ЗАСТАВА ЛИБАНА: ИСТОРИЈА И ЗНАЧЕЊЕ - КУЛТУРНИ РЕЧНИК - 2025

Застава Либана је национални симбол ове републике на Блиском истоку. Састоји се од две водоравне црвене пруге које заузимају четвртину заставе свака и налазе се на горњем и доњем крају. Централна трака је бела, а у средини је зелени цедар.

Вековима су тренутну територију Либана окупирале различите империје и краљевства. Кристијанизација и каснија исламизација се такође огледали у симболима. Први од њих који је одговарао Либану био је за време аутономије планине Либанон у Османском царству.

Застава Либана. (Праћен на основу ЦИА Ворлд Фацтбоок-а, уз модификације боја на основу информација на Векилла мунди.)

Кедар је симбол Либана, а на заставу је дошао са почетком француске владавине после Првог светског рата. Дрво представља вјечност, наду и издржљивост, између осталих значења. Црвена боја је додата независности 1943 и идентификована је с проливеном крвљу, док ће бела бити мир.

Историја заставе

Садашња територија Либана насељена је још од антике. У региону се увек истакао по присуству својих природних ресурса. Једна од најрелевантнијих група у ово време били су Феничани, који су око 1200. године пре нове ере основали једну од најистакнутијих цивилизација на Медитерану.

Његова абецеда, комерцијалне и навигацијске могућности учиниле су да се ова цивилизација вековима истиче. Његова интересовања углавном су била сконцентрисана на обали и мору. Процењује се да је једна од застава коју могу користити био двобој са две вертикалне пруге плаве и црвене боје.

Застава Фениције. (Густаво ронцони),

Ацхаеменид Емпире

Феникији су претиле велике империје које су почеле да освајају Блиски Исток. Иако су први стигли Бабилонци, они су их пратили Перзијци. Инвазија је потекла из Ахеменидског царства, на челу са перзијским Киром Великим. Њихова доминација на медитеранским обалама завршила је након инвазије Александра Великог око 3. века пре нове ере.

Ћиро Велики је задржао карактеристичан транспарент. У гранатској боји било је могуће разликовати птицу са отвореним крилима у жутој боји.

Застава Ћиро Великог у Ахеменидском царству. (Содацан, са Викимедиа Цоммонс).

Након инвазије Александра Великог, царство Селеуцид је освојило ово подручје. Ово хеленско царство није дуго трајало, јер су Римљани превладавали у региону у 1. веку пре нове ере.

Римско царство

Римска владавина на овој обали учвршћена је у 1. веку пре нове ере. Либан је припадао римској провинцији Сирије. Касније и после настанка хришћанства, регион је кристијанизован од другог века.

Римско царство није задржало одређену заставу. Међутим, имала је векиллум. Ово је био транспарент који се протезао окомито. Његова главна боја била је гранат и на њу се наметнуо најважнији симбол: СПКР, што је значило Сенат и Римљане.

Векиллум римског царства. (Ссолбергј)

Византијско и Сасанско царство

Након поделе Римског Царства 390. године, тренутни Либан постао је део Византијског Царства или Источног Римског Царства. Хришћанство је наставило да јача у Либанону у 4. веку захваљујући проширењу коју је водио монах по имену Марон. Тако су Маронити почели прогонити.

Контрола Византијског Царства пала би 619. године доласком Перзијанаца у царство Сассанида. Доминион у овој области трајао је само десет година. Његова застава је држала љубичасто поље са црвеном обрубом. Унутар централног дела наметнута је врста жутог Кс.

Застава царства Сассанида. (Онеаси, из Викимедиа Цоммонс).

Калифати

Арапска окупација територија која се хришћанима сматра светим довела је до појаве крсташких ратова, који су били војни положаји Европе за освајање региона.

У првом крсташком рату актуални Либанон био је главни актер. Његова јужна половина била је део Јерусалимске Краљевине, главне крсташке државе основане 1099. Северни део је, са друге стране, био део округа Триполи, крижарске државе вазала.

Контакт Француза у крсташким ратовима са маронитским хришћанима довео је до тога да се ови придруже католичкој цркви. Због тога је Либанон изузетак имао католичке хришћане који нису били потчињени локалним или византијским патријаршима.

Краљевина Јерусалим је за своју заставу имала белу крпу. Изнад ње и импозантно у средишњем дијелу је додан жути јерузалемски крст.

Застава Краљевине Јерусалим. (В.д. Домновалл)

Уместо тога, округа Триполи држала је црвени штит на коме је била намештена силуета крста у злату.

Грб округа Триполи. (Он одлази).

Мамлук Султанате

Хришћанска владавина у том крају престала је након инвазије на Мамлук Султанат у 13. веку. Ово је вратило Либанон муслиманској контроли. Либанонске обале су почеле да профитирају за поморску трговину. Мамлукси су остали на том подручју до 16. века.

Римперси су имали жуту заставу. У свом десном делу био је затворен кроз две тачке у облику полукруга. Тело заставе је такође укључивало бели полумесец, симбол ислама.

Застава Мамлук Султаната Египта. (Оригинално: ПродуцерВецтор: Риуцлоуд).

Емират Моунт Либанон

Султан Селим И победио је Мамлуке 1516. године, учинивши Велику Сирију Отоманским царством. Следеће године султан је именовао сунитске туркменске клане Ассаф за гувернера Бејрута и Триполија. Ова влада није била у стању да контролише области Друзе и шиита.

За 16. век, планина Либанон поприма ново значење, откад је основан Емират Моунт Либанон, једнак део Османског царства, али са аутономијом и без учешћа у другој провинцији, јер су то углавном Мароните и Друзе.

Због комерцијалног утицаја, италијански је био један од главних језика који се говорио, мада је француски и даље имао велики утицај, посебно у хришћанским мисијама. Пре свега, владајућа династија је била Маан.

Емари из династије Маан имали су квадратну заставу. Подељен је у два троугласта дела, обојена белом и црвеном бојом. Између њих био је постављен зелени ловоров вијенац.

Застава династије Маан у Емирату Моунт Либанон. (Густаво ронцони).

Династија Чехаба

1697. умро је последњи Емир Маан без мушког потомства, пре него што су Османлије дали власт савезничкој породици, Чехаби. Они су остали на челу емирата до 1842. На исти начин као и претходна династија, Чехаб је водио политички режим близак Европи.

Чехаби су били сунитски муслимани, што је створило тензије са Друзима, који су се осјећали неповољно у односу на Мароните. Религија династије одразила се на њеној застави. Састојало се од плаве плаве боје са белим полумесецем у средини.

Застава династије Чехаба из Емирата Моунт Либанон. (Густаво ронцони).

Покрајина Османског царства

Династију Чехаба ослободило је Османско царство, а ситуација између Маронита и Друзе била је у ризику рата око 1840. Пошто је Либан био утицајна регија за Европу, западне силе су подржале конституисање двоструког преференцијалног режима, да би поделе територија на северу за Мароните и на југу за Друзе. С обзиром на постојање мешовитих верских насеља, план није спроведен и османске трупе су интервенисале.

Између 1840. и 1860. године, Друзе су починили различите поколе Маронита. Поново су европске силе присилиле Османско царство да створи аутономну покрајину Моунт Либанон 1861. године. Гувернер ове провинције морао је бити хришћанин.

Будући да је саставни део структуре Османског царства, ова провинција је почела да користи своју заставу, одобрену 1844. Састојила се од црвене тканине са белим полумесецем и звездицом.

Застава Отоманског царства (1844-1920). (Аутор: Керем Озца (ен.википедиа.орг), преко Викимедиа Цоммонс).

Велика либанска држава

Од почетка 20. века почиње да се развија либански национални идентитет. То је претворено у потребу да се то визуализује заставом. Политичари попут Схуцри ел-Кхоурија су још 1907. године предложили да се либанонска кедра дода османској застави као симбол признавања привилегија ове државе. 1913. године лично је предложио либанонску заставу, која би била бела крпа на коју би се наметнуо зелени кедар.

Први светски рат означио је крај Отоманског царства. Њен колапс подразумевао је окупацију либанонске територије од стране британских и француских снага. Схуцри ел-Кхоури је наставио да предлаже либанску заставу, славећи вјечни кедар, али повезујући га са двије нове боје: плавом и црвеном француском заставом.

Ел-Кхоури је предложио овај дизајн у знак признања Француској да је ослободилац и чувар независности Либана. Међутим, између 1818. и 1819. године у Либанону је подигнута бела застава са кедром у центру.

Усвајање заставе тробојнице

30. маја 1919. године, француски војни администратор Либана препознао је да су поред француских застава подигнуте беле заставе са кедровима.

Поред тога, потврдио је либанонску чежњу за независношћу, мада је признао да је употреба француске тробојнице популаран захтев за анексију или барем протекторат.

Француска моћ наставила се ширити током времена. 1920. проглашена је независност Сирије, чија је територијална ограничења искључила Либан. 22. марта 1920. године, у тадашњој либанонској престоници Баабди одржана је демонстрација која је захтевала да се у француску тробојну заставу убаци кедар као симбол.

Коначно, застава је званично усвојена 1926. године уз одобрење устава. Члан 5 ове темељне норме утврдио је дефиницију заставе Либанонске републике, која је још увек под француским суверенитетом. Застава се чувала до 1943.

Застава државе Француског Великог Либана и Либанонске Републике. (1920-1943). (Цх1902).

Либанонска Република

Други светски рат је отежао либанонску независност. Француска влада Вицхи, која је била на страни сила Осовине, преузела је власништво над Либаноном. Суочене са претњом нациста, британске снаге су окупирале територију. Касније га је посјетио Цхарлес де Гаулле и обећао му независност.

Након избора 1943, нова либанонска влада једнострано је укинула француски мандат. Окупаторска власт је ухапсила целу владу и у тим догађајима је створена застава. Коначно, Французи су неколико недеља касније ослободили владу и прихватили независност земље.

Стварање либанонске заставе

У оквиру овог процеса, либанонска застава је модификована у последњим месецима 1943. Након предлога седам посланика у парламенту, члан 5 устава је модификован да се успоставе три хоризонталне траке на застави. На овај начин су додате мање црвене пруге на крајевима, а бели је у средини остао кедром.

Побуњеничка клима током проглашења краја француског мандата и суспензије устава означили су стварање заставе. То би члан парламента брзо створио спонтано и поздравило га је седам његових колега. Направљену скицу потписали су посланици.

Скица либанонске заставе коју су потписали посланици. (1943). (Створила група либанонских званичника).

Према оснивачу либанонских Фаланге, Пиерре Гемаиел, застава би била усвојена након предлога његове странке. Ово би инспирисало црвеном бојом, Каиситима и белом, Јеменцима, што би у историји било спорно.

Гемаиел је представио овај предлог, који је дизајнирао Хенри Пхилиппе Пхараоун, посланицима, који су на крају одобрили уставну реформу.

Ово је либанонска застава од независности. И данас се сматра симболом јединства Либанаца, без обзира на њихову религију или националност.

Значење заставе

Кедар је најважнији симбол Либана. Њихово присуство представља приказ планине Либанон и географију земље. Она је заузврат репрезентација вечности, мира и светости, као и дуговечности коју би земља требала да поседује. У Библији се спомиње и цедар, као и у много каснијој литератури.

Зелена боја кедра такође представља наду и слободу. Будући да је дрво, оно се поистовјећује са елементом који је увијек присутан и био је свједок прошлости, али остаје за будућност. Отпор је такође повезан са цедром због његове снаге против удара.

Са друге стране, боје заставе имају традиционални и специфичан приказ. Бијело је повезано са чистоћом и миром, док је црвено повезано с либанонском крвљу проливеном за одржавање земље.

Међутим, и према концепцији либанонских фаланги, то би могла бити заједница између каисита, поистовећених са црвеним, и јемениста или маронита, са белом.

Референце

1. Антонуццио, П. (редитељ). (1980). Либан: апсурдни рат. . Венецуела: Католички универзитет Андрес Белло.
2. Цхараф, Ј. (2004). Хистоире ду драпеау либанаис. Мушки. 92-98. Опоравак са арцхиве.орг.
3. Хиро, Д. (1993). Либан: Ватра и јетра. Веиденфелд и Ницолсон. Опоравак од дентиствоодгреен.цо.ук.
4. Моуссалем, Ц. (20. новембар 2018). Ле драпеау ду Либан, између историје и симбола. Ле Петит Јоурнал. Опоравак од лепетитјоурнал.цом.
5. Нантес, Ј. (1964). Историја Либана. Уредништво Оцеанидас: Каракас, Венецуела; Мадрид, Шпанија.
6. Салман, С. (1982). Либанон за време мандата Друзе. Уредништво Лисабона: Каракас, Венецуела; Мадрид, Шпанија.
7. Смитх, В. (2015). Застава Либана. Енцицлопӕдиа Британница, инц. Опоравак од британница.цом.