МИХАИЛ БАКХТИН: БИОГРАФИЈА, ТЕОРИЈЕ, ПРИЛОЗИ, РАДОВИ - ПСИХОЛОГИЈА - 2025

Михаил Бакхтин (1895 - 1975) био је филозоф и мислилац руског порекла који је створио многе теорије у областима као што су језик, теорија књижевности и историја. Иако данас није врло познат, његове идеје су у великој мери утицале на западњачку мисао у областима на којима је радио.

Бакхтин је живио велики део свог живота за време совјетског режима у СССР-у; и због његових идеја делом супротно режиму, имао је много проблема током каријере. Упркос покушају избегавања стаљинистичке цензуре објављивањем неких његових дела под псеудонимима, ухапшен је 1929. године и морао је да оде у егзил у аутономну совјетску републику Казахстан.

хттп://ец-дејаву.ру

Међутим, овај неуспјех није га спријечио да настави писати и развијати своју каријеру. Направио је есеје о мноштву различитих тема, попут психоанализе и њеног творца, Сигмунда Фреуда. Али без сумње, његово најпознатије дело је оно које је извео о руском писцу Федору Достојевском, књига Достојевског о проблемима поезије.

Између осталог, Бахтин се посветио проучавању природе језика и третману који га чине различити аутори. Поред овога, дотакао се и грана као што су историја, филозофија и антропологија. Међутим, многа дела није објавио он лично, већ група његових следбеника позната под називом "Бахтинов круг".

Биографија

Руски филозоф и књижевни критичар Михаил Михајлович Бакхтин (1895-1975) био је централна фигура у интелектуалном кругу који се фокусирао на друштвену природу језика, књижевности и значења у годинама између Првог и Другог светског рата.

Иако су његова главна дела била широко позната тек након шездесетих година прошлог века, његове идеје касније су усвојили многи научници и помогли да се створе нови правци у филозофији, лингвистици и теорији књижевности.

Иако су током свог живота били релативно непознати изван совјетских интелектуалних кругова, списи Михаила Бакхтина имали су значајан утицај у областима књижевне теорије, лингвистике и филозофије. У радовима попут Достојевског проблеми поезије (1929) описао је своје теорије о друштвеној природи језика, књижевности и значења.

Са ширењем својих идеја у западном академском свету, Бахтин је постао једна од водећих личности у књижевној теорији 20. века.

Ране године

Бакхтин је рођен 16. новембра 1895. године у граду Орел, у јужном делу Русије. Био је треће од петоро деце у породици која је била део племства још од средњег века, али више није имала земље или титуле. Његов отац био је функционер државне банке, као и његов деда.

Иако се породица преселила неколико пута током Бахтиновог детињства, он је стекао добро заокружено образовање. У почетку су и он и његов брат Николај похађали часове у свом дому, са приватним наставницима. Међутим, након што се породица преселила у Виљнус, Литванија, када је имао девет година, почео је да похађа јавну школу.

Са 15 година, Бакхтин је са породицом отпутовао у Одесу, Украјина, где је дипломирао на локалном институту. Касније је годину дана почео да студира филологију на градском универзитету.

Атракција за филозофију

Током младости, Бакхтин је развијао велико интересовање за најновију филозофију тога времена. Почео је да истражује дела аутора попут Ниетзсцхеа или Хегела, који су извршили револуцију у овом пољу знања. Његов брат и његови најближи пријатељи охрабрили су га у његовим истраживањима и помогли у неговању његовог критичког духа.

Ова прва навика пропитивања устаљених идеја постала би доживотна пракса за Бахтина. Истовремено, његово интересовање за свет идеја било је појачано озбиљном болешћу коју је преживео у доби од 16 година, због чега је остао веома слаб и с мало физичке снаге.

Коначно, 1914. године постала је део Универзитета у Санкт Петербургу. У овој установи тренирао је књижевност и филозофију заједно са старијим братом. Последњи је, међутим, отишао у егзил у Енглеску након успеха бољшевика 1917. Међутим, Бакхтин је остао у граду и успео да дипломира 1918.

Стварање Бакхтиног круга

Након дипломирања, Бакхтин је почео да ради на идејама и концептима које ће касније развити у својим најпознатијим списима. 1918. године са породицом се преселио у Невел, у Белорусију; и тамо се спретно упознао са групом интелектуалних људи који ће добити име „Бакхтинов круг“.

Чланови групе углавном су били ангажовани у расправи о ефектима бољшевичке револуције на животе становника Совјетског Савеза. Поред тога, одражавали су се и на ефекте језика и уметности у тадашњем друштву. Инспирисан својим колегама из круга, Бакхтин је свој први чланак објавио 1919. године, иако током наредне деценије више није ништа објавио.

Током наредних година, Бакхтин се наставио сусретати са овим кругом интелектуалаца у различитим градовима у којима је живео. Будући да није могао радити због лошег здравља, пребачен је да живи од медицинске пензије; Али, искористио је ово време да даље развија своје идеје, пише (иако не објављује) и држи предавања.

У то време, поред тога, многи његови колеге из Круга објавили су радове и чланке који су расправљали о питањима о којима су у њему говорили. Историчари се не слажу око тога да ли је Бакхтин био аутор или коаутор неких од њих, или је он једноставно послужио као инспирација за њих.

Прво штампано дело и касније године

Коначно, након 10 година без пуштања било каквог дела у јавност, Бахтин је 1929. године објавио своје најважније дело, студију о руском романописцу Фјодору Достојевском. У њему је описао литерарну технику коју је назвао "полифони дијалог", коју је идентификовао у радовима овог аутора и у другим уметничким делима у књижевности.

Исте године Бакхтин и неколико чланова Круга су ухапшени и осуђени на прогонство у Сибир. Међутим, наведена казна представљала би озбиљан ризик за деликатно здравље аутора, због чега је коначно смањен да проведе шест година у Казахстану.

Током наредних година радио је у различитим областима. На пример, радио је као рачуновођа и учитељ; и на крају, 1936. се вратио у Русију. Пре почетка Другог светског рата, чинило се да ће бити објављено неколико његових чланака, али избијање сукоба је спречило да се то догоди.

Живот током Другог светског рата и после

Упркос здравственим, финансијским и ауторским проблемима, Бакхтина је мотивисала невоља да удвостручи своје академске напоре. На пример, 1940. године завршио је дисертацију о француском песнику Францоису Рабелаису, што би на крају постало једно од његових најважнијих дела.

За то време и наредних година, Бакхтин је наставио да ради као наставник у различитим школама и институтима, углавном у области језика и књижевности. Међутим, наставио је да пише све то време, мада његове идеје нису биле много познате изван његовог круга пријатеља много касније.

Током шездесетих година прошлог века његова дела почињу да се спомињу и у другим земљама, попут Сједињених Држава. Међутим, Бакхтин није могао да искористи овај импулс својих идеја због лошег здравља свог и супруговог. Најзад, умро је 1975. у свом стану у Москви, а да није стекао славу коју су му требали донети његови прилози.

Након његове смрти, међутим, његове идеје и утицај полако су се почели ширити по западном свету. Данас се сматра да су Бахтинова дела увелико променила начин на који схватамо појмове као што су значење, филозофија, језик или књижевност.

Главне теорије

Према филозофији етичког чина

Књига Кроз филозофију етичког закона објављена је у Совјетском Савезу 1986. године, али аутор ју је написао између 1919. и 1921. године. То је недовршени фрагмент у коме аутор истражује концепте везане за радњу, религију, политику и уметност.

Овај рад је изразио Бахтинове идеје о етици и естетици. Његове најважније идеје у вези с тим имају везе са моралном потребом да се свака особа потпуно развије да испуни своју улогу у свету као јединствене и незаменљиве особе.

Проблеми Достојевског

Као што смо већ видели, најважнији Бахтинов рад фокусиран је на анализу дела познатог руског аутора Фјодора Достојевског.

У овој књизи он уводи неколико њених најважнијих концепата, попут инфинабилности. То се односи на немогућност сазнања краја било које посебне приче, јер будућност је бесконачна и још није наступила.

За Бакхтина, Достојевски је био свестан ове појаве и због тога је одбио да капсулира своје ликове било којом конкретном дефиницијом или да о њима говори апсолутно.

Напротив, користио је различите књижевне технике да би изразио своје квалитете из спољашњих чињеница, остављајући интерпретацију увек отвореном за разумевање његових мотива и својстава.

Такође у овом раду говори о процесу "карневализације", која би била књижевна техника извучена из одређених пракси средњовековне Европе која служи за пробијање граница устаљеног и даје додир хумора и сатире истраживању света. Поклон.

Рабела и његов свет

За време Другог светског рата, Бахтин је објавио дисертацију о француском ренесансном писцу Францоису Рабелаису. Ово дело требало му је да стекне докторат, али због контроверзних идеја имао је супротан ефекат и аутор никада није добио титулу.

У делу Рабелаис и његов свет Бакхтин покушава анализирати различита дела француског аутора како би проучио друштвени систем ренесансе и открио који су језици у то време били дозвољени, а који нису. Поред тога, она такође проучава однос књижевности и друштвеног света.

Дијалошка машта

У дијалошкој имагинацији (1975) Бакхтин углавном проучава природу језика. У овом раду аутор ствара нове концепте као што су "хетероглоссиа", "хронотоп" или "дијалогизам". Сви они служе да покушају да дефинишу начин на који књижевност и језик служе разумевању стварности.

Поред тога, у овом раду руски аутор упоређује и природу романа и ону епске нарације, бранећи идеју да прва настаје као примарни ефекат индустријске револуције и друштвених промена које је изазвала.

Укратко, у Дијалошкој имагинацији Бакхтин покушава да разуме интеракцију језика, књижевних дела и друштвене стварности коју су доживели људи у раном двадесетом веку.

Остали прилози

Упркос чињеници да Михаил Бакхтин није постигао велико признање током свог живота и да се његова дела нису проширила светом све до смрти након његове смрти, то не значи да није имао утицаја на друштвени, културни и интелектуални живот свог времена. .

Вероватно највећи допринос овог руског аутора и мислилаца било је стварање такозваног "Бакхтиновог круга", неформалне асоцијације која је окупила многе најзначајније интелектуалце свог времена и омогућила им да размењују идеје, развијају нове теорије и уопште креирају нове концепте и теорије.

Коначно, након његове смрти, Бахтинове идеје су почеле да добијају већи утицај и оне су имале основни значај у развоју дисциплина као што су друштвена критика, социологија или историја уметности.

Главни радови

Већина Бахтинова дела објављена је после његове смрти из његових, необјављених рукописа. Ево неких од најважнијих.

- Проблеми уметности Достојевског (1929).

- Проблеми Достојевског у поезији (1963).

- Рабела и његов свет (1968).

- Питања о књижевности и естетици (1975).

- Естетика вербалне уметности (1979).

- дијалошка машта (1981).

- ка филозофији етичког чина (1993).

Референце

1. "Михаил Бакхтин" у: Окфордске библиографије. Преузето: 23. јула 2019. из Окфорд Библиограпхиес: окфордбиблиограпхиес.цом.
2. "Михаил Бакхтин" у: Ваш речник. Преузето: 23. јула 2019. из вашег Речника: биограпхи.иоурдицтионари.цом.
3. "Михаил Бакхтин" у: Нова светска енциклопедија. Преузето: 23. јула 2019. из Нев Ворлд Енцицлопедиа: невворлденцицлопедиа.орг.
4. "Мијаил Бајтин" у: Биографије и животи. Преузето: 23. јула 2019. из Биограпхиес анд Ливес: биографиасивидас.цом.
5. "Михаил Бакхтин" на: Википедиа. Преузето: 23. јула 2019. са Википедије: ен.википедиа.орг.