10 ЗНАТИЖЕЉА О СРЕДЊЕМ ВЕКУ КОЈА ЋЕ ВАС ИЗНЕНАДИТИ - ИСТОРИЈА - 2025

Од пада Римског царства 476. до краја Цариграда 1453. прешао је средњи век или средњи век. Током овог историјског периода, већина људи имала је низ веровања и навика, готово да се граничи с необичним.

Данас ћемо говорити о 10 знатижељника о средњем веку . Придружите нам се путем ове занимљиве листе, у којој ћете сазнати више о невероватним обичајима људи овог времена.

Извор: лифедер.цом

10 куриозитета о средњем веку

Једна купка годишње

У данашње време хигијенске навике далеко су од уобичајених у средњем веку, јер су се тих дана људи купали једном у 365 дана. Тачније, то су учинили током рођендана, како би прославили тај посебан датум.

Остали људи су ову традицију чак изоставили. Неки су се одлучили да се очисте почетком маја, због чега су већина венчања имали дане после овог месеца као свој омиљени датум. Главни разлог за то био је да се по сваку цену избегне лош мирис тела који би новопечени брачни пар имао уочи венчања ако се слави у месецу априлу.

У случају верских људи, ова навика је деловала мало другачије, јер је већина свештеника и свештеника. Пример је Сан Сан Финтан де Цлоненагх. Овај светац је чистио своје тело уочи Ускрса како би прославио васкрсење Исуса Христа.

Иако је тешко веровати да су Викинзи имали савест мало сличнију оној из наших дана, пошто се њихова лична хигијена обављала једном недељно. Иако постоје они који се данас чешће туширају, ово је нешто што је ближе тренутним стандардима.

Оптужбе вештица

Света инквизиција је била институција која је деловала током овог мрачног доба људске историје, методама које су данас у потпуности погибељне. Овде се отворено вежбало феминизам, користећи као изговор праксу вештица код жена које су спаљене на ломачи.

Инквизиција је основана у Француској током 1184. године, а проширила се на разне земље у Европи и Америци. То се практиковало све до 1808. када га је Наполеон Бонапарте укинуо у Шпанији, последњој земљи која је практиковала ову доктрину.

Водич и морални компас није била Библија, већ Маллеус Малефицарум, познат и као Чекић вјештица. Овај гнусни текст који потиче из Немачке описао је све врсте мучења, које су морале да се спроведу над оним женама које вежбају чаробњаштво.

Папинска инквизиција била је највиша институција те врсте коју је 1231. створио папа Гргур ИКС. Његова главна функција била је прогон јеретика и вештица од стране бискупа.

Треба напоменути да су оптужбе за чаробњаштво биле уобичајене у оне дане. Према многим историчарима, више од 80 одсто оптужених за паганство биле су жене. Просечна старост јерешких вежбача била је 60 година; Можда се зато у причама браће Грим често виде старе вештице, као на пример у причи о Ханзелу и Гретелу.

Нема смеха у цркви

Током средњег века, религиозност је била схваћена врло озбиљно, до те мере да је смех био забрањен на свим верским просторима. То је ишло у супротност са древним личностима, попут Аристотела, који су говорили да је смех урођена карактеристика свих појединаца. Разлог за ово вето потиче из веровања о злобном, па чак и ђаволском пореклу у људском смеху.

Извор ове контроверзне теорије лежи у недостатку Христа у Светом Писму. Уз то, смисао за хумор био је повезан са слободом понашања, лошим навикама и другим непримереним понашањем за верске догађаје. Крајња сврха овог ограничења била је показати највећу могућу озбиљност током боравка у верским храмовима, као показивање поштовања и страха од Бога.

До данас постоји знање о уредби из 789. године из Немачке, које изричито забрањује и свештенству и жупљанима бављење бухом.

Супротно томе, многи слободњаци имали су обичај да носе одећу сестара и свештеника да би се исмевали овај обичај. То је оштро пресудила Католичка црква, будући да је скрнављење верске одеће често кажњиво екскомуникацијом.

Лечење крви

Иако су се лечења епилепсије изузетно развијала током последњих деценија, порекло тражења трајног лека за ову болест потиче из Римског царства и у каснијем средњем веку.

У ова времена, више од научног истраживања са свим законима, појавила су се снажно укорењена сујеверја у историјском контексту тога времена. Ако се томе дода веровање да се витална енергија која се налази у крви може пренети кроз потрошњу, резултат је, у најмању руку, ексцентричан у најмању руку.

Када је припадник римске аристокрације патио од епилептичних напада, прва опција је била да се тражи највише искусних гладијатора. Разлог је био то што је требало да се извади његова крв, јер се веровало да он служи као ефикасан лековити еликсир против овог неуролошког стања.

Ово веровање, далеко од нестанка, усвојили су припадници племства у средњовековним временима, у којем случају је извор овог крвавог свештеника био из такозваних кметова. То су били непристојни људи који су себе сматрали другом имовином и од које треба добити највећу могућу корист.

Треба напоменути бескорисност овог и других наводних својстава као што је афродизијак, која су током историје приписивана људској крви.

Демонска музика

Веровање у повезивање музике са инферналним ентитетима потиче из средњег века, будући да је према древним текстовима постојао музички интервал назван тритон чији звук као да долази из самог пакла. Казне за коришћење ових музичких нота кретале су се од високих трибина које су морале бити плаћене круни, па до затвора.

То је било мотивисано разорним звуком који су имали „СИ-ФА-СИ“ ноте и потешкоће које су представљали када су их довели до певања. Недостатак симетрије у овим нотама био је повезан са недостатком божанства и његовим пореклом повезаним са лошим уметностима.

Ове белешке се некада сматрале призивом који је привлачио демонске присутности. Више пута су говорили о осећају злих присутности у близини особе која је свирала страшни тритон.

Бебе нису осећале бол

Медицина средњег века била је веома несмотрена и њене методе су данас много више од сумње. Многи се данас питају како су људи слепо веровали неким теоријама. Посебно постоји једно новорођенче које, према речима лекара средњовековне медицине, није било боли било које врсте.

Иако је наука успела да потврди да су чак и фетуси способни да осећају бол, то веровање се задржало до средине 20. века. Али то није све, јер постоји широк спектар лудих савета које су средњовековни педијатри давали мајкама, које су их марљиво пратиле, пружајући својој деци грозна искуства.

Индикације су варирале од важности омотача до одговарајућег узраста за пиће алкохола. Добро склониште под добро постављеним покривачем било је од виталног значаја за добру дистрибуцију телесних органа према докторима времена, јер је крхкост костију новорођенчади пружала деформације уколико се овај савет не поштује.

Према Бартоломеусу Метлингеру, који је написао Дечију књигу објављену 1473. године: „Девојке могу пробати вино са 12 година, а дечаци у 14. Разлог је тај што деца до тада расту и треба им влага. Вино је суво и уклања влажност природе, спречавајући раст детета “.

Спонтана генерација

Током средњег века, наметали су се научни постулати који данас губе важност, али који не престају да изненађују због креативности својих аргумената. Спонтана генерација је теорија која се у то време узимала здраво за готово, јер је пружила одговор на велику непознаницу о пореклу одређених организама.

Појава личинки, црва и неких врста инсеката у храни и другим местима представљала је мистерију научној заједници. Тако су средњовековни људи сматрали да су ове животиње настале спонтано ниоткуда.

Ова веровања су успела да дођу до седамнаестог века, када је природословац Јеан Баптисте Ван Хелмонт постао један од најпознатијих бранилаца ове хипотезе. Овај научник белгијског порекла тврдио је да буве, мухе и крпељи потичу од људског отпада.

Према његовој анализи, он је развио формулу која је требало да створи мишеве. Саставни део његовог рецепта било је доње рубље испуњено знојем и разна зрнца пшенице. Ове састојке је требало мешати у посуди значајне величине и оставити да се одмарају.

Према мислиоцу, после 21 дана ова ароматична мешавина ће дати резултате неколико глодара различитог пола и боје. Нешто што је увек привлачило Ван Хелмонтову пажњу је чињеница да су настали мишеви већ у одраслој доби.

Бушени зуби пружали су снагу

Можда се многи стоматолози онесвестију за мере оралне хигијене које су практиковали људи који су живели у такозваном мрачном добу. И ради се о томе да су примене тих времена далеко од паста за зубе, које се тренутно свакодневно користе за превенцију каријеса и других болести које обично погађају зубе.

У ствари, ово је један од случајева у којима је лек више штетан него болестан. Током свих средњовековних времена, многи су људи отварали рупе у зубима, јер су веровали да им ова техника гарантује већу снагу од оне коју поседује природа.

Али то није све, јер препоручена паста за зубе није била ни већа ни мања од урина. Веровало се да ове телесне секреције пружају потребну заштиту против свих оралних инфекција, у складу са тадашњим традицијама.

Када је реч о инструментима који се користе за вађење зуба и кутњака, изгледи нису били охрабрујући. Одговорни за обављање овог посла били су познати као берачи зуба, а у стварности су то били бријачи који су такође обављали ове функције.

Наравно, велики пинцета која се користи у ту сврху није имала одговарајућу хигијену; а у неким случајевима су добијале и инфекције десни, које су обично лечене уносом вина.

Суђења животињама

Закони створени током древног света и средњег века послужили су као инспирација за стотине закона који су и данас на снази у данашњем свету. Иако је то тачно, постоји много статута и правних поступака из оних дана који би данас збунили сваког адвоката.

Један од многих чудних обичаја који су постојали у то време састојао се од законитог суђења животиња ради било каквог кршења прекршаја. 1522. године извршено је необично суђење ни на више ни на неколико мишева, у градићу у Француској који се зове Аутун.

Разлог за тужбу против ових глодара био је чињеница да су појели готово све усеве јечма који се налазе у том селу. Пацови су позвани да се појаве пред судом који је сачинио службеник, који је отишао у своја гнезда и наглас прочитао статут који је захтевао да се појаве на суду.

Ту се ствар није завршила јер су ови неухватљиви оптужени имали адвоката који је именован на суду, а који је касније био познат као адвокат за пацове.

Пчеле су се сматрале птицама и дабарима

Класификација врста за то време била је компликована тема, јер више није било речи о генетској слици животиње. Зато је средина у којој се развија свака врста била од посебног интереса за већину средњовековних натуриста.

Када су видели даброве како скупљају плен у води, закључено је да овај длакави примерак није ништа друго него друга риба, упркос чудној физиономији. Било је уобичајено видети много рибара у потрази за овим претпостављеним воденим бићем, због интересовања које њихове гениталије имају за медицинску употребу. Веровало се да служе као лек за главобољу, па чак и за епилепсију.

Случај пчела је такође пример радозналости које су пронађене у средњем веку, јер пошто су готово увек летеле и живеле у огромним шкољкама сматране гнездима, није чудно што су их становници Европе сматрали птицама средином другог миленијума.

Опште је вјеровање да су у свом станишту ратови са другим кошницама, па се чак мислило да би могли бити осуђени на прогонство ако прекрше законе свог друштвеног окружења.