Тхрасимацхус је био древни филозоф грчке софистициране школе, који је живео око 459-400. Године пре нове ере. Познато је да је рођен у Каледонији, садашњој Турској, на обалама Босфора, одакле је отпутовао у Грчку. Тамо се истицао као учитељ реторике и писац говора, скупљајући тако велико богатство.
О његовом делу се зна мало, осим апела које други грчки филозофи упућују на њега. Од његовог дела преживјело је само неколико фрагмената његових говора. Најпознатији је по свом спомињању у Платоновој књизи Република: именован је током састанка са Сократом у којем њих двоје развијају дијалог о природи правде.
За Тхрасимацхуса правда није ништа друго до предност најјачих. Тхрасимацхусове идеје су често виђене као прва темељна критика моралних вредности. Његова се мисао сматра претходником Ничеових идеја.
Биографија
Постоји врло мало информација о тачним годинама рођења и смрти филозофа Тхрасимацхуса. Из цитата у делима других грчких мислилаца, верује се да је рођен 470. године пре нове ере. Ц.
Ништа се не зна о разлозима који су мотивирали Тхрасимацхусово путовање из Македоније у Грчку: било због посла или учења.
Цицерон га неколико пута спомиње, цитирајући Горгије, што чини се да имплицира да су Тхрасимацхус и Горгиас били савременици. Према Дионизију, Тразимах је био млађи од Лизија, који је живео између 445. и 380. године пре нове ере. Ц., али Аристотел га поставља између Тисијаса и Теодора, мада он не утврђује прецизне датуме.
Аристофан се руга њему у представи Лос Банкуетерос, чија се игра одиграла 427. године; стога је током тих година морао предавати у Атини. Чак се у једном од преживелих фрагмената његовог говора помиње краљ Архелај македонски (413-399 пне).
Ово нам омогућава да закључимо да је Тхрасимацх био веома активан током последње три деценије 5. века пре нове ере. Ц.
Тхрасимацхус је подучавао реторику и писао говоре другима, што му је омогућило да стекне велико богатство и живи у богатству.
Као и сви други софисти свог времена, наплаћивао је велике своте новца у накнадама. Такође, његов добар одгој био је карактеристика богатих и славних људи тога времена.
Смрт
Због недостатка прецизних записа, историчари нису успели да утврде тачан датум смрти Тхрасимацхуса. Међутим, прихваћена је теза да је умро од природних узрока.
У то време је био уобичајен обичај да се пишу биографије о истакнутим личностима које су умрле у трагичним околностима; тј. погубљен самоубиством или на бојном пољу.
Због чињенице да смрт Тхрасимацхуса није документована, верује се да је умро природним узроцима.
Такође се сумња да овај мислилац можда није изазвао довољан интерес међу древним биографима, између осталог и зато што је био савремен са ликовима попут Сократа, истакнутијим од њега и привлачним за масе.
Мисао
Идеје Тхрасимацхуса увелико су утицале на савремену етичку и политичку теорију. Упркос чињеници да не постоји споразум о тумачењу Тхрасимацхусових аргумената који су описани у делу Република, његове идеје се сматрају првом критичком референцом на моралне вредности.
Тхрасимацхус је припадао софистицираној струји заједно са Протагорима, Горгијама, Каликлима, Хипијама, Продиком и Критијама. У првој књизи Републике он напада Сократове аргументе да је правда важно добро.
Напротив, он тврди да је у довољно широком обиму „неправда (…) јача, слободнија и мајсторскија од правде“. Као и Цаллицлес, и он тврди да правда налази свој основ на снази.
Идеје о правди
Његово расуђивање о правди усредсређује се на ове три идеје:
1- Правда није ништа друго до предност најјачих.
2- Правда је заправо предност другог.
3- Правда је послушност законима.
Из три исказа се поставља неколико питања. Зашто следити правила која су најбоља за политички најјаче? Или зашто би ове акције служиле интересима других, а не вашим особама?
Са друге стране, пошто је владајућа елита на сваки начин јача, слабији су обично вероватније кажњени због кршења било ког закона.
Они су у већем стању безобзирности пред принудном одузимањем имовине, присилним ропством или губитком слободе услед затвора.
У свом излагању Сократу, Тхрасимацхус изражава три закључка: први је да правда даје већу предност најјачим, други да је правда изум моћних владара (којима никада не наноси штету), а трећи указује на то да је правда Правда је у служби другог, било да је то појединац, група или влада.
Играња
Преживели фрагменти Тразимахсових дела не дају даље трагове о његовим филозофским идејама.
Ова се питања односе на реторичка питања или су говори који су можда написани за друге. У том смислу, они се не могу сматрати верним изразом ваших сопствених мисли.
Можда је најважнији фрагмент његовог дела онај у коме се наводи да богови не воде бригу о људима, јер не спроводе правду.
Међутим, међу његовим учењацима постоје неслагања око тога да ли је та мисао компатибилна са ставом који Тхрасимацхус изражава у Републици.
Постоји човек истог имена поменут у Аристотеловој политици, који је срушио демократију у грчком граду Циме. Међутим, детаљи овог догађаја су потпуно непознати и не може се рећи да је у питању иста особа.
Федрус Платон је у свом дјелу описао Тхрасимацхуса као успјешног реторичара; међутим, он није приписао неки други значајан квалитет. Византијска енциклопедија Суда такође нуди кратак опис Тхрасимацхуса као реторичког теоретичара.
Каже да је "софист из Халкедона (…) био први који је открио раздобље и дебело црево и увео модерну врсту реторике." Закључује рекавши да је био ученик филозофа Платона и Изократа.
Утицаји
Тхрасимацхус је препознатљив по свом утицају на савремену политичку теорију и описан је као "примитивна верзија Мацхиавеллија". У Принцу Мацхиавелли је тврдио да се прави државник не труди у моралним ограничењима у својој потрази за моћи.
Исаоус Дионисио де Халицарнасо је у својој књизи изложио реторичке способности Тхрасимацхуса. Описује га као "чистог, суптилног, инвентивног и способног, у зависности од тога шта желите, да говори строго или са обиљем речи".
У исто време, Дионисио га је сматрао говорником другог разреда, јер Тхрасимацхус није оставио говоре да би проучавао његов рад, већ само приручнике и изложбене говоре.
Тхрасимацхус је саставио приручник за реторику и саставио збирку одломака који су служили као узор његовим ученицима: они су били такозвани ораторијски ресурси које Суда описује.
Референце
- Живот и дело Тхрасимацхуса. Преузето 23. априла 2018. са персеус.туфтс.еду
- Патрициа О'Градди: Софисти: увод. Консултован од боокс.гоогле.цо.ве
- Тхрасимацхус. Консултује се са симплекновледге.цом
- Тхрасимацхус. Консултован са пхилосимпли.цом
- Тхрасимацхус (фл. 427 пре нове ере) Добављено с иеп.утм.еду
- Тхрасимацхус. Консултован са поемхунтер.цом
- Тхрасимацхус (5. век пре нове ере). Консултован од мцнбиографиас.цом