Маја закон је систем закона које су користиле цивилизација Маја током својих више од 2000 година постојања. Постоји релативно мало историјских записа о начину на који су закони радили за ову цивилизацију, јер су Шпанци уништили записе током Освајања.
Међутим, савремене антрополошке студије су успеле да разумеју неке основне карактеристике мајевског правног система, које су појачане текстовима ауторског абориџина који потичу из времена освајања. Сматра се да је цивилизација Маја старија од Азтека.
Ови закони су се разликовали од европских, а цивилизација Маја је дала свој законодавни систем: Тламелахуацацхинализтли, што значи „правда; да се изравна оно што је искривљено ”.
Историја
Маја цивилизација је постојала два миленијума пре доласка Шпанаца у 16. веку. Они су се проширили широм Централне Америке, а верује се да су имали контакт са цивилизацијама које су настањивале северни део Месоамерице кроз комерцијалне односе.
О начину на који су Маја живеле донедавно врло је мало познато захваљујући напретку који је постигнут у дешифровању хијероглифа и цртежа који потичу из тог времена.
Историја Маја и њихов историјски напредак никада нису следили одређеном путу. С временом су многи њени градови технолошки напредовали и расли, да би се касније урушили и поново поновили процес. Утицај сваког града на цивилизацију такође је варирао у зависности од историјске епохе.
Међутим, раздобље од 250. до 900. године наше ере било је најцјењеније за ову цивилизацију. Њима су владали вође династија, што је омогућило прилично богато становништво, културни и уметнички раст, што је дубоко погодовало цивилизацији.
Када су Шпанци стигли у Централну Америку, државе Маја су имале много нижи ниво организације него што су некад достизале, са децентрализованим градовима и недостатком смера.
Мајевско законодавство
Законе Маја одобрио је халацх уиниц или врховни вођа. Ако неко не постоји у то време, градско веће је било задужено за то. Локални поглавари села били су одговорни за спровођење закона.
Закони се нису ограничили на кривично право, постојали су закони за сва подручја живота цивилизације Маја. На пример, породични закони диктирали су да се жене морају венчати са 16 или 17 година, а традиција је да је пар одабрала трећа особа.
По закону, родитељи су морали да васпитавају своју децу. Међутим, деца су живела једно са другим у локалним спаваоницама и враћала се кући да раде са родитељима.
Маје су такође законски регулирале имовинска права, а системи су личили на оне који су коришћени у колонијалној Америци. Племићи су имали земље у којима су радили мање имућни, а други су имали мале парцеле на којима су живели.
Ратови су такође имали своје законе. Шеф цивилизације је имао свог вођу са којим је доносио одлуке у биткама. За време рата, локални поглавари су морали да пошаљу трупе из својих села да се боре против других цивилизација.
Јел тако
Мајански закон се примењивао прилично строго. Познато је да нису имали затворе, а злочини су били строго кажњени, у зависности од њихове озбиљности.
Један од разлога зашто је тако тешко са сигурношћу знати како су Маје поступиле у својим суђењима је недостатак писаног материјала у њима. Суђења су одржавана у јавности и никакве информације о њима нису чуване на папиру или камену.
Сви свједоци морали су се заклети у истинитост свог свједочења и, према неким хисторијским записима, ваља вјеровати да је било људи који су дјеловали на сличан начин као данашњи адвокати. Међутим, сигурно се не зна да ли је то био случај.
Суђење је спровео исти локални шеф у селу или граду где је суђење одржано. Управо је та особа проценила догађаје, утврдила да ли је постојала намерност у време извршења радње или не и на основу тога извршила одговарајућу казну према оптуженом.
Мајеви злочини
Према правном систему Маја, злочини су оштро кажњавани. Убиства, силовања, инцеста, подметања и дела за која се сматрало да вређају богове кажњива су смрћу.
Међутим, важно је напоменути да је правни систем Маја узимао у обзир дјела која нису била намерна.
У случају да убиство дефинише намерним, убица је осуђен на смрт, али ако дело које је починио није намерно, извршено је да прода робова оштећеној породици или да му пружи добро.
Крађе су кажњене присиљавањем лопова да врати оно што је узео, па чак и кроз привремено ропство. Ако је лопов или особа покушала умријети прије издржавања казне, рођаци су је наслиједили и морали је служити за покојника.
Куће су биле заштићене од насилника, јер у овој цивилизацији није било уобичајено користити врата. Свако ко је ушао у туђу кућу ради штете кажњен је смрћу. Слично томе, племићи су се према казни третирали с посебном строгошћу.
Изузеци и помиловања
Мајевско законодавство је омогућило свима који су осуђени за злочин да добију опрост оштећене.
На пример, прељуба се сматрала злочином за Маје. Ако је мушкарац који је то починио опростио женин муж, опростила му се смрт и додељена му је друга казна.
То је исто функционирало и са атентаторима. Ако је породица убијеног човека опростила лопову, морао је да плати злочин реституцијом (дајући повређеној породици нешто добро) и његов живот је поштеден.
Референце
- Маиа Лав, Талртон Лав Либрари оф Текас, (друго). Преузето са утекас.еду
- Древни закони - Маиан Лав, Институт Беацон Хилл, (друго). Преузето са беацонхилл.еду.хк
- Закон и правда у мајевским и азтечким царствима (2.600 пр.н.е. - 1.500. Пне.), Духаиме Онлине, (друго). Преузето са духаиме.орг
- Правни системи врло различити од наших, Давид Фриедман, 5. новембра 2013. Преузето са давиддфриедман.цом
- Влада Маја, Историја на мрежи, (друго). Преузето са хисторионтхенет.цом