ТОПУС УРАН: ПОЗАДИНА И ТЕОРИЈА - ФИЛОЗОФИЈА - 2025

Топус Уран је филозофски термин који Платон користи за означавање света идеја. Грчки филозоф разликовао је материјални свет у коме живе људска бића и свет у коме су пронађене идеалне егзистенције.

Првобитни израз је био „Хиперуранион топон“, што значи „место изван неба“. Касније, током средњег века, када је израз „Топус Урано“ почео да се користи за означавање овог концепта, иако га повезује са хришћанском религијом.

Извор: Луфке, преко Викимедиа Цоммонс

Платонова теорија, коју објашњава метафором Пећине, сматрала је да је разумни свет, материјал, само одраз идеја које постоје на том месту изван небеса. У Топус Урану или Хиперураниону би било представљено аутентично постојање савршених архетипова.

Људска душа се не може сећати Топусовог Урана јер рођењем губи врлину и улази у стање амнезије. Из тог разлога, он може само да разлучи, својим чулима, дифузно одражавање оригиналних и савршених идеја.

Позадина

Једно од великих питања које филозофија поставља од самог настанка је конфигурација света и како га људско биће може упознати.

У предсократско доба постојало је неколико теорија о овој теми, од којих су неке потврдиле да је немогуће спознати стварност, а друге које су истицале да је реално само оно што људско биће размишља.

Платон, ученик Сократа, развија сопствену теорију која се супротставља теорији софиста и скептика. Његова концепција света, под утицајем Сократа, Хераклита или Питагоре, дуалистичка је. То значи да разликује две стварности: ону коју људско биће насељава и ону савршених идеја које се само могу видети.

Ово претпоставља промену у вези са горе поменутим скептицизмом у пољу знања и струјама које су потврдиле да чула сакупљају стварност каква јесте, а да не постоји ниједна врста духовног царства.

Хераклит

Платон је покупио науку Хералдрије и прилагодио је својој теорији света идеја. Тако је потврдио да физичка стварност није трајна, већ да се све стално мења.

За Платона је то значило да није могуће добити аутентично знање о физичкој стварности, јер промене то нису дозвољавале.

Сократ

Важност Сократа у платонској мисли кључна је за разумевање његовог дела. У почетку је Платон почео да шири дело свог учитеља, али током година неке његове науке почеле су да варирају.

На пољу Топуса Ураноса, или Света идеја, најважнија ствар је промена са сократског концепта на такозвани платонски еидос. Платон језичке концепте трансформише у онтолошке идеје. Стога, он тражи крајње савршенство у идејама.

Филозоф је дошао до закључка да је искуство субјективно и самим тим није апсолутно стварно. Само апсолутно савршенство може постићи ту савршену стварност.

Из те премисе Платон је рекао да знамо само зато што је савршена идеја о објекту у нашем уму, а не зато што ми перципирамо предметни предмет.

Софисти и Протагора

Поред утицаја које је Платон сакупљао и који су уграђени у његову теорију, у древној Грчкој су постојале и филозофске струје којима се он противио. Међу њима се истичу Протагора и Софиста.

Главна разлика је у томе што је Платон сматрао да је могуће достићи знање, док претходни нису замислили ту могућност.

Теорија

Теорија идеја

Концепт Топуса Урана није могуће разумети без познавања Теорије идеја коју је објавио Платон. За то су принципи схваћени само путем интелигенције, схваћене као једна од сила душе.

Као што је филозоф истакао у свом дјелу Пхаедо, „оно што филозофија проучава путем чула је разумно и видљиво; а оно што види за себе је невидљиво и разумљиво. " Управо је тој визији истинског знања дао име Идеја.

Ова теорија је основа филозофије грчког мислиоца и развија се кроз више различитих текстова. Укратко, то показује да је стварност подељена на два света: осетљиви (или видљиви) и разумљиви (или идеје).

Први би био онај који се може заробити чулима. За Платона је свет који се мења, а ништа није остало непромењено. Са своје стране, идеја идеја била би била та где се налазе вечне и универзалне ствари, изван времена и простора. Те идеје би настањивале такозвани Топус Уран.

Топус Уранус

Као што је назначено, Топус Уран био би свет идеја. Испред овог би се нашао материјални свет, у коме је све бледо одраз онога што налазимо у Топус Урану.

Материјални свет, Сензибилан, био би само изглед, док би Идеја била аутентично и стварно постојање. У потоњем би се нашла чиста уверења, савршени и вечни архетипови.

Топус Уран, "место изван неба" (хиперуранионски топон), могао би се наћи изван времена и простора. На овом месту идеје би се нашле хијерархијски, од најједноставнијих до највиших.

Темељна идеја била би добра. Остале важне би биле лепота, лепота једног и бића. У нижој хијерархији постојала би идеја супротности, која би објашњавала кретање, правду, добро у политици и идеалним бројевима.

Платон је истакао да ће се око тог хиперуранијума наћи физичке-небеске сфере, космичка душа и душе људи.

Подсећање

Следеће питање које је Платон поставио себи било је о људским душама. Његова појава у Сензибилном свету навела га је зашто се не може сећати света идеја у целости.

Да би решио питање, филозоф је развио Теорију сећања. Према овоме, душа стиже до осетљивог света зато што је изгубила врлину. То га тера да падне у осетљиви свет и претрпи трауму која узрокује Амнезију.

На тај начин, упркос томе што је претходно познавао Истину, једном у Осетљивом свету, тога се не може сетити и само има увид у оно што постоји у свету идеја.

Западни средњи век

Платонски концепт хиперураниона поново су опоравили неки мислиоци у западном средњем веку. У ово време реч се латинизира и постаје топус Уран (небеско место).

Аутори почињу идентификовати овај платонски свет идеја са концептом који описује Бога изван небеса. То би било место са којег доминира и влада целим светом, као први мотор постојања.

Референце

1. Филозофија. Платон и теорија идеја. Добијено из пхилосопхиа.мк
2. Википхилосопхи. Урани кртице и бесмртна душа. Добијено са викифилософиа.нет
3. Триглиа, Адриан. Мит о Платоновој пећини. Добијено са псицологиаименте.цом
4. Револви. Хиперуранион. Преузето са револви.цом
5. Партение, Цаталин. Платонови митови. Преузето са плато.станфорд.еду
6. Цохен, Марц, Алегорија пећине. Опоравак са факултета.васхингтон.еду
7. Брицкхоусе, Тхомас. Плоча (427-347 пне). Преузето с иеп.утм.еду