ШТА ЈЕ СВЕСТ О ОКРУЖЕЊУ МЕЂУ ВРСТАМА? - ЖИВОТНА СРЕДИНА - 2025

Свест насеља између врста је уобичајени сценарио у коме је човек развија заједно са другим живим бићима и животима без да је свет његов.

Да би се развио овај концепт потребно је имати на уму да односи између једне биолошке врсте и друге превазилазе оне у којима постоје предатор и плен. По значају по природи многи други, што могу бити кооперативни односи, надметање или паразитизам.

Постоји много примера који се могу наћи у вези с овом врстом односа и многим понашањима која човек може да усвоји из њих у сопственом односу са околином која га окружује.

Испод су појединости које изазивају највише полемике у вези са овом свешћу о сукобу између људи и оних око њих.

Два супротстављена становишта

Освајање природе циљ је који је настао у ренесанси, времену у коме су се појавиле филозофске струје које су успоставиле визију околине као великог лежишта ресурса, човека у власништву и које је било потребно искористити.

Из ових принципа је такође произашао колонијализам, дефинисан у основи као жеља човека да освоји човека, потрага за доминацијом над другим земљама како би их искористила. Као последица тога, ова пракса је донела озбиљне проблеме животне средине, који су и данас видљиви у свету.

Природа која окружује човека није састављена од предмета којима може располагати по својој вољи, заснованих на чињеници да није етички тачно, јер постоје ресурси које човек може уништити, али не и поново створити.

На овај начин, свест о окружењу врста мора навести човека да се понаша поштовано према окружењу које га окружује, засновано на наукама као што су еколошка етика, екологија, социологија и биологија, закон, између осталих.

Околина, заједнички сценарио

Околина се може посматрати са различитих становишта, посебно за сваки организам. У основи, свако живо биће живи у сопственом окружењу, различитом од суседа.

Будући да је део овог глобалног окружења, људско биће је позвано да разуме да је сваки део тог окружења заузврат носилац других организама. (На пример: шума, одређена врста биљака), која се мора ценити или због функције коју имају у екосистему или због њиховог изгледа.

Такође је потребна и свест да је заједничко окружење а не власништво, чак и ако је у правном смислу. Уосталом, животиње и биљке немају осећај перцепције нити могу успоставити „законске“ границе.

Што се тиче имовине, евидентно је како понекад потрага за бољим квалитетом живота у нечијем окружењу (породична кућа, двориште итд.) Може допринети уништавању глобалног окружења.

Из тог разлога је потребно да човек схвати која су његова права и правична права над његовом имовином, поштујући окружење које га окружује и постајући свестан последица које његови поступци могу имати на њега.

Еколошка криза, проблем међу суседима

Тренутно је околина жртва прекомерног и неконтролисаног развоја одређених технологија, индустрија и искориштавања природних ресурса.

Једна од области која је у озбиљној опасности је биолошка разноликост, будући да је број врста у опасности од изумирања све већи фактор.

С друге стране, крчење шума, један од узрока погоршања животне средине, представља још један озбиљан проблем који угрожава глобални екосистем, као што је случај са Амазони или шумама Борнеа, између многих других о којима се говори да би могле у потпуности нестати. у наредних неколико година ако се ништа не предузме.

Међутим, ово није проблем између човека и природе: многим људским заједницама и културама такође прети тим радњама.

Управо у Амазони, племе Ава је, по мишљењу многих, најопасније на свету јер је његово станиште готово у потпуности уништено и замењено га великим бројем сточарских фарми.

Етика и екологија, две науке за спас света

Етика проучава људске односе и исправан начин међусобне интеракције и захтева обуку која започиње у породици и у локалној заједници, односно у првом окружењу у којем се људско биће развија.

С друге стране, екологија проучава односе између организама и њихове средине. Ако се оба концепта комбинују, појављује се оно што се назива „еколошка етика“, подручје које садржи кључне елементе за заустављање уништавања и претње коју индустријализовани свет одржава у екосистему.

Свесност о суседству између врста, концепт заснован на ове две науке, требало би да води људско биће да постави ограничења у погледу раста и развоја свих оних активности које би могле угрозити природу.

Одрживо друштво, односно друштво способно да задовољи своје потребе без умањивања могућности будућих генерација, такође мора бити део ове филозофије.

На овај начин, планирање и дизајн било ког пројекта, у било којој области, мора се обављати уз поштовање и свест о животној средини, како би се сачували ресурси и елементи природе, који у себи садрже друга окружења и врсте. .

Такође је важно да човек схвати да се квалитет живота може постићи без потребе да се прелазе постојеће границе између једне и друге врсте, али да су склад и суживот увек могући.

Референце

1. Аттфиелд, Р. (1999). Етика глобалног окружења. Единбургх, Единбургх Университи Пресс.
2. Хунтер, П. (2007). Национални центар за биотехнолошке информације: Утицај људи на биолошку разноликост. Како се врсте прилагођавају урбаним изазовима, бацају свјетло на еволуцију и пружа трагове о очувању. Опоравак од: нцби.нлм.ниг.гов.
3. Меррриам-Вебстер Дицтионари. Екологија. Опоравак од: мерриам-вебстер.цом.
4. Мисра, Р. (1995). Еколошка екологија: дијалог култура. Нев Дехли, Цонцепт Публисхинг Цо.
5. Муврин, Д. (2009). Таилор и Францис онлине: Биоетичка заклада одрживог развоја. Принципи и перспективе. Опоравак од: тандфонлине.цом.
6. Сцвартз, Ј. (2015). Светски дивљи живот: 11 најугроженијих шума на свету. Опоравак од: ворлдвилдлифе.орг.