- Биографија
- Рођење и породица
- Образовање и обука Цастелланос-а
- Интензивирање вашег знања
- Интерес за аутохтоне
- Росарио између писама и предавања
- Брак из Росарија
- Рад за жене
- Прошле године и смрт
- Признања Цастелланосу
- Стил
- Поезија
- Новеле
- Есеји и приче
- Играња
- Поезија
- Кратак опис најизмећнијег песничког дела
- Поезија није ти: песнички рад, 1948-1971
- Новеле
- Кратак опис најрепрезентативнијих романа
- Балун Цанан
- Уред таме
- Тест
- Приче
- Кратак опис три наслова
- Прави град
- Августовске госте
- Породични албум
- Позориште
- Збирке предмета
- Епистоларно
- Фразе
- Референце
Росарио Цастелланос Фигуероа (1925-1974) био је мексички писац, песник, приповедач и дипломата. На пољу поезије његово дело се сматра једним од најрелевантнијих у 20. веку, што је делом и последица темама које је развијао.
Рад Цастелланос-а карактерисао је уоквиривање политичког садржаја, али и улоге женског пола у друштву. Поред тога, њихова се осећања и осећања огледају у њиховим списима, у поређењу са њиховим животним искуствима.
Буст оф Росарио Цастелланос, ФФиЛ УНАМ. Извор: ЛЦ Муноз, преко Викимедиа Цоммонс
Два најважнија наслова у раду Росарио Цастелланос били су Балун Цанан и Циудад реал. Као и у већини својих књижевних текстова, и у овим се радовима фокусирао на потребу проналажења индивидуалног идентитета, као и на етничке и родне разлике.
Биографија
Рођење и породица
Росарио је рођен 25. маја 1925. године у Мекицо Цитију у породици средње класе, власници хациенде. Његови родитељи били су Цесар Цастелланос и Адриана Фигуероа. Писац је имао млађег брата, који је умро од упала слијепог цријева када му је било само седам година.
Образовање и обука Цастелланос-а
Росарио Цастелланос провела је детињске године у граду Цомитан де Домингуез, смештеном у Цхиапасу, где је њена породица била власник имања. Можда је тамо стекао своје образовање. 1948. године, када је имао двадесет три године, родитељи су преминули и живот му се закомпликовао.
Библиотека УНАМ-а у којој је писац писао. Извор: Библиотека Националног аутономног универзитета у Мексику. Извор: Гонзјо52, путем Викимедиа Цоммонс
Чињеница да је сироче мотивисала Росарио да изрази своја осећања, то је начин на који је она пришла тексту. Отишао је у Мекицо Цити и студирао филозофију на Националном аутономном универзитету у Мексику, где је и стекао звање 1950. У то време је упознао песнике стаса Јаиме Сабинес и Ернесто Царденал.
Интензивирање вашег знања
Недавно дипломирани Росарио Цастелланос добио је стипендију Института за латиноамеричку културу за проучавање естетике у Мадриду током једне године, од 1950. до 1951., као додатак њеној филозофској каријери. Касније, 1954., ушао је у Центро Мекицано де Есцриторес.
Интерес за аутохтоне
Ернесто Царденал, познати песников писац. Извор: Ову фотографију је снимио Роман Боннефои (Романцеор). Слободно користите моје слике, али молимо вас да ме поверите као аутора (како то захтева лиценца). Е-маил или порука биће добродошла. Више слика са бесплатном лиценцом на мом француском налогу Википедије. Моја веб страница: ввв.романцеор.нет. , путем Викимедиа Цоммонса
У то време Цастелланос је такође био део Националног института за старосједиоце, с обзиром на забринутост коју је имао за потребе абориџана у својој земљи. У исто време придружио се промотивним активностима Института за културу Цхиапанецо.
Росарио између писама и предавања
Педесетих година прошлог века и дуго времена Росарио Цастелланос био је чест писац часописа Екцелсиор, једног од најважнијих у Мексику. Такође је стигао кроз стипендију у Мексички центар за писце, где је проширио своје знање у писмима
Такође је радила као секретарица у Интернатионал Пен Цлуб, удружењу песника, романописаца и есејиста, основаног 1921. године. 1961. предавала је књижевност и филозофију на Универзитету у Мексику, а на Универзитетима у Колораду, Индиани и Висцонсину, у Сједињеним Државама.
Брак из Росарија
1958. Росарио се оженио Рицардом Гуерром Тејадом који је био професор филозофије. Након три године брака, пар је добио сина по имену Габриел. Међутим, Цастелланос није био срећан, јер јој је супруг био стално веран.
Рад за жене
Росариоино брачно искуство навело ју је да ухвати оно што осећа у својим делима. У исто време, велики део његовог књижевног дела усмеравао га је у борбу за права жена мексичког друштва, које је мачо друштво прећутало.
Између 1960. и 1966. Цастелланос је вршио културни рад; у Цхиапасу, на пример, спроводила је промотивне активности на Институту за науку и уметност, а била је и директор Театра Гуинол. Такође је био део прес-канцеларије Националног аутономног универзитета у Мексику.
Прошле године и смрт
Њезин рад као промотор и културни активиста довео је Росарио до амбасадора своје земље у Израелу 1971. године, у години у којој се развела и свог супруга Рицарда Гуерра Тејада. Током боравка у главном граду Израела, Тел Авиву, радила је као професор на хебрејском универзитету у Јерусалиму.
Гробница Росарио Цастелланос у грађанском пантеону на гробљу Долорес, Мексико. Извор: Тхелмадаттер, путем Викимедиа Цоммонс
Крај живота дошао је у Цастелланос можда прерано, када је имао једва четрдесет девет година. Умро је 7. августа 1974. године у Тел Авиву од последица струјног удара у својој кући. Његови посмртни остаци пребачени су у Мексико два дана касније, они почивају у Ротунди Илузорних.
Признања Цастелланосу
- Награда Цхиапас 1958. за роман Балун Цанан.
- Награда Ксавиер Виллауррутиа за писце за писце 1960. године за дело Циудад Реал.
- Награда Сор Јуана Инес де ла Цруз 1962.
- Награда Царлос Троуиет за писма 1967. године.
- Награда Елиас Соураски 1972.
Стил
Хебрејски универзитет у Јерусалиму, где је писац предавао. Извор: Корисник: Грауесел на викивоиаге је дељен, путем Викимедиа Цоммонса
Књижевно дело Росарио Цастелланос било је карактеристично по томе што је имао јасан и директан језик, помоћу одређивања појмова због тема којима се бавио. Такође у његовим списима можете уочити осећања која стоје иза његових животних искустава, као и неописиву искреност.
Поезија
Цастелланос је развио поетично дело које је карактерисао једноставан језик пун емоција. Многе од његових песама биле су одраз његовог живота у коме су били присутни љубав, срце, разочарање и носталгија. Жена је била стална тема у његовој поезији.
Новеле
Романи или приповетничка дела Росариоа Цастелланоса имали су друштвени карактер, уоквирен унутар традиционалног и манира. Главна питања била су ограничења жена у друштву са доминацијом мушкараца, као и етнички сукоби, нарочито између Индијанаца и белца.
Есеји и приче
У случају ова два жанра књижевности, писац се није одрекао прецизности и јасноће свог језика. Истовремено је усредсредио своју пажњу на буђење свести друштва према његовом настанку. Појавили су се и неки лични аспекти и осетила се љубавна тема.
Играња
Поезија
- путања прашине (1948).
- Биљешке за изјаву о вјери (1948).
- Стерилног бдијења (1950).
- Спасавање света (1952).
- Представљање храму: пјесме, Мадрид 1951 (1952).
- Песме: 1953-1955 (1957).
- На писмо (1959).
- Саломе и Јудитх: драмске пјесме (1959).
- Ливид лигхт (1960).
- Меморијална материја (1960).
- Поезија није ти: песнички рад, 1948-1971 (1972).
Кратак опис најизмећнијег песничког дела
Поезија није ти: песнички рад, 1948-1971
Ово дело Росарио Цастелланос представљало је укупан скуп његовог песничког дела. У различитим стиховима је одражавала свој лични живот, кроз везу са супругом Рикардо Гуерра Тејада, где су разочарање, неповерење, љубав и недостатак љубави били материјал за њену поезију.
У неким Цастелланосовим песмама, она је натерала и мушкарце да имају надмоћ над женама, што је тему која прати аутора још од њених детињских година. По његовом мишљењу мушкарац је имао моћ одлучивања, док је женски део засјењен.
Стална и истрајна потрага
Лик Росарио Цастелланос огледао се у њеној поезији. Као што у њеним стиховима постоје аутобиографске нијансе, аутор је такође био задужен за развијање свести о женском роду, због потребе да мора да буде потврђена чињеницом да је жена.
Фрагмент
"Јер ако постојиш
И ја бих требао постојати. А то је лаж.
Ништа више од нас: брачни пар,
сполови се помирили са сином,
две главе заједно, али не гледајући се …
али гледа право испред, према другом.
Други: посредник, судија, равнотежа …
Чвор у који је везано оно што је сломљено.
Други, нијеми који тражи глас
онај са гласом
и тражити ухо од слушаоца.
Други. Са другом
започиње хуманост, дијалог, поезија “.
Новеле
- Балун Цанан (1957).
- Уред таме (1962).
- Обред иницијације (Постхумоус Едитион, 1996).
Кратак опис најрепрезентативнијих романа
Балун Цанан
Био је то први роман који је написао Росарио Цастелланос, а његов назив је повезан са пре-латиноамеричким именом које је дато граду Цомитан у Цхиапасу, Балун Цанан, што је значило: место девет звезда. Генерално гледано, бавио се проблемима аутохтоних и власника земљишта.
Структура романа
Цастелланос је роман структурирао у три одељка, у првом и трећем девојчица износи чињенице, тамо је ауторка одразила сопствену визију услед аутобиографске природе дела. Док је у другом делу свестрани приповетник употпунио догађаје у прошлом времену.
Писац је користио два облика приповиједања као начин да контексту приче, односно неслагања и тешкоће које су искусили домородани Мексиканци, створи два различита приступа. Вриједно је запамтити да је Росарио била кћер власника земљишта и да је то ставило у први план сукоба.
Стори плот
Аргумент Балун Цанан развијен је у вези са обавезом коју је земљопосједник Цесар Аргуелло по закону имао да основним школама даје децу својих радника. Тако је власник земље поверио задатак свом нећаку Ернесту, али није знао мајевички језик зван Тзелтал.
Прича је доживјела преокрет када је домороца који је био Аргуелло-ова десна рука убила група абориџана који су се побунили против неких неправди. Побуњеници су запалили земљу, а када је Ернесто отишао да обавести власти, одузели су му живот.
Жена у позадини
У Балун Цанану Росарио Цастелланос није се ограничио на откривање неких анегдота из свог живота. У аргументу, смрт његовог брата такође је забележена у раној доби, пре него због болести, због вештице; док одражава малу вредност која је дата женама.
Фрагмент
„–Шта је балдиллито, ујаче Давид?
–То је мала реч која каже отпад. Посао који Индијанци имају обавезу да обављају и газде немају обавезу да плаћају.
-Ах!
"Па, сад је готово." Ако шефови желе да им посаду поља за кукуруз, како би им одморили стоку, то ће их коштати њиховог новца. А знате ли шта ће се догодити? Да ће бити упропашћени. Сада ћемо сви бити једнако сиромашни.
-А шта ћемо да радимо?
- … Шта раде сиромашни. Молити; отићи у туђу кућу за вријеме ручка, само у случају да признају госта … ”.
Уред таме
Росарио Цастелланос је увијек била забринута и занимала проблеме које су представљали старосједиоци, а њена литература је била прозор за прозрачивање и нису били заборављени. У овом раду је препричао догађаје у Цхиапасу с Цхамуланцима, од 1867. до 1870.
Сценарији
Мексички писац представио је причу о Официо де тиниеблас у два географска окружења, један је био град Сан Цристобал де лас Цасас, а други, Сан Јуан Цхамула у Цхиапасу. Занимљиве приче догодиле су се на оба места, са белцима и Тзолзил Индијанцима.
Наративна структура
Ово дело Цастелланос-а, са становишта нарације, било је избалансирано пребројано, један део су урођени, а други белци или ладиноси. Причало се о неколико догађаја уроњених у прошлост и оних који се односе на неправде према абориџанском народу.
Главни аргумент
Мексички писац усредсредио се на објављивање нереда које је изазвао Чамула, а који су их навели да разапну једног од својих чланова да би га сматрали за "Христа". То је делом било последица њихових магичних веровања и беспомоћности коју су претрпели због равнодушности власти.
Фрагмент
„Народ који игнорише зечеве и упозорења свог парохијског свештеника, који напушта праксу религије понизности и послушности и који се покреће да открије слике дивље и крваве прошлости, пркосећи тако бесу својих природних господара и одложивши у опасности успостављени поредак.
Куда би све то водило? До свог логичног циља: узимање оружја и насилни захтев права, иако их је закон доделио, Индијанци их нису заслужили “.
Тест
- О женској култури (1950).
- Савремени мексички роман и његова сведочанствена вредност (1960).
- Жена која зна латински (1973).
- Море и његове мале рибе (Постхумоус едитион, 1975).
- Изјава вере. Размишљање о положају жена у Мексику (Постхумоус едитион, 1997).
Приче
- Циудад Реал (1960).
- Гости августа (1964).
- Породични албум (1971).
Кратак опис три наслова
Прави град
Овај рад био је скуп прича у којима је Цастелланос доказао разлике које су постојале између старосједилаца и бијелаца, као и неједнакост мушкараца и жена. Записи су развијени на основу искуствених запажања саме ауторке.
Проблем комуникације
Росарио се налазио у историји у граду Сан Цристобал де лас Цасас, у Цхиапасу, који се први пут звао Циудад Реал. Једно од питања о којима се разговарало била је комуникација, што је отежало разумевање између старосједилаца и бијелаца, што је довело до многих сукоба.
Међутим, у једној од прича аутор је изразио могуће решење могућности да белци науче да говоре језик старосједилаца. Тако је испричао причу о Артуру, који је познавао оба језика и знао да комуницира на пријатан начин.
Фрагмент
„Болометријску заједницу чиниле су породице истог рода. Њихов заштитнички дух, њихов ваигел, био је тигар, чије су име заслужили да се покажу због своје храбрости и смелости.
„Када су белци, какслани, белокозни пламен Болометика кренуо је у битку са импулсом који је - када се срушио на инвазивно гвожђе - и то на комаде … Болометиц је био великодушан за понуде. Ипак, на њихове молитве није било могуће одговорити. Тигар је ипак морао да задржи још много рана … ”.
Августовске госте
У овом наслову Цастелланос је наставио тематску линију личног и друштвеног, развијену и у Циудад Реалу и у Породичном албуму. Прецизношћу и кохерентношћу свог језика, изразио је усамљеност која постоји када се љубав заврши, и укључио аутохтону расу.
Рад се састојао од кратког романа и три приче. Наслови прича били су: "Ефемерна пријатељства", "Валс цаприцхо" и "Гости августа", што је делу дало име. Док је роман био насловљен: "Ел виудо Роман".
Аргументи рада
У Лас амистадес епимерас, Цастелланос је испричао причу о два пријатеља, у којима је један приповједач, одражен у жељама и тежњама писца, док се други звао Гертрудис. Последња је била фокусирана само на њене љубавне везе.
У случају „Валс цаприцхо“, писац је развио причу о сестрама Јулији и Натали, самохраним, које су под својом контролом имале образовање своје нећакиње, како би је претвориле у даму из друштва. Али задатак је постао тежак јер је девојка била бунтовна домородачка особа.
Цастелланос је у "Лос гостију де Агосто" приповиједао илузију да је Емелина, жена средњих година, пронашла љубав свог живота. Тако је искористила августовске свечаности, које су одржане у њеном граду, да "лови" ко ће јој бити будући муж.
Најзад, у „Ел виудо Роман“ аутор се окренуо предрасудама породица високог друштва против брака и удовства. У овом случају, поменуо је прилику коју је лекар Карлос Роман дао себи да започне нову љубав, након што је једно време био сам.
Породични албум
То је такође било једно од најважнијих дела Росарио Цастелланос, о чему говори и његов садржај. Писање се састојало од четири приче или приче у којима је аутор користио језик набијен рефлексијом и истовремено сарказам и шаљив.
Приче су покушале да открију ограничења и табуе мексичког друштва у погледу неких питања. Зато се Цастелланос није устручавао да сексуалност стави у јавну арену, поред феминизма и улоге коју жене могу да играју у друштву у којем су мушкарци имали моћ.
Приче су биле:
- "Поука кувања".
- "Недеља".
- "Бела глава".
- "Породични албум".
Извод из приче "Кување лекција"
„Дају ми се одговорности и задаће собарица за све. Морам држати кућу беспрекорном, одећа спремна …
Али мени није исплаћена ниједна плата, није ми одобрен слободан дан у недељи, не могу да променим свог господара … морам ефикасно да обављам посао у коме шеф захтева, а колеге заверавају, а подређени мрзе ”.
Уломак "Беле главе"
„… Неколико погрешних породица у којима се свака повлачи за себе … неки мужеви који варају своје жене. А неке жене које нису биле глупље јер нису биле веће, биле су затворене у својим домовима, и даље су веровале чему су училе кад су биле мале: да је месец био од сира “.
Позориште
- Цхецкербоард, комад у једном чину (1952).
- Вечна женственост: Фарса (1975).
Збирке предмета
- Употреба речи (Постхумоус едитион, 1994).
- Жена речи: спашени чланци Росарио Цастелланос (Постхумоус едитион, 2004).
Епистоларно
- Писма Рицарду (Постхумоус едитион, 1994).
- Епистоларна литература Росарио Цастелланос. Писма Рицарду (Постхумоус Едитион, 2018).
Фразе
- "Под твојим додиром дрхтам попут лука у лупању напетости стрела и непосредних оштрих звиждука."
- "Понекад се, лагано попут рибе у води, крећем између срећних и задивљених ствари."
- "За љубав нема неба, љубави, само овај дан."
- "Сретан сам што јесам оно што јесам, само сјајног погледа: раширених очију и голих руку."
- "Онај који одлази сећа се свог памћења, начина да буде река, да буде ваздух, да се опрости и никада."
- "У својој склоности, овде, носим траг његовог стопала, а да се не враћам."
- "Ево уздахнем као онај који воли и памти и далеко је."
- „Они који се заљубе нису ни облак ни цвет; да ли си срце, тужан или срећан ”.
- "Били смо загрљаји љубави у којој су небо и земља уједињени."
- "… И не можемо избећи живот јер је живот једна од његових маски."
Референце
- Тамаро, Е. (2019). Росарио Цастелланос. (Н / а): Биографије и животи. Опоравио од. Биографиасивидас.цом.
- Росарио Цастелланос. (2019). Шпанија: Википедиа. Опоравак од: ес.википедиа.орг.
- Домингуез, С. (2018). Росарио Цастелланос. Поезија ниси ти. (Н / а): Сусрети са читањем. Опоравак од: Меетингсцонлетрас.блогспот.цом.
- Дел Ангел, Д. (2018). Росарио Цастелланос. Мексико: Енциклопедија књижевности у Мексику. Опоравак од: елерн.мк.
- Росарио Цастелланос. (2018). Мексико: Непознат Мексико. Опоравак од: мекицодесцоноцидо.цом.мк.