- Биографија Макса Хоркхеимера
- Рано доба
- Послератне студије
- Франкфуртски институт за друштвена истраживања
- Повратак у Немачку
- Смрт
- Критичка теорија
- Традиционална теорија вс. критичка теорија
- Доприноси Мака Хоркхеимера
- Суочавање са позитивизмом
- Суочавање са просветљењем
- Преглед марксизма
- Културна индустрија
- Дјела Макса Хоркхеимера
- Посматрања науке и кризе
- Историја и психологија
- Дијалектика просветљења
- Традиционална теорија и критичка теорија
- Опсервације о филозофској антропологији
- Референце
Мак Хоркхеимер (1895 -1973) био је један од филозофа и социолога који је основао Франкфуртски институт за друштвена истраживања. Помисао на такозвану Франкфуртску школу имала је велики утицај на европску левицу и у такозваном француском мају 1968. године.
Хоркхеимер је такође био професор филозофије и стекао је катедру за социјалну филозофију на Универзитету у Франкфурту. Због свог двојног статуса Јеврејина и марксиста (или нео-марксиста), отишао је у егзил када су нацисти дошли на власт. У том периоду и до краја Другог светског рата живео је у Сједињеним Државама; Тамо је наставио развијати своја филозофска дела.
Мак Хоркхеимер, смештен са десне стране
Главни допринос Хоркхеимера и осталих чланова Франкфуртске школе била је критичка теорија. То је учинило радикалну критику тадашњег друштва, капитализма и система доминације који су га окарактерисали према овим мислиоцима.
На Хоркхеимер-ов рад снажно утичу догађаји које је доживио, посебно репресивна држава коју су створили нацисти. Од 1950-их, он је такође критиковао систем инсталиран у Совјетском Савезу и спровео поновно читање марксизма.
Биографија Макса Хоркхеимера
Рано доба
Мак Хоркхеимер рођен је 14. фебруара 1895. у Штутгарту у Немачкој, у имућној породици. Његов отац био је индустријалац посвећен производњи текстила и приморао га је да са 16 година напусти школу да ради са њим.
Од раних година показао је страст према филозофији и путовање у Париз потврдило је своје звање. Тамо је прочитао Сцхопенхауера, Хегела и Марка, утицаје који су обележили његова будућа дела.
Први светски рат прекинуо му је живот и морао се 1916. године уписати у немачку војску да би се борио у сукобу.
Послератне студије
Када је рат завршио, Макс је одлучио да настави студије и не враћа се у фабрику свог оца. Одлучио се за каријеру из филозофије и психологије. Прошао је универзитете у Минхену, Фреибургу и Франкфурту, где је упознао Тхеодора Адорна, са којим је сарађивао на многим својим делима.
Његова докторска теза бавила се антиномијом телеолошког просуђивања. Представио га је 1922. године, а његов директор био је Ханс Цорнелиус.
Франкфуртски институт за друштвена истраживања
Већ 1930. године Хоркхеимер је почео да ради као професор филозофије. Тому се придружила и позиција директора Института за друштвена истраживања из Франкфурта.
Ова институција је почела да изводи различите студије о друштву свог времена, касном капиталистичком и како је створен систем друштвене доминације.
Долазак на власт нацистичке странке натјерао га је да оде у егзил. Након краћег боравка у Швајцарској, завршио је са пребивалиштем у Сједињеним Државама 1934. године.
У својој земљи домаћина радио је на Универзитету Цолумбиа, прво у седишту у Њујорку, а касније у Лос Анђелесу. У том периоду је добио америчко држављанство.
Управо је у Лос Анђелесу објавио књигу Диалектика просветљења, књигу написану у сарадњи с Адорном.
Повратак у Немачку
Крај рата омогућио му је повратак у Немачку. 1949. Поново се настанио у Франкфурту, где је опоравио делатност института који су нацисти затворили. Такође је постављен за ректора градског Универзитета, на функцији коју је обављао између 1951. и 1953. године.
По одласку са те функције наставио је са својим предавачким радом у истом едукативном центру, истовремено са предавањима на Универзитету у Чикагу. Хоркхеимер је 1955. добио награду Гоетхе, а 1960. године град Франкфурт постао је почасним грађанином.
Смрт
Хоркхеимер-ове активности биле су много мање током његових каснијих година. Напустио је смер Института, место које је заузео његов пријатељ Адорно. Смрт његове жене увелико је утицала на његово здравље и он се тешко појављивао у јавности.
Мак Хоркхеимер умро је 7. јула 1973. у немачком граду Нирнбергу у 78. години.
Критичка теорија
Прво појављивање критичке теорије било је у књизи Мака Хоркхеимер-а, традиционална теорија и критичка теорија. Дело је објављено 1937. године.
Ова теорија, као и сва филозофска продукција Франкфуртске школе, има јасан марксистички утицај. Наравно, марксизам су они сами сматрали хетеродоксом, с варијацијама на мисао о Марку.
Циљ који су имали за циљ са овом критичком теоријом био је да помогну у побољшању света. За то је било потребно открити друштвено порекло знања и, на крају, постићи да се људско биће еманципирало.
За Хоркхеимер-а, само потпуно промена тог традиционалног начина теоретизирања, као и облик друштвене праксе, могло би учинити да се све развија. Била је то теорија која је била супротна традиционалној, која је раздвајала мисао од теме.
Традиционална теорија вс. критичка теорија
Упркос томе што полази од марксизма, критичка теорија покушава да га превазиђе, покушава да ажурира оно што је Марк предложио. Насупрот традиционалној теорији, Хоркхеимер брани да знање не само да репродукује објективне податке стварности, већ је и неопходно за њено формирање.
Његова критичка теорија не раздваја субјект који разматра стварност од ње, већ наглашава да су обоје у потпуности повезани.
Доприноси Мака Хоркхеимера
Суочавање са позитивизмом
Критичка теорија се суочава са позитивизмом када се суочава са проучавањем стварности. Хоркхеимер је о томе писао током свог боравка у Сједињеним Државама, у истраживању комуникације у сарадњи са Роцкефеллер фондацијом,
Његова позиција је желела да се појам разума прошири; на овај начин престала би да се повезује са емпиријском праксом. За немачког филозофа, компаније и институције прихватају емпиријско гледиште које не обраћа пажњу на социјална питања, фокусирајући се само на потрошњу.
Суочавање са просветљењем
Просветитељство је такође било предмет проучавања Хоркхеимера и Адорна. За њих је овај покрет на негативан начин суочио људе са различитим, узрокујући сукобе.
Друштво које је настало из просветитељства било је хомогено, без икаквих разлика. Стога су ови аутори закључили да је разлог за који се претпостављало просветитељство коришћен на деструктиван и не ослобађајући начин. За њих је окончао само одређене митове, углавном религиозне, али заменио их је својим.
Према мишљењу стручњака, ова критика била је уско повезана са оним што се дешавало у нацистичкој Немачкој. Хоркхеимер је као примјер употријебио мит о супериорној раси као један од оних који су у његовој земљи замијенили древне митове.
Преглед марксизма
Упркос марксистичким основама франкфуртске школе, после Другог светског рата изнели су неколико критика на ову филозофију.
За Хоркхеимер-а, Марк је погријешио мислећи да ће осиромашени радници окончати капитализам. Успјела је подићи животни стандард радника, чак и по цијену осиромашења становника других земаља.
У својој критичкој теорији Хоркхеимер је закључио да се свет креће у бирократизовано друштво са свим аспектима регулисаним и, као таквим, готово тоталитарним.
С друге стране, он је осудио револуционарно насиље, уверавајући да то није начин за промену стварности.
Културна индустрија
Ни културна индустрија није изостављена због критике. За Хоркхеимер су медији, биоскоп и уопште читава индустрија били део система.
У ствари, то је било основно средство да се ништа не би променило, јер је издавало поруке које су потврдиле предности тренутног друштвеног уређења.
Дјела Макса Хоркхеимера
Посматрања науке и кризе
У овој књизи Хоркхеимер анализира улогу науке као битног елемента система.
Историја и психологија
Аутор развија идеју о потреби људског бића да нечему припада, било да је то нација или идеолошка група.
Дијалектика просветљења
Заједнички рад Хоркхеимер-а и Адорна-а. У томе се појављује критика разума и просветитељства.
Традиционална теорија и критичка теорија
Такође написано у сарадњи са Адорно-ом. Концепт критичке теорије појављује се први пут.
Опсервације о филозофској антропологији
Бави се начином на који је антропологија постала наука која оправдава одржавање постојећих структура, оправдавајући је традицијом.
Референце
- Биографија и животи Мак Хоркхеимер. Добијено са биографиасивидас.цом
- Разне. Лексикон политике. Опоравак од боокс.гоогле.ес
- Мартинез, Леонардо. Стратегије закладе критичке теорије: Хоркхеимер, Адорно и Хабермас. Преузето са ревистапенсар.орг
- Станфордска енциклопедија филозофије. Мак Хоркхеимер. Преузето са плато.станфорд.еду
- Цоррадетти, Цлаудио. Франкфуртска школа и критичка теорија. Преузето с иеп.утм.еду
- Волин, Рицхард. Мак Хоркхеимер. Преузето са британница.цом
- Сцхмидт, Алфред. О Маку Хоркхеимеру: Нове перспективе. Опоравак од боокс.гоогле.ес
- Стирк, Петер МР Мак Хоркхеимер: Нова интерпретација. Опоравак од боокс.гоогле.ес