ТХАЛЕС ОФ МИЛЕТУС: БИОГРАФИЈА, ПРИЛОЗИ, МИСАО - ФИЛОЗОФИЈА - 2025

Талес из Милета (623-540. Пр. Кр.) Био је велики грчки филозоф и мислилац који се такође бавио математиком, геометријом, астрономијом и физиком. Сматра се првим од филозофа у историји. Међу његове најважније доприносе спада рађање филозофије као рационалне мисли или принципа сличности.

Мало се сигурно зна о овом древном грчком филозофу. Нису пронађени списи његовог ауторства, а оно што је изграђено око њега учинили су други аутори који су дуго живели после њега.

Тхалес је рођен у Милету, на западној обали Мале Азије, у садашњој области Анатолије у Турској.

Милетус је била грчка колонија стратешки лоцирана на пола пута између два најважнија културна и економска средишта антике (Перзија и Египат), што је учинило релевантном комерцијалном тачком и разменом знања између удаљеног Истока и напредује запад.

Могуће је да је Талес био феничког порекла, имајући у виду да је трговина између Јонаца и Феничана била веома активна у његово време. Верује се да је можда путовао у Египат да би од свештеника који су живели тамо предавао геометрију, астрономију и математику.

Биографија

Постоји велика неизвесност у погледу правог порекла Милета од Талеса. Постоје они који кажу да је филозоф имао порекло феникса.

Међутим, има и оних који се бране да је мудрац без оклевања био грађанин Милета. Они такође тврде да је припадао групи племените крви, али ни то није потврђено.

На личном нивоу, Тхалес се каже да се у једном тренутку у животу оженио и родио наследника. Штавише, каже се да никада није имао своје деце, већ је усвојио сина од свог брата.

Иако ове информације нису у потпуности потврђене, оно што се са сигурношћу зна јесте да је филозоф путовао у земље најближе Милету како би разменио сазнања и тако проширио своје ставове.

Према Диогену Лаерцију, Талес из Милета умро је 543. године пре нове ере, док је присуствовао играма гимнастике на Олимпијади.

Аристотелове наративе

Аристотел је описао Талеса из Милета као пионира у предлагању одређеног елемента као креативног елемента материје. Другим речима, покренуо је питање ултимативне природе света, схватајући ствари као промене облика првог и јединог елемента: воде.

Међу основама које су га довеле до закључка су следећи:

- Сва бића се појављују у једном од три стања воде, било у чврстом, течном или гасовитом стању. Бити у стању да претворите воду у пару или лед и вратите се у њено течно стање.

- У универзуму је све кретање. Вода је активна, тече, диже се и пада.

- За сва жива бића је потребна вода.

- Семе које ствара живот је течно, попут воде.

- Након кише, жаба и црви изгледају као да излази из влаге.

- У делтама се чини да земља извире из воде.

- Чим се воде Нила повуку, све позелени.

Овај приступ би довео Тхалеса до једног од филозофа тога времена који је превазишао његову мисао, оставивши по страни објашњења заснована на митологији која су била карактеристична у то вријеме, претварајући их у теорије много више повезане са људским разумом.

Тхалес је одбацио хетерогеност између узрока и посљедице, односно ако је стварност физичке природе, њен узрок би такође био физичке природе.

Као последица размене знања које је он доживео, Тхалес је направио разлику и уступио место рађању рационалне филозофије. Ово је један од доприноса који је несумњиво показао свој значај.

Упркос великом доприносу, филозофији и достигнућима, Тхалес де Милето није оставио писане доказе о свом раду. Све информације о њему познате заснивају се на Аристотеловим списима, посебно на његовом раду под називом Метафизика.

Ученици

Међу његовим ученицима био је и Анаксимандер, који је заједно са Анаксименом формирао чувену јонску школу.

На овај начин, Тхалес је постао представник групе седам грчких мудраца, захваљујући његовом откривању у филозофској пракси.

Доприноси Талеса Милета у филозофском и научном пољу

Рођење филозофије као научне и рационалне мисли

Захваљујући својим астрономским запажањима, Талес је био у стању да предвиди велику жетву маслина које су га учиниле врло богатим, јер је успео да направи велики број преша за прављење уља.

Помоћу ових предвиђања, Тхалесов циљ је био показати грчком народу корисне практичне аспекте филозофије.

Систематски одмеравајући све око себе, он је покушао да не поштује обичаје и доводи у питање хегемонистичка мишљења тога времена, заснована углавном на митологији.

Доприноси физици

Иако је било неколико грчких филозофа који су дали важан допринос физици, неки од њих били су из града Милетуса, почевши од Талесових идеја.

Тхалес је одбацио митолошка објашњења за појаве природе. На пример, он је постулирао да је равна земља лежала у океану и да су земљотреси настали због поремећаја у водама.

Штавише, Тхалес је један од првих који је дефинисао опште принципе науке, успостављајући хипотезе.

Настанак теологије

Тхалес доводи у питање тадашњу теогоничку, космогоничку и олимпијску традицију, узрокујући велики скок из теогоније - митолошке природе - теологије - рационалне природе - без порицања божанства, али стављајући је у критичку расправу. У овом тренутку се може говорити о рођењу теологије.

Вода као божанство

Заједно са Анаксимандером и Анаксименом, његовим ученицима, Талес се сматра једним од очева јонске школе.

Били су познати и као "физичари", пошто су фокусирали своје студије на утврђивање шта је "арцхе" или "арје" (реч коју је дуго времена касније измислио Аристотел), или на коначни принцип, природу и порекло свих ствари.

Тражио сам нешто што је универзално и присутно у свему. Та "архе" или "арје" не би била ни више ни мање него вода, недељива јединица.

Сматрано је као саставни основни принцип зато што је граница, превозно средство и његова способност да трансформише своје стање и облик; зато што је флуидан, способан да заузме међупросторне, суптилне и истовремено насилне; да се промени, али и да се настани, остане и створи живот.

Према Тхалесу, у почетку је све било вода. То је "божанско", схваћено не као одређени или ограничени идентитет, већ као услов, карактер, "биће".

Божанство у целини

Тхалесу се приписује концепт "Панта плере теон", што значи "све је пуно божанског", у много ширем смислу него садашњи (о једном богу).

Концепт би се могао објаснити на овај начин: будући да божанско постоји - схваћено као нешто разумљиво, вечно и неопходно - тада је могуће говорити о целини.

За Тхалеса, то је принцип, већ чињеница да је први, то већ чини божанским. Затим потврђује да је све божанско или да је „све пуно богова“, али не у разумевању многих физичких ентитета, већ као принцип који прихвата сву природу и део је њене виталне динамике.

Астрономска открића

Већ је речено да је Талес велику важност дао проучавању звезда; истраживао је солстицике и еквиноције и предвидио и објаснио помрачења сунца и месеца.

Такође је захваљујући својим прорачунима и опажањима сматрао месец 700 пута мањим од сунца и израчунао тачан број дана у години.

Доприноси за навигацију

У то време астрономија је била од суштинског значаја за морнаре, који су на својим путовањима водили констелацију Урса Мајор.

Талес из Милета привукао је пажњу морнара тако што је сугерирао да прате Малу Урсу која, будући мања, може дати већу прецизност.

Концепт сличности

Захваљујући посматрању и прорачунима, Тхалес је увео принцип односа сличности објеката, објаснио у својој првој теореми. То је омогућило много бржи напредак у математици и геометрији.

Тако је успоставио критеријуме сличности у троугловима, угловима и странама, што је створило његове теореме. По односу сличности између правих троуглова и посматрајући дужину сенки произведених од сунца, Тхалес је могао да израчуна висину предмета.

Његов најрелевантнији практични случај био је прорачун величине египатских пирамида: мерење штапом у доба дана када се сенка пројицира окомито на базу лица са којег се мери, додао је половину дужине једног од лица, чиме се добија укупна дужина.

Основан грчка математика и геометрија

Као први који је демонстрирао своје теорије логичним резоновањем, сматра се првим математичаром у историји. Тхалесова теорема је од суштинске важности за модерну геометрију. Најважнији су:

• Сви троуглови једнаких углова су једнаки и њихове стране су пропорционалне једна другој.
• Ако се неколико паралелних правих линија пресијеца с попречним линијама, резултирајући сегменти ће бити пропорционални.

Стално проучавање, посматрање и одузимање, омогућило је Тхалесу да закључи другачије образложење, тако прецизно да и данас остају чврсти:

• У троуглу са две једнаке стране (једнаке), углови његове основе такође ће бити једнаки.
• Круг је подељен неким пречником.
• Углови између двију правих линија које се пресецају једнаке су.
• Сваки угао уписан у полукруг увек ће бити прави угао.
• Троуглови који имају два угла и једнаку страну су једнаки.

Мисао

Милетовски Талес сматра се једном од седам мудраца древне Грчке, групом из 7. и почетка 6. века пре нове ере. Изображавали су га филозофи, државници и законодавци који су у наредним вековима постали познати по својој мудрости.

У просперитетном грчком лучком граду Милету, његовом родном граду, опште је веровање да су догађаје из природе и човека планирали и контролисали богови Олимпа, велика породица богова и богиња.

Штавише, ова свемоћна натприродна бића контролисала су човекову судбину, и иако су грађани могли да моле и приносе жртве, богови су били надљудски и често осветољубиви.

Ипак, чинило се да свет следи одређени поредак, и све је функционисало у складу са вољом ових божанстава. Тада Тхалес почиње да размишља о природи ствари у свијету, њиховом функционисању и узроцима, и доводи у питање праву моћ тих богова да контролишу универзум.

Међутим, ово пропитивање и промишљање не потиче из мистичности или ексцентричности, већ из ума човека који тражи практичне одговоре.

Према широком концепту појма филозофија, ово је: љубав, проучавање или тражење мудрости или сазнања о стварима и њиховим узроцима, било теоријским или практичним.

Због тога многи сматрају да је Талес из Милета историјски био извор ове дисциплине.

Теорија о физичком свету

Филозофски део Тхалесовог дела повезан је са његовом теоријом физичког света; то јест његова наука о принципу који производи ствари и тера их да се развијају.

На овај начин, то је значило увод у нешто заиста ново у погледу источне науке и древне космогоније.

Нови начин истраге

То је, у првом реду, представљало промену духа истраге. Идеја о трајном фондацији и материји која потиче од постајања већ је имплицитно била присутна у космогонији.

Међутим, Тхалес нуди прецизну дефиницију: постоји нешто што је првобитни принцип генерације свега осталог. За овог мислиоца ова 'природа' (пхисис) или принцип је вода.

Ово је непропадљив елемент или материја свих ствари, које постоје без промене под разноликошћу и променама квалитета које утичу на њу. Тада се све друго враћа на ово корупцијом.

Дакле, уместо да објасни разноликост стварности антропоморфним приказима и повеже је са мистериозним силама, Тхалес нуди стварност у искуству као темељ и принцип.

Нова метода

С друге стране, његов метод је такође различит. Космогоничка легенда је била приповед; док је Талес желео да наведе разлоге.

Из тог разлога, Аристотел је описао своју методу као индуктивну: из чињеница које су дате у осећају, он је износи на универзални предлог. Тако је из својих запажања видео да су многе ствари произишле из трансформације воде, а затим се вратиле у воду.

Дакле, он је проширио резултате тог опсервације, прилично смелом аналогијом, на све ствари.

Основни принцип

Тхалес је вјеровао да је основна лука свих ствари ствар. Арцхе значи и полазиште и почетак и основни узрок.

Дакле, вода је почетак свега, укључујући и све неводене ствари које постоје или постоје. Али Тхалес је превазишао просто нудећи ову врсту научног објашњења. Чини се да је вода извор читавог живота и стално је у покрету. А оно што се креће или изазива кретање такође се обично разуме као живо или имати душу (психу).

Тако се наводи да је Талес сматрао да су све ствари направљене од воде, живе и имају душу. Размотрио је ефекте магнетизма и статичког електрицитета, због којих се ствари крећу, показујући да имају душу (дакле, имају живот).

Божанско као узрок живота

Тхалес је мислио да су све ствари богате. Разумело се да је божанска лука свега, посебно узрока живота.

Ако је вода лук, онда је вода божанска. Према овоме, све су имале живот, и ништа се није могло правилно назвати неживим.

Надаље, друга импликација горе наведеног је да све што је на крају божанско у свијету, па чак и обједињује, не може произаћи из Хаоса, као што предлаже појам божанства Хомера и Хесиода.

На овај начин, објашњење универзума или космоса истовремено је и објашњење живота и божанства.

Укратко, делови познатог света, физички и свети - нису били одвојени у различите делове, већ су се сви заједно могли разумети у својеврсно јединство.

Референце

1. Царлос Лаварреда (2004). Пресократска филозофија. Уредништво Осцар Де Леон Палациос. Гватемала П. 17.43.
2. Ана Роса Лира и други (2006). Геометрија и тригонометрија. Умбрал, Мексико. П. 52-55.
3. Милетовски Талес и критеријуми сличности. Опоравак од тецдигитал.тец.ац.цр.
4. Серија "Гласови мисли". Опоравак од цанал.унед.ес.
5. Тхалес оф Милетус. Опоравак од биографиасивидас.цом.
6. Основе филозофије. (с / ж). Тхалес оф Милетус. Преузето са пхилособасицс.цом.
7. О'Гради, ПФ (2017). Тхалес оф Милетус: Почетци западне науке и филозофије. Нев Иорк: Таилор & Францис.
8. Леон, Р. (2013). Грчка мисао и порекло научног духа. Нев Иорк: Роутледге.
9. Балес, ЕФ (2008). Филозофија на западу: мушкарци, жене, религија, наука
   Блоомингтон: Кслибрис Цорпоратион.
10. Енцицлопаедиа Британница. (2017, 26. септембра). Тхалес оф Милетус. Преузето са британница.цом.