АДАМ СМИТХ: БИОГРАФИЈА, ТЕОРИЈА, ДОПРИНОСИ - ИСТОРИЈА - 2025

Адам Смитх (1723-1790) био је филозоф и економиста који се сматрао идеологијом принципа капитализма. Не само што је био велики експонент класичне економије, већ је и свој допринос дао развоју друштвених теорија заснованих на предложеном економском систему. Живот је засновао развијајући разумевање феномена познатог као Индустријска револуција.

Радови овог шкотског економисте и аутора обележили су пре и после у економским и радним предањима времена. Његово размишљање примењено је на такав начин да је обликовао темеље економских система који постоје широм света.

Помисао на Адама Смитха популарно се сматра опозицијом другог економског и социјалног мислиоца који ће се појавити касније: Карла Марка. Међутим, данас постоји довољно доказа који показују да су Смитхови предлози временом трајали, у теорији и у пракси.

Смитх је оставио кратко, али цјеловито писано дјело, у којем је представио готово, ако не и све, своје идеје. Богатство народа, објављено 1776. године, сматра се његовим делом од највеће теоријске и историјске вредности.

Биографија

Адам Смитх рођен је у Шкотској 5. јуна 1723. Град из којег Смитх долази је Киркцалди, за који је карактеристично да представља риболовно подручје.

Када је имао три месеца, Смитх је био сироче од када му је отац преминуо. Његова мајка била је Маргарет Доуглас, а била је друга супруга оца Адама Смитха. Кад је умро, Адам је остао под старатељством само своје мајке, за коју се каже да је одувек била веома блиска.

Када је имао 4 године, у његовом се животу догодио важан догађај, јер га је киднаповала група цигана. Чим су приметили његов нестанак, породица га је почела потражити све док га напокон нису нашли у шуми, где је био напуштен.

Очигледно да му то искуство није оставило психолошке последице, јер према записима из историје зна се да је био једнако студиозно и симпатично дете, само што је увек био слаб и лако се разболео.

Универзитетске студије

Смитхова породица била је богата, јер је Маргарет била ћерка богатог локалног станодавца. Због тога је Адам могао да студира на Универзитету у Глазгову. У ову студијску кућу ушао је 1737. године, када је имао 14 година.

Тамо је осетио врло снажну привлачност према математици; штавише, у овој соби је први пут ступио у контакт са Францисом Аутцхесоном, који је предавао моралну филозофију, и за кога је препознато да има значајан утицај на Смитхову каснију мисао.

Три године касније завршио је студиј у Гласгову и добио стипендију захваљујући којој је имао прилику да студира на Баллиол Цоллегеу, смештеном у Великој Британији.

Неколико историчара се слаже да је чињеница да је прошла обуку у ове две куће проучавања имала значајан утицај на мисао коју ће Адам Смитх касније представити.

Смит је завршио студије 1746. године, када му је било 23 године, а исте године вратио се у Киркцалди. Почео је тражити посао и његови почеци су као предавачи одржавали изложбе у Единбургху.

Професор на факултету

Мало по мало, постигао је одређену славу у академској сфери, јер су се његова предавања бавила разним темама попут економије, историје или чак реторике. Поред тога, успео је да објави неке радове у часопису Единбургх Ревиев, захваљујући којима је и постао познатији.

Након овог рада предавача, Адам Смитх је 1751. године сматран професором логике на Универзитету у Гласгову. Смитх је трајао годину дана предавање овог предмета, а онда је одлучио да почне да предаје часове моралне филозофије, јер је то подручје које га је увек много интересовало.

Све ово искуство омогућило му је да буде део групе професора, академика, интелектуалаца и привредника. Конкретно, било је мушкараца који су били специјалисти за колонијалну трговину, а интеракције које су имали са тим људима у тим круговима омогућиле су му да научи много о економској динамици у овом тренутку.

Усред овог контекста, Адам Смитх је објавио своју прву књигу 1759; Теорија моралног осећања.

Прецептор

Адам Смитх је 1763. године добио понуду за посао, што је требало да значи много већу финансијску надокнаду. Задати задатак био је да се поучи војводи од Буццлеуцх-а.

Смит је прихватио предлог и отпутовао у различите делове света заједно са војводом од Буццлеуцх-а. Током ових путовања имао је прилику да упозна истакнуте личности из академског света и да успостави везе у важним круговима.

Први пут је путовао у Тоулоусе у Француској 1764; били су тамо 18 месеци. Затим су боравили два месеца у Женеви, а затим отпутовали у Париз.

Током боравка у Женеви тражио је начин да упозна Волтаиреа; а онда је у Паризу успостављен контакт са личностима попут Францоиса Куеснаиа, који је у то време на конкретан начин говорио о пореклу богатства.

Адам Смитх је искористио ово време путовања како би написао, али је 1767. брат војводе од Букцлеуцха неочекивано умро, тако да су се Смитх и војвода брзо вратили у Лондон.

Врхунски есеј

Година 1767. била је за Адама Смитха почетак стварања оног што ће бити његово следеће дело. Књига је била насловљена Истраживање природе и узрока богатства нација, а показало се да је његово најважније дело. Завршио је с писањем 1776. године, шест година након што га је започео.

Две године касније, 1778. године, након сјајног пријема последње публикације, Смитх се одлучио повући. Преселио се у Единбургх и тамо наставио са својим животом, мирно и потпуно посвећено прегледу и унапређењу своје две најважније публикације.

1784. година била је јака година за Адама Смитха, јер му је умрла мајка. Иако је већ имала 90 година, његова смрт је за њега значила велики губитак.

Смитх је био толико болестан да је 1787. године постављен за ректора Универзитета у Гласгову, а његова слабост онемогућила му је да се обрати публици. Када му је било 77 година, 17. јула 1790. умро је у Единбургху, где је провео последње године живота.

Економска теорија

Адам Смитх сматран је оцем економског либерализма. Главно питање које га је узнемиривало током предавања било је порекло богатства, које се налазило у контексту индустријске револуције, у доба када је Енглеска значајно повећала производњу различитих добара.

Смит је сматрао да углавном постоје два фактора која утичу: тржиште и повећана продуктивност захваљујући подели рада.

Подељени рад

Према Смитху, да би се повећала продуктивност, што је основни циљ, потребно је извршити поделу задатака; то јест, да ће се одређени задатак обавити ефикасније ако је неколико људи специјализованих за тај задатак задужено за њега, и ако је сваки задужен за одређену област.

Овај концепт је лако уочљив у фабрици или установи, а Смитова је опклада била да ако овај модел исправно ради у одређеном предузећу, он ће такође ефикасно радити ако се екстраполира у економију земље. У овом случају, одговарајући израз би била друштвена подела рада

У оквиру дисертације о подјели рада. Смит је такође могао да сагледа аспекте који не би били толико позитивни, можда као последица његовог филозофског тренирања.

Међу тим неповољним елементима, Смит је препознао опасност од специјализације толико обележену да ће то учинити раднике аутоматским обављањем монотоних активности, што би могло негативно утицати на интелектуалне способности људи.

Маркет

Кад је Смитх произведен као резултат поделе рада, Смитх је морао да се тргује разменом. Смит је наговестио да по природи људи траже корист од наших поступака.

У том смислу, према Смитху, свако ко произведе добро и преда га другом учини то са намером да заузврат има нешто корисно за њега. Поред тога, Смитх је предложио да та корист неће бити било каква, већ да ће свака особа увек тежити да добије највећу могућу корист.

Смит је наговестио да ће, као последица тога, произвођачи природно настојати да понуде најбољу готову и најкориснију робу, произведену по најнижој могућој цени.

Проширивши ову акцију на све произвођаче, имамо да би тржиште било пуно робе и да би, наравно, исто тржиште било уравнотежено. Дакле, у овом сценарију не би било места држави нити њеним прописима.

За Смитха, држава је морала само да брани нацију од спољних претњи, да преузме одговорност за изградњу и одржавање радова у заједничкој употреби, који су скупи за приватни сектор, да управља правдом и да брани приватну имовину.

Играња

Адам Смитх је произвео два фундаментална дела, која су превазишла и била су референца на економском пољу у различитим временима. У наставку ћемо описати најрелевантније карактеристике сваког од њих:

Теорија моралних осећања

Ова књига објављена је 1759. године и бави се потребом стварања моралних просуђивања која ће се темељити на ономе што је он назвао успостављеним "природним поретком" у друштву.

У креирању ових пресуда учествовало је оно што је Смитх назвао "симпатија", а то је способност повезивања личне визије са визијом некога споља. Захваљујући саосећању могуће је створити онај природни поредак, који је за Смитха био непогрешив.

Богатство нација

Објављена је 1776. године и најважнија је књига Адама Смитха. У овоме узима референтну економску еволуцију нација попут Холандије или Енглеске, он говори о тржишту, подјели рада и односу вриједности и рада за који сматра да би требао постојати.

Према Смитху, у мери у којој постоји индивидуална слобода, свака особа може имати користи од заједничког интереса - на ненамерни начин - управљајући тако да задовољи потребе друштва захваљујући примјени слободног тржишта и слободне конкуренције.

Главни прилози

Интелектуални оснивач капитализма

Капитализам, као приземљени економски систем, не може се сматрати основаним од стране једног човека; Од феудализма, изведене су комерцијалне праксе које су показале знакове шта ће капитализам бити вековима касније.

Међутим, сматра се да је Адам Смит био први који је теоретски развио своје механизме. Смит је приступио економским процесима у свим могућим размерама и дозволио је да разјасни како неке комерцијалне методе имају способност да повећају или смање богатство појединца, компаније или државе.

Помоћу ових истраживања шкотски економиста си је дозволио да скицира шему друштвеног уређења која се заснива на трговачким и производним односима који су рођени из његове мисли, који се почео практиковати током индустријске револуције и на крају се супротставио првим комунистичким идејама.

Теорија моралних осећања

Смитхов први рад, а други по значају иза богатства нација. Пре него што је заронио у економске системе и пословне односе, Смитх је развио своју властиту концепцију човека у друштву.

Смит је човека сматрао бићем које брине о својим интересима изнад других. Међутим, он је у стању да препозна потребу да се понуди или прихвати помоћ и сарадња од других, све док то такође извештава о максимизацији у његовом моралном, духовном или новчаном повратку.

За Смитха је индивидуалност превладала над колективним вредностима, на људском и пословном нивоу.

Да би оправдао како такво друштво може остати функционално, Адам Смитх је прибегао присутности "невидљиве руке" која је регулисала људске појаве и понашање, подвргавајући његовом размишљању.

Богатство нација

Његово најважније дело из кога се рађа и распада све његово економско размишљање.

Идеје које је изнео Смит обликоване су на такав начин да су први пут свакога могли да разумеју и тако побољшају општу предоџбу о класичном економском систему.

Смитх је проучавао, како се то догодило, европски индустријски развој. Његова теорија о механизмима класичне економије остаће јака до почетка 20. века, када би Велика депресија потакнула на поновно размишљање.

Успео је да прилагоди индивидуалне интересе човека пословном пољу, они потврђују да је гарантовањем свог, загарантовано профитабилно колективно окружење.

У овом раду Смитх развија поједине тачке као што су концепција слободног тржишта, капитала, поделе рада, итд. Управо ови фактори сами по себи појачавају важност размишљања његовог аутора.

Слободно тржиште

Смит се сматрао критичаром комерцијализма и економске тајности, па је настојао да промовише слободно тржиште својим концептима и примерима, у време када су на земље спољну трговину посматрали са мало сумње.

Економска теорија слободног тржишта коју је предложио Адам Смитх састојала се у одређивању цена производа у складу са њиховим нивоом производње и потрошње; као и имплицитни закони понуде и тражње.

Слободно тржиште које предлаже Смитх је отворено и без интервенције или прописа државних ентитета као што је влада.

Подела рада

Смитх је промовисао специјализацију задатака у радном и комерцијалном окружењу, не толико за демократизацију радних услова, већ за смањење трошкова производње, креирајући ланац једноставних механизама који би максимизирали брзину производње и смањили ризик.

Ова контура класичне економије би се временом ојачала, стварајући структуре које функционишу само под хијерархијским и вертикалним системом поделе.

Управо ће се темељи тих постулата касније супротставити Смитовој економској мисли с идејама које теже већој економској једнакости.

Користите вредност и размену вредности

Адам Смитх је комерцијалну процену производа квалификовао у складу са његовим потенцијалом употребе и временом рада и напора који је био потребан за његову производњу.

Економиста је радио апстрактну једначину времена и напора како би утврдио вредност коју овај производ може имати на тржишту.

Тада се суочио са капацитетом или потенцијалом употребе који овај производ може имати за човека. Ова два фактора омогућила су бољи увид у комерцијалну вредност производа.

Бруто домаћи производ (БДП)

Развијен у свом раду, Богатство нација, Смит је одлучио да стави на страну националну концепцију која је постојала у то време за мерење националног богатства према расположивим лежиштима и резервама златног сребра и уступио место класификацији према нивоима унутрашња производња и трговина.

Из ове фондације рађа се контура једног од најчешће коришћених економских показатеља у данашњем друштву: БДП или бруто домаћи производ, који опћенито обухвата трговинске и производне односе земље, што резултира приближним приходом. целокупне трговине.

Референце

1. Асхраф, Н., Цамерер, ЦФ и Лоевенстеин, Г. (2005). Адам Смитх, економија понашања. Часопис за економску перспективу, 131-145.
2. Бленман, Ј. (19. априла 2017). Адам Смитх: Отац економије. Преузето са Инвестопедиа: инвестистопедиа.цом
3. Цампбелл, Т. (2007). Седам теорија друштва. Столица.
4. Цармона, ЈЛ (сф). Етика Адама Смитха: ка утилитаризму симпатије.
5. Фри, М. (2005). Легат Адама Смитха: његово место у развоју савремене економије. Роутледге.