30 НАЈВАЖНИЈИХ И НАЈПОЗНАТИЈИХ ФИЛОЗОФА СРЕДЊЕГ ВЕКА - ФИЛОЗОФИЈА - 2024

У филозофи у средњем веку били су истакнути људи који су мислили о свету, друштву, божанског или космосу, од којих и многа њихова учења и размишљања су и даље важи или је служио као преседани за многе етичких и моралних доктрина.

Свијет се мијењао и средњовјековни филозофи су те промјене пратили, предвиђали и генерирали. Анализа дубоких проблема друштва увек је имала преовлађујуће место у науци, што Филозофију чини једном од најстаријих дисциплина.

Од 5. до 15. века, између пада Римског царства 476. године и открића Америке 1492. године, свет је живео у средњем веку, како се назива тај период западне цивилизације.

Овај период такође има филозофски корелат: средњовековна филозофија, која је своје анализе усредсредила на феудалну економију, теократије (хришћанске и исламске), средњовековна имања, слободу човека и границе разума.

Али та специфична питања нису оно што су га разликовала од онога што се догађало у другим фазама, већ је компатибилност између вере и разума то дефинисала. „Верујем да разумем“, прочитајте модеран филозофски слоган.

Можда ће вас такође занимати «101 фраза филозофа о животу».

Топ 30 главних филозофа средњег века

1- Тхомас Акуинас (1225 - 1274, Италија)

Теолог, метафизичар и главни представник сколастичког образовања, био је тај који је опоравио Аристотелове списе и први који је видео коментаре грчког филозофа компатибилне с католичком вером.

Плодан и утицајан, Тхомас Акуинас имао је мистично искуство годину дана пре смрти чиме је окончао каријеру као јавна личност. Нека божанска открића која су га узнемирила, према запису његових најинтимнијих поверљивих људи, спречила су га да настави да пише.

„Вера је божанска милост коју Бог даје људима које бира и разум такође потиче од Бога; сви људи су у праву, али немају сви вере ", рекао је окончавши идеју о двоструком разуму.

2. Свети Августин (354 - 430, Римско царство)

Рођен под именом Аугустин Хипо, овај филозоф имао је живот повезан са католичком вером. Био је светац, отац и лекар Цркве и један од водећих мислилаца хришћанства у првом миленијуму.

Био је познат као "доктор милости" и сматра се једним од најутицајнијих филозофа средњег века, не зато што је живео и анализирао њихова друштва (његова смрт је била пре пада Римског царства), већ зато што је био извор Инспирација за читаву генерацију после.

"Бог не шаље немогуће ствари, али слањем онога што наређује, позива вас да радите што можете, тражите оно што не можете, а он вам помаже како бисте могли", била је једна од његових најлепших фраза.

3- Аницио Манлио Торцуато Северино Боецио (480 - 524, Рим)

Римски филозоф, који припада породици од великог значаја, која је три папе дала Католичкој цркви, Боетије је покривао широк спектар тема као што су судбина, правда и вера, али и музика, аритметика, геометрија, астрономија и теологију.

У свом најпознатијем дјелу „Консолидација филозофије“, који је написао у затвору, он одржава флуидан дијалог са филозофијом, коме приписује женску улогу.

У њему се осврће на природу људске среће, проблеме зла и добра, провидност и слободу човека, судбину и прилику.

Његове мисли биле су једнаке мислима светог Августина и Аристотела, и он је био од централног значаја у хришћанској теологији. „Ако постоји Бог, одакле долазе зла? А ако она не постоји, одакле потјече роба? “, Била је једна од његових најзапаженијих фраза.

4- Саинт Анселм из Цантербурија (1033 - 1109, Италија)

Сматран оцем сколастизма, Ланфранковим учеником, своје је учење базирао на медитацији, што је према њему оправдавало постојање Бога.

Његова главна тачка разговора била је веза између вере и разума, што је довело до тога да су многа питања без одговора. Мислио је да не стављање вере на прво место претпоставка; међутим, пропустити жалбу на доле наведени разлог била је непажња.

„У ствари, не желим да разумем да бих веровао, али верујем да разумем. Па, ја верујем у то, јер да нисам веровао, не бих разумео “, била је једна од његових најпаметнијих фраза.

5- Виллиам од Оцкхама (1280-1349, Енглеска)

Свој живот и дело посветио је екстремном сиромаштву, а за кривоверство је оптужен због проучавања односа папинства и науке о сиромаштву, што му је зарадило бројне непријатеље.

Оптужио је Јована Павла КСКСИИ за јеретика, једног од најважнијих метафизичара свог времена, и истакао се својом методолошком теоријом у којој је изјавио: „Објашњење увек треба бирати у смислу најмање могућих узрока, фактора или променљивих. “.

Промовисао је низ идеја које су мотивирале западне уставе и либералне демократије својим формулацијама о ограниченој одговорности власти.

Његов пролаз до потомства има га као главног јунака детектива Гуиллерма де Оцкхама у филму „Име руже“ (1980) Умберта Ека и у шпанској видео-игри Ла абадиа.

„Мушкарац и жена су рођени да се воле; али не да живимо заједно. Неко је нагласио да су познати љубавници у историји одувек живели одвојено “, била је једна од његових најспорнијих фраза.

6- Сан Исидоро де Севилла (560 - 636, Шпанија)

Истакнуо се као писац, као један од најплодоноснијих аутора своје генерације, са радовима у распону од књижевних трактата, фикција, биографија и филозофских питања.

Његово најпознатије дело биле су Етимологије, енциклопедија у којој он прати еволуцију знања од поганске антике до хришћанства данас.

Исидоре је имао велики утицај током средњег века и ренесансе, нарочито због својих погледа на историју и филозофију. Сироче је од детета разумео да савест и воља човека могу да превазиђу тешке животне тешкоће.

"Филозофија је знање о људским и божанским стварима заједно са жељом за поштеним животом", била је једна од његових многих познатих фраза.

7- Педро Ломбардо (1100-1160, Италија)

Лобардо, Књига реченица, сматра се најважнијим књижевним делом хришћанства после Библије.

Аутор је у овој књизи са четири свеска саставио библијске фрагменте, помешане са легендама о ликовима Цркве и средњовековних мислилаца, а да није изоставио ниједну од познатих личности средњег века.

8- Аверроес (1126 - 1198, Шпанија)

Углавном је Аверроес био студент исламских закона, поред тога што је коментарисао рад Аристотела и развијао неке концепте о медицини.

Своје филозофско истраживање усредсредио је углавном на утврђивање размишљања људског бића, тачније на успостављање начина доношења формулације универзалних истина, следећи концепте Аристотела.

Познат као "коментатор", због разбијања свих фраза грчког генија, његов је велики допринос између људског и божанског знања.

Аверроес се појављује као главни јунак приче Потрага за Аверроесом у Ел Алепху, Јоргеа Луис Боргеса, и један је од ликова у роману Двије године, осам мјесеци и двадесет и осам ноћи Салмана Русхдиеа.

9- Свети Бонавентура из Фиданзе (1221 - 1274, Италија)

Рођен под именом Јован, постао је познат као "серафски лекар" по својим текстовима о вери и љубави према Исусу, у којима је одржавао ватрени дискурзивни тон.

Научник и власник изванредне интелигенције, критикован је због претераног просуђивања, што га је спречило да буде дубље у својој анализи. Са онтолошком и мистичном визијом пратио је дела Сан Томе и Ломбарда.

10 - Јуан Есцото Еригена (810 - 877, Ирска)

Овај филозоф се истицао својим објашњењем стварности рационалном методологијом која је супротстављала религиозни дуализам заснован на чињеници да су Бог и свет различита питања

Даље, Еригена одбацује хришћанско веровање да је универзум створен из ничега и успоставио је Бога као највишу тачку у целој еволуцији.

11- Рамон Ллулл (1235-1315, Шпанија)

Један је од главних секуларних мислилаца средњег века и управо је он почео да користи каталонски језик у писању. Поред тога, Ллулл је заслужан за визионара теорија о гравитацији и памћењу.

Али несумњиво је да је Исусово указање усмеравало његово дело. Напустио је породицу и ходочастио у планину, где се усамио у студији. "Љубав се рађа из сећања, живи од интелигенције и умире од заборава", била је једна од његових најпознатијих фраза.

Његово име се користи у школама, образовним и владиним институцијама, а чак је и метеорит назван у његову част.

12- Авицена (980 - 1037, Перзија)

Аутор 300 књига, сматра се једним од најважнијих лекара у историји и изумитељ је трахеостомије.

Написао је Исцељење, описано као највеће дело (по величини и значају) које је произвео један човек и које је најиспознатији и најгледанији исламски филозоф.

„Вино је пијани пријатељ мудрих и непријатеља пијаница. Горко је и корисно као савет филозофа, људима је дозвољено, а идиотима забрањено. Водите глупости у мрак и водите мудре до Бога “, написао је.

Авицена се такође сматра једним од најпознатијих алхемичара у историји.

13- Маимонидес (1135 - 1204, Шпанија)

Лажно је прелазио на ислам, али је увек исповедао јудаизам. Склонио се свом учитељу Аверроес све док коначно није емигрирао у Египат, где је стекао признање.

Његово главно дело, Мисхнех Тор, стекло му је надимак Други Мојсије, због свог доприноса у развоју жидовства. Што га је такође коштало бројних критика, неки традиционални фанови су га чак означили за јеретика.

Сматра се да је његов главни филозофски допринос био покушај успостављања јудајске теологије на принципима аристотеловског разума. "Боље је и задовољније ослободити хиљаду кривих него осудити једног јединог невиног на смрт", написао је.

14- Јеан Буридан (1300 - 1358, Француска)

Познат је по томе што је развио парадокс:

1. Бог постоји
2. Ни претходна ни ова тврдња нису тачне.

Коначни закључак је да, нужно, Бог постоји, али …

Познат је по својим доприносима силогизму, природној одлучности и новцу, и аутор је теорије о "Буридановом магарцу" (име које никада није користио), а која детаљно говори о смрти животиње између две гомиле хране пре недостатак рационалности.

15- Педро Абелардо (1079 - 1142, Француска)

Свој живот посветио је музици, поезији, подучавању и расправама, а сматра се једним од генија логике, следећи заповиједи Боеција, Порфирије и Аристотела.

Његова теоријска мисија била је помирити реализам и номинализам. Поред тога, изложио је контроверзну идеју у којој је тврдио да је вера ограничена рационалним принципима. Његова критичка филозофија сматрана је напредном у средњем веку.

16- Јохн Дунс Сцото (1266 - 1308, Шкотска)

Своје дело је темељио на покушају доказивања постојања Бога и изградњи чврстог и кохерентног филозофског система. Најпознатији је аутор шкотске филозофије и највећи рационалиста средњег века.

Користио је вешт и сложен метод анализе, да би одбранио доктрину Безгрешног зачећа и пронашао ригорозне доказе постојања Бога, што му је стекло надимак "Суптилни доктор". Његов живот дошао је у биоскопе са филмом Ла вида де Дунс Сцото Фернанда Мураца.

17- Свети Алберт Велики (1206 - 1280, Немачка)

Сан Алберто Магно заштитник је студената природних наука и један је од покретача сколастичког система. Био је то сусрет са Девицом Маријом када је покушавао да побегне из школе у ​​којој је студирао, што га је учинило једним од најважнијих теоретичара свог времена.

Примећен за његово велико памћење, у том мистичном обрату чуо је да ће изгубити сву своју мудрост пре него што умре. Неуспјех у његовом сјећању у једној од његових предавања дао му је назнаке да је крај близу, па се повукао, подигао му надгробни споменик и убрзо након што је умро.

18 - Рогер Бацон (1220 - 1292, Енглеска)

"Припадни доктор" сматра се оцем емпиризма, филозофске теорије усмерене на искуство, чулну перцепцију и знање.

Почео је као дифузор рада Аристотела, али касније је био један од његових највећих критичара, развијао је теорије у различитим областима и засадио средњи век новим сазнањима о свету.

Лунарни кратер Баццхус носи то име у његову част. Уз то, Бацон се појављује у Ековом роману Име руже.

19- Роберто де Гроссетесте (1175 - 1253, Велика Британија)

Један од претеча модерне филозофије, био је стипендист и успео је да стигне на универзитет захваљујући помоћи својих пријатеља, јер је дошао из веома сиромашне породице.

Уносан и способан за анализу који је изненадио своје вршњаке, истакао се својим доприносима природној историји, топлоти, кретању, звуку, бојама, светлости, атмосферском притиску, дуги, астролаби, комете, некромантија, вештице и пољопривреда

Био је један од првих који је изложио теорију о мулти-универзуму и Великом праску (не у тренутном изразу), која важи до данас.

20- Саинт Бернард оф Цлаирваук (1091 - 1153, Француска)

Његов значај и за католичку цркву и за архитектуру био је изузетан. У религији је био један од великих дифузора његових догми, док је у архитектури познат по томе што је промотор готског стила.

Надаље, био је један од првих филозофа који је дао приказ основних принципа мистике, које је сматрао „духовним тијелом Католичке цркве“.

21 - Тхиерри де Цхартрес (без детаља о његовом рођењу - 1155, Француска)

Следар Платона и Аристотела, ослањао се на своје мисли да брани постојање Бога. Био је познат по својим списима о почетку света и четири елемента (ваздух, вода, ватра и земља).

22- Јохн оф Салисбури (1120 - 1180, Енглеска)

Једна од најутицајнијих личности дванаестог века и један од главних представника средњовековног хуманизма, истицао се својим органсистичким виђењем друштва.

Упоредио је социјалне функције са функцијама људског тела, у којем су ноге биле радници, војска је била утјеловљена у рукама, стомак је администрација, срце је било повезано са конгресом, а глава је била принц.

23- Хуго де Сан Вицтор (1096-1141, Немачка)

"Прихватио сам науку и филозофију као начин да се приближим Богу", рекао је. Власник огромне заоставштине дјела, истичу се његова дјела о знању.

За њега су постојале различите врсте знања: теоријско (попут теологије, математике, физике или музике), практично (етика), механичко и дискурзивно (реторика и дијалектика).

24-Ал-Газали (1058 - 1111, Перзија)

Историја овог филозофа посебна је колико и његово дело. Све је напустио након кризе вере, напустио дом да медитира и живео као просјак, а вратио се с Обнављањем религијских наука, који је сматран најважнијим делом исламске духовности и најчитанијим после Кур'ана.

„Није мудар који, стицањем свог знања о одређеној књизи, постане неуки кад заборави текст који је једног дана научио. Прави мудрац је онај који својом вољом и без учења или учења прима своје знање од Бога ”, једна је од његових најпознатијих фраза.

25- Цханг Тсаи (1020 - 1077, Кина)

Једини је кинески филозоф на овој листи, али његов значај био је средишњи у средњем веку и утицао је на бројне касније мислиоце као једног од оснивача неоконфуцијанизма.

„Све што постоји у универзуму састоји се од прве материје, тси, која има својство кретања и одмора. Природа је корен и рађа разум “, рекао је Тсаи.

26- Шанкара (788 - 820, Индија)

Био је главни промотор науке Адваита, недуалистичке гране хиндуизма. Овај филозоф, веома утицајан у источњачкој мисли, веровао је у јединство душа и божанство.

27- Валафридо Страбо (808 - 849, Немачка)

Заслужан је за аутор књиге Ла Глосса ординариа, која је објављена анонимно, али била је једна од централних књига у свим монашким и бискупским школама.

Тамо је Страбо прикупио средњовековна алегоријска објашњења која су дата текстовима Библије. Његово право име било је Валахфрид вон дер Реицхенау, али је због надимка добио надимак Страбо.

28- Марсилио де Падова (1275 - 1342, Италија)

Његова филозофска важност је централна због његове улоге у борби између папе и цара, али и због његових политичких идеја.

Уверен да би државни поредак требало да обезбеди мир и спокој грађанима, управо су се истицали његови појмови о законодавној власти (која је припадала народу).

29- Јоакуин де Фиоре (1135 - 1202, Италија)

Покретач хетеродокс покрета, који је предложио реинтерпретацију историје и еванђеља, управо је његово тумачење Цркве као прогресивног процеса савршенства учинило да се истакне у његово време.

30- Ницолас Оресме (1323-1382, Француска)

Сматран генијом четрнаестог века, он је такође један од главних покретача средњовековне обнове, са напредним, модерним и опсежним размишљањем. "Истина понекад не може бити веродостојна", рекао је.