклусу од 52 које су оставили за собом.

Други важан елемент ритуала Нове ватре јесте тај што је он тежио борби против такозваних демона ноћи.

Олмеци су веровали да, ако се овај ритуал не спроведе, Сунце се не може поново уздићи и створиће се идеалан сценарио да демони ноћи нападну њихове земље и прождре људе, стварајући тако вечну ноћ.

Нека истраживања су утврдила да је велика вероватноћа да се овај ритуал нове ватре не догађа само сваке 52 године, већ се и слави сваке године.

Чудовиште ајкула

Ово занимљиво божанство било је директно повезано са креацијом, како су је Олмеци схватили. Био је најрелевантнији морски бог, упркос чињеници да нису пронађене многе представе о њему.

Њену везу са стваралаштвом даје легенда према којој се чудовиште морског пса ратовало са човеком када на свету још увек није било ничега, осим воде. Као последица сукоба, чудовиште морског пса одсекло је руку човеку, што је резултирало генерацијом суве земље.

Врлине којима су окарактеризиране ајкуле окарактерисане су брзина, могућност да у лову потпуно доминира водом и спретност.

Каже се да је ово био релевантан бог за Олмеке, јер су све ове карактеристике биле неопходне за њихово свакодневно навођење, због чега их је непрестано призивао кроз лик чудовишта морских паса.

Референце

1. Таубе, К. "Олмец бож кише" у мексичкој археологији. Преузето 18. марта 2019 из Аркуеологиа Мекицана: аркуеологиамекицана.мк
2. "Олмец митологија" у Википедији. Преузето 18. марта 2019 са Википедије: википедиа.орг
3. Ногуез, Кс., Лопез, А. "О људима и боговима" у редакцији Државне јавне управе. Преузето 18. марта 2019 из уредништва Државне јавне управе: цеапе.едомек.гоб.мк
4. Делгадо, Г. „Историја Мексика, свезак 1“ у Гоогле књигама. Преузето 18. марта 2019 из Гоогле Боокс: боокс.гоогле.цл
5. Магни, Ц. „Олмец мисаони систем, Мексико: оригиналност и специфичности. Глифски код и говор тела “у Сциелу. Преузето 18. марта 2019 са Сциело: сциело.орг.мк
6. Табарев, А. „Олмекова култура: бесплатан текст за руске универзитете“ у Фондацији за унапређење мезоамеричких студија. Преузето 18. марта 2019. из Фондације за унапређење мезоамеричких студија: фамси.орг
7. Саундерс, Н. „Јагуар међу Олмецима“ из мексичке археологије. Преузето 18. марта 2019 из Аркуеологиа Мекицана: аркуеологиамекицана.мк
8. "Олмецс је маштао и о змајевима" у Вангуардији. Преузето 18. марта 2019 из Вангуардиа: вангуардиа.цом.мк
9. Јименез, А. "Мит о пернатој змији, пре Куетзалцоалт-а: стручњаци" у Ла Јорнади. Преузето 18. марта 2019 из Ла Јорнаде: диа.цом.мк