ЈАПАНСКА ЗАСТАВА: ИСТОРИЈА И ЗНАЧЕЊЕ - КУЛТУРНИ РЕЧНИК - 2025

Застава Јапана је национални симбол овог Исток азијске монархије. То је бела крпа са црвеним кругом у средишњем делу, која представља сунце. Ова застава је позната као Хиномару, што значи круг сунца, а њена употреба била је на снази од 1870. године.

Његов састав се приписује Јапану који се сматра земљом излазећег сунца. Званично, застава се зове Ниссхоки, што би се могло превести као кружна сунчана застава. Званично, застава је ступила на снагу 1999. године, али то је био заправо репрезентативни јапански симбол више од једног века.

Застава Јапана (Хиномару). (Разно, преко Викимедиа Цоммонс).

У периоду Меијеве рестаурације, застава је усвојена за трговачку маринцу из 1870. Исте године, такође је одређена њена употреба као национална застава коју користи морнарица. Сунце је најважнији симбол Јапана и првобитно је представљало божанску баштину цара.

Јапанска застава успела је да се одржи кроз своју компликовану историју. Ово се одржавало током освајања Јапанског царства већег дела Азије и преживело је после његовог пада на крају Другог светског рата.

Историја заставе

Становништво јапанског архипелага почело је у палеолитику и од тада је почело оно што се у историји назива период Јомон, а трајало је до 3. века пре нове ере. Међутим, устројавање Јапана као територије са владом трајало је неколико векова.

Иако се постојање цара због легенде приписује неколико векова пре Христа, први записни монархији успостављени су у трећем веку. Тек у 6. веку, у доба Асуке, будизам је дошао у Јапан, иако је империјална породица већ почела да се институционализује.

Поријекло Хиномару-а

Чини се да је порекло Хиномару митолошко. То се приписује излазећем сунцу, које је од 7. века постао симбол Јапана. Међутим, ово се није претворило у заставу, иако су оне биле уобичајене у Јапану. На примјер, у архипелагу су уобичајени транспаренти, посебно војни.

Упркос чињеници да су различите јапанске трупе подигле ове симболе, први постојећи записи потичу из хроника из Кине. У овом случају, јапански симболи би се идентификовали са жутом бојом и многи од њих су се манифестовали кроз грбове. Они су настали у нарашком периоду и звали су се пон.

За разлику од застава и транспарента, они су били препознатљиви симболи превозних средстава царских представника.

Хеиан период

Један од првих јапанских симбола стигао је у доба Хеиан-а. Ова фаза је започела 794. године оснивањем Кјота као главног града. Самураји су већ били успостављени у претходним вековима, а крајем овог периода појавила се застава звана хата јирусхи. Као и претходни, и овај је био у војну употребу и појавио се углавном у ратовима на Генпеју, као и у различитим побунама као што су Хеији.

Састав хата џирушија могао би да се повеже са тренутном заставицом, али са издуженом хоризонталном траком. Боје су варирале у зависности од клана који их је користио. На примјер, најрелевантнији су били родови Таира и они из Минамота. Хиномару је могао да се појави у оружју, обожаваоци који се користе у борбама.

Минамото но Иосхиие с пиштољем који је носио Хиномару. (Утагава Кунииосхи).

Пон кланова Минамото и Таира

Поред хата џирушија, Мон је остао у овом периоду. У случају клана Минамото, мон је био плаве боје и сачињен од цветних мотива и лишћа. Овај је имао, посебно, цвеће енцијана, као и неке листове бамбуса распоређене у облику круне.

Мон из клана Минамото. (. 楽 兎).

Уместо тога, његови непријатељи из клана Таира држали су мон. Позната и као Агеха-цхо, ово се састојало од лептира виђеног са стране.

Мон из клана Таира (Јулио Реис и Мисоги).

Камакура Схогунате

Минамото је победио у ратовима на Генпеју. До 1192. године Минамото но Иоритомо прогласио се схогуном. Овај положај био је положај војног гувернера и његова је моћ постала најважнија у Јапану, препуштајући цара церемонијалним и верским стварима.

Моћ је од тада била у рукама самураја и на тај начин је конституисан Камакура Схогунате. Током овог периода задржана је употреба мона клана Минамото.

Легенда о Ничирену

Хиномару би такође могао да потиче захваљујући Ницхирен-у, будистичком монаху из 13. века. У доба Схогуната на Камакури, овај монах би дао Схогуну Хиномару да се носи у борбама против монголских инвазија на Јапан. Ова легенда била би одржана у записницима о биткама.

Кемну рестаурација

Јапан је био главни актер кратке обнове царске моћи 1318. Клан Хојо напале су снаге цара Го-Даиго. Упркос покушајима клана Хојо да прибави одрицање од цара, овај га је одбио и они су започели борбу од 1332. године.

Упркос почетном поразу клана Хојо, ситуација се далеко од стабилизирала. Монарх није могао да контролише унутрашње војне борбе све док на крају један од његових генерала, Ашикага Такауји из минамотске лозе није срушио своју моћ. Истовремено, на југу земље успостављен је паралелни царски двор.

Коначно, 1338. године, Асхикага Такауји успео је да се афирмише над целокупном територијом, окончавши кратку Кемну рестаурацију и започнејући нови шогунат. Током овог царског периода, симбол који је окарактерисао био је царски печат Јапана, жуте боје и још увек је на снази. То је такође познато као Хризантемски печат или камон и усвојено је 1183. године.

Царски печат Јапана. (Корисник: Пхилип Нилссон).

Асхикага Схогунате

Други шогунат у историји Јапана, назван Асхикага, почео је 1336. То је било познато и као Муромацхи схогунате и владало је земљом до 1573. Опет су власт доминирали шошки Асхикага, поново остављајући цареве у само свечани ниво.

Као што је било традиционално у јапанском систему, овај шогунат је имао карактеристичан пон. За разлику од претходних, овај пут је дизајн био облика и није имао представу о природним елементима. У симболу су се наизменично налазиле хоризонталне црно-беле пруге.

Мон Схогунате Асхикага. (Асх Цров).

Што се тиче Хиномару, за Асхикага је било карактеристично што у својим симболима позивају бога рата Хацхимана. Касније је шогун Асхикага Иосхиаки убацио Хиномару у симболику која га идентификује, укључујући и мон.

Сенгоку период

Употреба застава за војне транспаренте наставила се у периоду Сенгоку, који је започео после пада Схогуната Асхикага. Поред традиционалног пон, нобори су почели да постају популарни; заставе веће величине и дужине, које су биле уграђене на ивици штапа или шипке.

У овом периоду грађански рат је био најкарактеристичнија ситуација у Јапану. Различите групе су контролисале различите делове територије. Такеда Схинген, који је носио титулу даимиоа над регионима као што су Схинано и Каи, користио је Хиномару као нобори, као и Уесуги Кенсхин из провинције Ецхиго.

Такође, Сакаи Тадатсугу, велики самурај и даимиоу, изабрали су сунчани диск као лични идентификатор. Међутим, највећа употреба Хиномаруја у том периоду долази од Тоиотоми Хидеиосхи, која га чини једним од главних симбола на бродовима који су окончали инвазију Јапана на Кореју између 1592. и 1598.

Период Азуцхи-Момоиама

Сматра се да је око 1598. почео период Азуцхи-Момоиама. Иако краткотрајан, овај период је био важан да би се започео процес уједињења земље и водио ка модернизацији. Опет, кланови су били присутни у борби за власт, и разликовали су се кроз различите пон.

Клан Ода имао је црни монс, у који је био централно укључен цвет са пет латица. Они су имали власт између 1568. и 1582.

Пон клана Ода. (Ниједан аутор није доступан за читање. Претпоставља се АлекК ~ цоммонсвики (на основу тврдњи о ауторским правима).]

Касније, од 1582, доминантна група је био клан Тоиотомо. Имали су жутог мон са црном природном фигуром на врху. То се састојало од низа цвећа рођених из земље на којој се могу видети различити корени. Земља заузврат може бити у облику различитих латица. Његова моћ трајала је до 1598.

Мон из клана Тоиотоми. (Мунесхиге).

Токугава Схогунате

Схогунатска ера вратила се у Јапан тек почетком седамнаестог века. Битка на Секигахари обележила је крај ере, пошто се Токугава Иеиасу попео као победник, што је довело до проглашења новог схогуна. Тако је рођен Тогугава Схогунате. У овом периоду, Хиномару је уграђен као морнарички знак јапанских бродова.

Тогугава Схогунате је био период јаке изолације за Јапан, преко сакокуа, који је забрањивао трговинске односе са другим земљама. Тек средином 19. века ова блокада је први пут пробијена када су ушли европски бродови. Хиномару је тада постао важан, јер је морнарички знак разликовао јапанске бродове од оних других сила.

Међутим, Тогугава Схогунате у 19. веку је стекао нову заставу. Јапан је први пут препознат правокутном заставом. Састојало се од вертикалне црне пруге у средишњем делу окружене двјема дужим бијелим пругама на њеним странама.

Застава Схогуната из Токугаве. (Ова векторска слика је креирана помоћу Инксцапе-а од стране ТРАЈАН-а 117, а затим је ручно замењена.)

Крајем 19. века, падом шогуната, Хиномару је почео да се користи у областима која нису војна.

Меији рестаурација

Крај последњег схогуната у Јапану наступио је 1868. са почетком оног што је касније било познато као Меији рестаураторство. С обзиром на неспремност шогуната да успоставља отворене односе са западним страним силама, појавила се потреба да се обнови монархијска моћ цара. Рат Босхина поклонио је обе групе, а Токугава схохун је поднео оставку.

Хиномару је у то време већ постао популарна застава, па су га користиле царске трупе, а такође и оне које су браниле шогунат. Почетак царске владе подразумијевао је вртоглаву модернизацију Јапана и његово отварање за свјетску трговину.

Једном када су симболи претходних војних кланова били неоптерећени, Јапан је морао институционализовати симболе који су већ постали популарни међу својим народом.

Институционализација Хиномару-а

27. фебруара 1870. проглашен је Хиномару државном заставом за трговачке марине. Након институционализације законодавне власти, ова уредба је изгубила на снази 1885. године, јер је све нове прописе морао ратификовати ново веће.

Ситуација је довела до тога да Хиномару више никада није актер закона који је регулисао његову употребу. Суочен с овом ситуацијом, Хиномару је постао де фацто застава Јапана до 1999. године, када је одобрена уредба која је то регулисала.

Међутим, упркос недостатку правне норме која је детаљно успостављала националне симболе, царске владе Меији користиле су их за идентификацију земље током свог периода. 1931. године дошло је до новог законодавног покушаја да се застава стандардизује, што није било успешно.

Хиномару је заузврат постао један од симболичких стубова консолидованог јапанског јединства. Томе је додата успостава званичне религије као што је шинтоизам, као и консолидација империјалне личности као јединице државе и осе одлука које су довеле Јапан да постане континентална империја.

Јапанско царство проширило се на континентални ниво

Јапанско царство прешло је од државе ограничене на јапански архипелаг до спровођења свог империјализма на целом источном делу Азије. Симбол је у то време био управо Хиномару, пред којим је био преименован у већем делу света.

Прве манифестације јапанског империјализма биле су у кинеско-јапанским ратовима, у којима су се суочили са Кином, а касније и у руско-јапанском рату, који су се одиграли на територији Кореје и Манџурије. Други кинеско-јапански рат 1937. године претворио се у нови сукоб који је погоршао јапански национализам који је идентификован са Хиномару.

Међутим, одлучујући оружани покрет био је почетак Другог светског рата, у којем се Јапан придружио силама осе: Немачка и Италија. Јапанска застава почела је да буде присутна у свим трупама које су напале азијске територије. Док је у Јапану био симбол јединства и моћи, у Кореји, Вијетнаму и многим другим територијама представљао је колонијалистичку опресију.

Хиномару бенто

Употреба заставе била је таква да је Хиномару бенто постао популаран. Ово је јело од хране која се састоји од белог пиринча на којем је у његовом централном делу смештена умебосхи, традиционална јапанска паприкаша. Конформација му долази од умера, који је разна шљива, која се накнадно суши и усољује.

За бијеле боје пиринча и црвене боје умебосхија, кухињска је застава доведена до кухињских посуђа. Јапанске трупе које су заузеле велики део Азије током Другог светског рата конзумирале су, ради узвишења патриотизма.

Окупација Јапана

Две атомске бомбе окончале су учешће Царства Јапана у Другом светском рату у августу 1945. Предаја Јапана уследила је непосредно након чега је покренута окупација Јапана од стране савезника у септембру исте године, на челу са Сједињеним Државама. .

Хиномару никада није формално изгубио званични статус, мада је у раним годинама америчке окупације био строго ограничен. До 1948. године, да би могао да се подигне потребна је дозвола Врховног команданта савезника намијењеног Јапану.

Поред Хиномару-а, забрањеног у раним годинама, коришћен је још један симбол за идентификацију јапанских бродова. На основу међународног кода сигнала и његових застава изабран је онај са словом Е и исечен на његовом десном крају у облику троугла. На овај начин, употребљени симбол имао је плаву водоравну траку на врху и црвену на дну.

Застава савезничке окупације Јапана. (1945-1948). (Сцотт Алтер (Корисник: Сцотталтер)).

Крај ограничења Хиномару-а

Ограничења за Хиномару завршила су 1947. године након одобрења америчког генерала Доугласа МацАртхура, који је омогућио његову употребу у новим јапанским институцијама предвиђеним уставом, као што су национална дијета, царска палата или седиште владе.

1948. године грађани су почели да могу да појединачно користе заставу државним данима, а до 1949. године сва ограничења су суспендована.

Закон 1999

Други светски рат дефинитивно је променио перцепцију на Хиномару у Јапану и свету. Оно што је некада било симбол националног јединства, постала је застава која је покушала колонизовати већи део Азије. Неки су се дуго ослањали на недостатак закона о званичности бенда како би избегли његово коришћење.

Упркос недостатку консензуса, Закон о застави и Државној химни Јапана донесен је 1999. године, више од једног века након што је Хиномару први пут званично одобрен.

Ову нову уредбу је усвојио Парламент Јапана, јапански парламент, а настала је као потреба због самоубиства директора школе као резултат дијабетеса о националним симболима земље.

Парламентарна расправа била је далеко од једногласне. Закон је промовисала влада Кеизо Обуцхија, која припада Либерално-демократској странци, са конзервативном идеологијом. Међу својим противницима имао је Социјалдемократску партију, главну опозицију, као и комунисте. Обоје су тврдили да Хиномару представља империјалистичку прошлост Јапана.

Усвајање закона

Коначно, прописе је одобрио Представнички дом 22. јула 1999., а Дом одборника 28. јула. 13. августа проглашена је. Овим законом се поставља застава и химна као национални симболи Јапана, али не искључиво.

Значење заставе

Јапан је земља излазећег сунца и то је значење Хиномару. Велики црвени диск који је смештен у централном делу заставе је представник сунца. Ова звезда има своје симболично јапанско порекло у божанском пореклу цара земље.

Чини се да је контраст један од циљева ове заставе, у којој се црвена истиче на белој, а круг на правоугаонику. Не постоји посебно поштовање беле боје, осим поистовећивања са миром.

Међутим, ово би била каснија одступања. Застава је и даље повезана са милитаристичком прошлошћу Јапана, јер се различите групе противе њеној употреби.

Остало

Упркос чињеници да је Хиномару већ постављен као званични симбол земље, у Јапану и даље постоје колегице других врста. Обично се деле на заставе сваке покрајине земље, војску и транспаренте који идентификују људе који имају одлике у држави.

Јапанска поморска застава

Много година пре Другог светског рата јапанска је војска заузела окосницу живота у тадашњем царству. Након овог сукоба, оне су се свеле на Јапанске снаге самоодбране, са ограниченим војним могућностима.

Током сукоба, једна од најпознатијих застава Јапана била је она коју је носила царска јапанска морнарица. То је постало познато као Застава излазећег сунца и његово порекло сеже као поморска застава у одобрењу издатом 7. октобра 1889. Овај симбол је био на челу јапанске морнарице током инвазије на бројне територије у Азији у Другом светском рату. Свет.

Ова застава има шеснаест црвених сунчевих зрака, а сунце је постављено на левој страни заставе. После америчке окупације, застава је поново усвојена као симбол Јапанске поморске снаге самоодбране 1954. године.

Застава Поморске снаге самоодбране Јапана. (Давид Невтон, отпремник је био Денелсон83).

Јапански царски транспарент

Јапанска царска породица такође је имала симболе који су је идентификовали. Они су настали 1870. године, након Меијеве рестаурације. Иако су у почетку заставе биле пуне идентификационих симбола монархије, временом су биле поједностављене. Међутим, кризантем је остао.

Тренутни транспарент Јапанског цара састоји се од црвене крпе са златним кризантемама. Овај има петнаест латица пропорционално распоређених. Хризантема је цвет повезан са престолом од 12. века.

Империјални транспарент Јапана. (Зсцоут370).

Референце

1. Цриппс, Д. (1996). Заставе и фанфаре: Хиномару застава и химна кимигаио. Студије случаја о људским правима у Јапану, 76-108. Опоравак од боокс.гоогле.цом.
2. МацАртхур, Д. (2. маја 1947). Писмо Доугласа МацАртхура премијеру од 2. маја 1947. Национална библиотека за дијету. Опоравак од ндл.го.јп.
3. Меиер, М. (2009). Јапан. Јединствена историја. Ровман & Литтлефиелд Публисхинг Гроуп. Опоравак од боокс.гоогле.цом.
4. Смитх, В. (2017). Застава Јапана. Енцицлопӕдиа Британница, инц. Опоравак од британница.цом.
5. Татео, С. (1999). Јапан, двосмислени и његове заставе и химна. Јапан Куартерли, 46 (4), 3. Опоравак од сеарцх.прокуест.цом.
6. Влада Јапана. (сф) Државна застава и химна. ЈапанГов. Влада Јапана. Опоравак са јапан.го.јп.
7. Веисман, С. (29. априла 1990.). За Јапанце, заставу и химну понекад се деле. Нев Иорк Тимес. Опоравак од нитимес.цом.
8. Иосхида, Т. (13. јул 2015). Зашто су заставе битне? Случај Јапана. Разговор. Опоравак од тхецонверсатион.цом.