СЦИЕНТИЗАМ: ПОРЕКЛО, КАРАКТЕРИСТИКЕ, ОГРАНИЧЕЊА И ПРИМЕРИ - КУЛТУРНИ РЕЧНИК - 2025

Сцијентизам односи на веровању да је научни метод може применити на било који проблем из других дисциплина које нису повезане или су различити од позитивних наука.

Део идеје да је наука једини начин да се знање постигне на оригиналан начин. Потврђује да је научни пут једини пут који је доступан за достизање валидног знања.

Са своје стране, позитивна наука је она која је оријентисана на проучавање емпиријске стварности, односно она која се заснива на искуству, у циљу стварања хипотеза и интерпретација које морају бити потврђене или верификоване експериментисањем. Многе науке које се сматрају позитивним су природне, као што су биологија, математика, физика, хемија и астрономија.

Око сцијентизма је настало више критика због тога што се сматра радикалном или екстремистичком линијом мишљења. Део тога је зато што у више наврата може порећи валидност других знања стечених кроз друге дисциплине као што су филозофија или религија.

Треба напоменути да је израз сцијентизам у историји користио различите употребе, а у више наврата могао би се користити као погрдан начин упућивања на непримерену употребу научних изјава.

Такође је важно узети у обзир да се на сцијентизам гледа као на поље или филозофску позицију која се односи на епистемологију, односно са тражењем и потврђивањем знања. Дакле, сцијентизам се састоји од сродних и научних тврдњи, али саме по себи нису научне тврдње.

Поријекло сцијентизма

Почеци сцијентизма као начина размишљања могу се сврстати у средину 16. века научном револуцијом и појавом „нових наука“, попут модерне математике и физике.

Напредак вођен тим научним открићима у то вријеме одбацио је питања везана за религиозност и духовност. Наука је почела да се посматра као прилика за стварање нове визије света.

Током 16. и 17. века нови начин посматрања природе променио је научни концепт наслеђен од стране Грка у нови облик независне дисциплине. Тако наука више не би била везана за филозофију и такође би почела да има користан карактер за испуњење циљева у друштву.

Промјене у образовању

Било је и одређених промена у образовању. Апстрактно резоновање почело је да се појављује као нови облик здравог разума, а природа се такође може посматрати као машина, а не као организам.

С друге стране, такође настаје развој експериментирања, главног елемента научне методе, који почиње да представља главни начин одговарања на питања и теорије.

Дакле, нови критеријум за објашњење појава био би оријентисан да одговори на „како“ уместо на „зашто“, који је до тада главни предмет проучавања филозофске и аристотелове мисли.

На тај начин настаје више главних веровања сцијентизма, која, на пример, потврђују да се математичка наука појављује као модел науке из које би требало да се формирају остале; такође идеја да је свако поимање стварности које није доступно научном методом класификовано као небитно или илузорно.

Употреба израза

Иако почеци мисли који карактеришу сцијентизам потичу из 16. века, тај је назив популаризован током 20. века. Многи дају заслугу за ширење појма француском филозофу и научнику Феликсу Алејандру Ле Дантеку.

Сцијентизам је од свог настанка повезан са емпиризмом и позитивизмом. Заснива се на прекомерној вредности која се даје природним наукама у односу на друга подручја знања и учења. Као подршку користи научну методу која се сматра јединим средством потврђивања теорија и проналажења истине.

Карактеристике сцијентизма

Сциентизам цени употребу научне методе као једини пут до истинског знања
Слика ПублицДомаинПицтурес из Пикабаи-а

-То се види као промоција, теорија или тенденција да се природне науке вреднују изнад осталих дисциплина.

-Иако се изражава у корист научне методе, није директно повезана са науком.

- Ваше изјаве нису научне, већ у корист науке и њеног начина експериментирања.

-Има сврху промовисања научне методе као јединог начина за стицање знања.

-Њево порекло је повезано са рађањем савремених наука током 16. и 17. века.

- тежи да одбаци или квалификује као илузорна објашњења која потичу из духовних, метафизичких и религиозних.

-Повезана је са позитивизмом, јер потврђује да је једино научно знање аутентичног карактера.

Ограничења

Данас је сцијентизам умањио произвољни начин успостављања научне методе пре свега процеса добијања знања. Међутим, сцијентизам је своје највеће ограничење пронашао у властитој тврдњи да је експериментална наука једини пут до истинског објективног знања.

На основу овог аргумента, свака идеја или теорија која потиче од сцијентизма морала би бити подвргнута научном експерименту да би се утврдила ваљаност. Упркос томе, сцијентизам је прихваћен као став и промоција аргумената који почивају на уверењима о науци која немају научно оправдање.

Емпиризам

Још један велики темељ који може ограничити сцијентизам је тврдити да се знање може постићи само емпиријским путем, то јест искуством.

Ако се феномен или узрок не може доживети, према сцијентизму, тада се његово постојање може порећи. Иако то заиста може бити то искуство, говори нам да постоје одређена питања која се не могу схватити експериментисањем.

На пример, у сцијентизму је уобичајено посматрати било које живо биће као машине чије функционисање не зависи од ентитета попут душе, за које је речено да објашњење није пронађено научним експериментисањем.

На овај начин, сцијентизам може чак да поништи појам душе, која није била само део религијских веровања, већ је део филозофије од давнина.

Представници

Марио Бунге (1919)

Он је научни и физички филозоф, аргентинског порекла. Један је од најпознатијих бранитеља сцијентизма у савременом времену. Он у свом писму „Похвале сцијентизму“ потврђује да је ово пожељна алтернатива хуманистичком јер је наука способна да даје више резултата.

За Бунге хуманизам даје алтернативе које се заснивају на традицији, потрази, покушајима и грешкама. Уместо тога, наука води бољем функционисању јер омогућава добијање објективних или безличних истина.

Такође наглашава способност науке да расте експоненцијално кроз процес који се зове "позитивна повратна информација". Овај поступак омогућава да се производ научне процедуре користи за даље експериментирање.

Маркиз де Кондорцет (1743-1794)

Познат и као Ницолас Цондорцет, био је француски математичар и филозоф чији је рад био уско повезан са питањима као што су политика, морал и економија.

Био је један од најутицајнијих писаца на тему напретка у свету науке и просветљене мисли. Потврдио је да је напредак природних наука допринео напретку у другим наукама везаним за морал и политику. С друге стране, он је такође позвао на зло у друштву као резултат незнања, фактора својственог људским бићима.

Не постоје списи Цондорцета који су повезани са религиозним или духовним веровањима. Са своје стране, он је потврдио да је његова вера оријентисана на човечанство и способност коју људи поседују да напредују. За њега је просвећивање природног света било подстицај за знање о друштвеном и политичком свету.

Примери сцијентизма

Сцијентизам је више тренд, теорија или начин размишљања, него сам покрет, међутим, постоји много оних који, слажући се са овим начином гледања на науку, промовишу сциентистичко мишљење. Сцијентизам се може одразити на начин на који се неки научници науче да се изразе.

Петер Аткинс: идеја постојања универзума

На пример, у списима Петера Аткинса, хемичара енглеског порекла, показано је да универзум може постојати без позивања на идеју врховног бића. На овај начин се односи на веровање у бога као да није потребно за тему стварања универзума.

Тврдње без научне верификације

Други случај је политичког новинара Мицхаела Кинслеија, у једном од његових чланака које је објавио магазин Тиме 2001. године, у којем је говорио у одбрану од истраживања матичних ћелија у људским ембрионима. У писму је изјавио да су „ови ембриони микроскопске групе од неколико диференцираних ћелија. У њима нема ничег људског осим потенцијала, и ако одлучите у то да верујете, душа.

Део потврде научника може се приметити у чињеници да новинар уверава да у ембрионима људског порекла нема ништа људско. Захтев без икакве научне провере. С друге стране, изражена је и идеја да веровање у душу није факултативно или није веома утицајно на ту тему.

Опћенито, научни аргументи имају карактер догме или вјеровања које, међутим, није квалификовано као научно и често се доживљава као претјерано вредновање науке у односу на друге аспекте знања. Научне тврдње су заправо део мисли и нису доказане експериментисањем.

Референце

1. Артигас М (1989). Данас, сцијентизам. Необјављени текст. Светски конгрес хришћанске филозофије, Кито. Наука, разум и група вере. Универзитет у Навари. Опоравак од унав.еду
2. Сциентисм. Краљевска шпанска академија. Опоравак од дле.рае.ес
3. Бунге М (2017). У похвале сцијентизма. Држава. Опоравак од елпаис.цом
4. Иглесиас Л (2018). Сцијентизам: вредност науке у знању. Опоравак од филцо.ес
5. Емпиризам и сцијентизам. Енциклопедија шпанске културе. Едитора Национал, Мадрид 1965. том 2, стр. 852-853. Опоравак са Пхилосопхи.орг
6. Мореланд Ј (2018). Шта је сцијентизам ?. Цроссваи. Опоравак са цроссваи.орг
7. Бурнетт Т (2019). Шта је сцијентизам ?. Утеловљена филозофија. Опоравак са странице утјеловљеног филозофије
8. Мармелада Ц (2002) Позитивистички сциентизам и наука данас. Предавање одржано на Хуманистичкој конференцији. Класа (Хуесца). Опоравак од унав.еду
9. Сциентисм. Википедија, Слободна енциклопедија. Опоравак са ен.википедиа.орг.
10. Марио Бунге. Википедија, Слободна енциклопедија. Опоравак са ен.википедиа.орг.
11. Маркуис де Цондорцет. Википедија, Слободна енциклопедија. Опоравак са ен.википедиа.орг.
12. Воегелин Е. Порекло сцијентизма. Јохнс Хопкинс Университи Пресс. Опоравак са јстор.орг
13. Броокес Ј, Ослер М, Брусх Степхен (2019). Научна револуција. Енцицлопедиае Британница. Опоравак од британница.цом