МАЈАНСКИ КАЛЕНДАР: ОПИС, КАКО ФУНКЦИОНИШЕ, СИСТЕМИ - КУЛТУРНИ РЕЧНИК - 2025

Мајански календар је систем за мерење користе неки Централна америчких домородаца да разуме ток времена. Његова структура је цикличка и развијена је са циљем да организује ток живота.

Овај систем реда и мерења познат је по својој симетрији и тачности, због чега је сврстан у научно дело. То је било зато што је тачно приказао преводе месеца и сунца око земље, аспекте који су указивали на то који су плодни или сушни циклуси.

Мајански календар био је систем мерења који су користили неки централноамерички абориџини да би разумели ток времена. Извор: Андрес Суарез123000

Другим речима, изложено је како звезде одређују свакодневни живот и карактер људи. Маје су прегледале промене које су се дешавале у сваком периоду и приказале их у својеврсном годишњаку, чији су главни елемент били прорачуни.

На овај начин се сматра да је ова етничка група показала велику доминацију у математичком и астрономском пољу. Поред тога, успео је да разоткрије удаљеност између појединаца и сазвежђа, догађај који ће вековима касније бити веома важан за физику.

Мајански календар није био само средство за одређивање могућег трајања постојања или откривање који су били одговарајући дани за обављање ритуала и радних церемонија; такође је цењен као филозофски трактат. Овај трактат имао је за циљ да усмери физичку и духовну стварност бића, као и да уравнотежи природу са космосом.

Порекло

Још увек није познато порекло мајанског календара. Међутим, антрополози кажу да је она вероватно настала током класичног периода, који је започео 200. године нове ере. Ц. и завршио у првој декади 900 д. Ц.

Да би оправдали своју хипотезу, истраживачи су се ослонили на стеле које су пронашли на територијама Тикала и Уакацтуна, које се налазе у Гватемали. У монолитици су пронађени неки основни датуми за племе Средње Америке.

На пример, уинални поп, који се односио на нову годину; урински зип био је месец у коме су се богови позивали; и уинални уло су недеље посвећене молитви. Могуће је да су ови знакови били прва манифестација система за мерење.

Други суштински документ је текст „Цхумаиел“, који је једно од поглавља Цхилам Балама. Овај рукопис је написан у колонијално време и у њему су детаљно описана пророчанства која су шибани дистрибуирали у почетном стадију цивилизације Маја.

Историчари откривају да су та предвиђања била у вези са бочним циклусима, а самим тим и са формирањем временског пута. Стога је календар стар колико и старосједилачко становништво, јер је представљао њихову перцепцију.

Наслијеђени свјетоназор

Пројект који жели да се структуира време део је колективне маште. Из тог разлога треба напоменути да мајевички народи нису први који су кривотворили календар, јер су наследили идеју Запотека.

Запотекци су били абориџини који су средином КСВ века пре нове ере. Ц. је установио прву поделу годишњег периода, поделивши је на 18 месеци по 20 дана. Надаље, одредили су да је прошла седмица додатна јер је створена да прочисти дух обредима.

Међутим, етничка група Запотек успела је да фрагментира годишњи циклус захваљујући знању које су му пренели Олмеци, племе које је указивало на то када се завршава једна година, а друга почиње. Овај догађај утврђен је проучавањем звезда и њихових покрета.

Стога се сматра да се систем мерења заснивао на ставу света аутохтоних народа, који је био ширен генерацијама. Разлика је била у томе што су кате рекреирале временске итинерере у складу са својим обичајима или открићима.

Опис

Маје су схватиле да време није непрекидно, због чега су успоставили две методе мерења уместо једног. Први календар идентификован је као грађански, док је други карактерисао његова света концепција. Обоје су се испреплели сваких 18.980 дана.

У ствари, периоди су се настављали на сваких 52 године; тренутак у којем се славио нови пожар или је почело друго век. Вриједно је нагласити да су ови системи чинили точак календара, инструмент који је био састављен од три круга.

Као јединица, точак је представљао четири угла света и спољне и унутрашње просторе стварности. Централни прстен - који је био најмањи - састојао се од 13 бројева, што је значило пролазак недеља. Уместо тога, састав виших авиона је био следећи:

Други прстен

Средња орбита календара била је окружена са 20 симбола, који су били повезани са неким божанством или природним елементом. Вриједно је напоменути да су глифи указивали на дане. Стога ће бити посматрано у наставку:

-Имик: приказана фигура је посуда са водом.

-То му је знак отворени прозор.

-Акбал: на слици су шишмиш и маца супротстављени.

-Кан: то је висећа мрежа и на њој је мрежа за сакупљање кукуруза.

-Чича: то је змија замотана са погледом усмереним према хоризонту.

-Цими: то су раштркане кривине које се спајају и симболишу живот и смрт.

-Маник: две су линије на белој позадини, вероватно су то стубови који подржавају универзум.

-Ламат: је фигурација планете Венере или заласка сунца.

-Мулуц: представља камен од жада.

-Оц: особље је ткано за пса. Око ње постоје четири тачке које повезују космос са емпиријским светом.

-Цхуен: је трака времена која се одмотава и тоне у земљу.

-Еб: то је излагање пута.

-Бен: је раст усева хоризонтално.

-Ик: симбол приказује срце земље, као и лице и отисак јагуара.

-Мушки: на цртежу је глава златног орла екстернализирана.

-Циб: то је петља која комуницира душама.

-Цабан: показује пећину и одређене линије које су алегорији земљотреса.

-Етзнаб: одражава врх бодежа и пирамида је испред.

-Кауак: то су два насипа подељена линијом.

-Ахуа: представља лице ратника, има браду и округле усне.

Трећи прстен

У најширем прстену излаже се 365 дана у години који су били подељени у 19 месеци. Сваки диск има различит правопис где се описују називи месечних периода, то су били:

-Поп: мат.

-Уо: мрмљање.

-Зип: дух.

-Зотз: шишмиш.

-Тзец: лобања.

-Ксул: пас.

-Дакскин: ново сунце.

-Мол: древно сунце.

-Цхен: мрак.

-Дак: зора.

-Зац: киша.

-Цех: лов.

-Мац: одсуство.

-Канкин: јагуар.

-Муван: сова.

-Пакс: сјетва.

-Кајаб: корњача.

-Цумку: кување.

-Ваиеб: визије.

Како функционише календар Маја?

Маје су сматрале да се то време креће као змија. Тако су створили и придружили се различитим мерним системима који су имали цик-цак структуре. Упркос чињеници да је година у целини имала 19 месеци, прва фаза је завршила када је прошло 260 дана.

Међутим, циклус се није завршио све док није наступило 18.980 дана. Односно, век је почео када се свети алманах окретао 73 пута око цивилног календара, док се овај круг вршио 52 пута.

Пратећи овај аспект, фер је нагласити да је план мерења који је дизајнирала ова етничка група састојао од пет јединица:

-Кин: 1 дан.

-Уинално: 20 дана.

-Тун: 360 дана.

-Катун: 7.200 дана.

-Бактун: 144.000 дана.

Стога се читаво раздобље састојало од 13 бактуна, што је било 5.125.366 година. Након тог времена почело је још једно космичко доба.

Дресден Цодек приказује алманах. Извор: Лацамбалам

Системи

Фокусирајући се на своје математичко и астрономско знање, Маји су развили три календара који су обележили различите временске циклусе. Овим системима управљали су астрални преводи и уобичајени задаци абориџана:

Хааб

Хааб Монтхс

Овај систем мерења био је познат по свом друштвеном карактеру, јер је водио акције људи. Указано је када је мудро гајити, ткати, правити скулптуре и подизати куће. Поред тога, био је фокусиран на кретање сунца.

Овај календар се састојао од 365 дана, који су били подељени у 19 месеци. Међутим, 18 месеци састојало се од 20 дана, док је последњи период имао само 4 дана. Током тих сати свакодневне активности су престале.

Сада, за ову етничку групу, месечни промашаји су почели да се броје од нуле. Из тог разлога, речено је да је тренутна ера почела на 0 роду од 4 ахуа и 8 цумку. Према грегоријанском алманаху, ови подаци односе се на 13. август 3114. године пре нове ере. Ц.

Тзолкин

Тзолкин је био верски календар. Био је повезан са преводом Венере и састојао се од 260 дана, који су садржавали 13 бројева и 20 симболичких дана, који су се понављали месечно. Сврха овог система била је одређивање одговарајућих датума за обреде и свечане церемоније.

Календар дугог бројања

Овај систем се користио када су домороци били потребни за мерење периода који је прелазио 52 године; заснован је на лунарним циклусима. Овај календар омогућио је стварање пет привремених јединица. Генерално, овај медиј је коришћен за објашњење митских догађаја и организовање историјских догађаја.

Референце

1. Брода, Н. (2007). Предхистански календари. Преузето 3. децембра 2019. са Мексичке академије историје: ацадмекхисториа.орг.мк
2. Еванс, Б. (2004). Срце мудрости народа маиана. Преузето 3. децембра 2019. из Центро де Естудиос Супериорес де Мекицо и Центроамерица: цесмеца.мк
3. Хеугхан, С. (2012). Студије о вриједностима мајске етничке групе. Преузето 3. децембра 2019. са Одељења за историју: хистори.цолумбиа.еду
4. Мурпхи, Ц. (2008). Мајански календар: научни рад? Преузето 3. децембра 2019. са Одељења за физику и астрономију: уцл.ац.ук
5. Ривера, Д. (2015). Свјетски поглед Маје. Преузето 3. децембра 2019. с Међимеричког института за старосједилаце: дипублицо.орг
6. Сац, А. (2007). Свети и цивилни календар Маја, метода бројања времена. Преузето 3. децембра 2019. с Универсидад Рафаел Ландивар: урл.еду.гт
7. Салазар, Ф. (2000). Изван обичаја: космос, ред и равнотежа. Преузето 3. децембра 2019. с Институто Цултурал Куетзалцоатл: самаелгносис.нет