Франтз Фанон био је писац и филозоф рођен на Карибима, који је у великој мери утицао на револуционарне покрете 1960-их. Досљедан својим списима и идејама, Фанон је подржао независност Алжира. Поред тога, Фанон је био психијатар и политички теоретичар.
Фанон је имао велико учешће у лечењу бораца и небориста током почетка Алжирске револуције 1954. године. Националноослободилачки фронт (ФЛН) покушао је да помогне у свргавању француских колонијалних снага, хегемонију коју је имао од 1830. године.
Током Другог светског рата служио је у француској војсци и за то је добио два одликовања. На крају рата остао је у Француској и студирао медицину на Универзитету у Лиону. У том периоду почео је да пише једно од својих најамективнијих дела под називом Црна кожа, беле маске.
Биографија
Рођен је 20. јула 1925. у Форт де Францеу, на Мартинику, а умро 6. децембра 1961. у Бетхесди, Мериленд, Сједињене Државе. Рођен је у породици средње класе. Отац му је био државни службеник.
Имао је срећу да се привилеговано школовао у школи под надзором другог чувеног Мартиновог постколонијалног теоретичара: Аиме Цесаиреа.
По завршетку основних медицинских студија уписао је програм боравка на психијатрији у болници Саинт Албан. Након иницијалне обуке из психијатрије, у Африци је добио посао психијатра.
Испрва је имао намјеру боравити у Сенегалу, али кад није добио понуде за посао, прихватио је мјесто шефа службе у највећем психијатријском комплексу у Алжиру: болници Блида-Јонвилле.
Радно искуство
У то време сукоба у Алжиру, Фанон је препознат по томе што је применио бројне иновативне методе и програме лечења у болници. Фанон је био изузетно талентован и способан лекар, али на његов рад је прогресивно утицао.
Док се лечио са својим пацијентима, он је постао изразито наклоњен револуционарима у њиховој борби против колонијализма. То је у њему изазвало велику забринутост, посебно када се морао суочити са следбеницима француске колонијалне силе.
Коначно је поднео оставку из болнице 1956. године. У писму о оставци изјавио је да је одлуку изазвала његова неспособност да појединац сноси одговорност по сваку цену.
Политичко учешће у ФЛН-у
Након овог периода, Фанон је посветио своје време и пажњу раду са Националноослободилачким фронтом (ФЛН) у њиховој борби за независност. До јануара 1957., Француска влада је наредила његово протеривање из Алжира због његове подршке.
За то време Фанон је пружио медицинске услуге борцима ФЛН-а. Такође је тренирао медицинске тимове и писао о алжирској револуцији у афричким и француским публикацијама.
1960. године Фанон-ово здравље се почело погоршавати када му је дијагностикована леукемија. Из тог разлога, био је приморан да путује велике удаљености у потрази за лечењем. Схватајући озбиљност свог стања, посветио се финализацији свог писма под називом Осудјени од земље.
Дуго времена је академско интересовање за Фаноново дело било усмерено превасходно на његове политичке текстове. Његове публикације Црна кожа, Бела маска и Осудјени од земље анализирају културу и политику угњетавања доминантног над потлаченим унутар колонијалног или постколонијалног система.
Остале публикације
Његове публикације о политичким и културним питањима засјениле су његова писања о психијатрији. У ствари, током своје каријере Фанон је објављивао своје текстове и са сарадницима на психијатрији. До данас ове публикације остају мало проучаване.
Фанон је био претеча социотерапије - или као што је познато данас, институционалне психотерапије. Такође је био претеча у развоју теоријског поља дисциплине, почевши од тезе коју је написао у доби од 26 година.
У својој тези бавио се менталним поремећајима, променама карактера и другим симптомима. Франтз Фанон повезује три димензије отуђености: субјективну, културну и политичку.
У свом писму о оставци генералном гувернеру Алжира, Фанон тврди да је брига и излечење пацијената лудила била враћање слободе лудаку.
Фанон је држао мишљење да људи могу изгубити слободу због лудила. Према томе, према његовом мишљењу, психијатрија је била алат за враћање слободе болеснима.
Доприноси психијатрији
У свим Фаноновим психијатријским текстовима сматра се да је његова главна брига била омогућавање аутентичног дискурса који би поновно успоставио окружење које би сваком субјекту омогућило да пронађе трагове стварних физичких догађаја.
За Фанон, успостављање окружења које сваком субјекту омогућава да остави трагове заосталог живота такође захтева дубоку промену у дневним функцијама болница.
Треба напоменути да је Фанон, заједно са психијатром Геронимијем, 1959. године у Тунесу основао нови облик психијатријске установе, са Опћом болницом Царлес-Ницолле. Била је то прва оваква болница на свету.
У једном од својих објављених чланака Фанон је такође изразио своје идеје о томе како треба да се лече пацијенти, које је радије звао госте.
Са његове тачке гледишта, „госте“ треба третирати без да се они дању пребијају са њима. Не би требало доћи ни до прекида у његовом породичном или професионалном контексту.
Уз то, сматрао је да дневна болница оставља простор за могућност да однос лекар-пацијент може бити сусрет између две слободе.
У том контексту било је укључено све особље: од медицинског особља, лекара, стажиста и медицинских сестара до социјалних радника и административног особља.
Референце
- Гибсон, Н. и Бенедуце, Р. (2017) Франтз Фанон, психијатрија и политика. Ровман и Литтлефиелд Интернатионал. Опоравак у: либген.ио
- Сенкио-Оут, А (1996) Фанон-ова дијалектика искуства. Харвард Университи Пресс. Опоравак у: либген.ио
- Худис, П. (2015) Франтз Фанон, филозоф Барикада. Плуто Пресс. Опоравак у: либген.ио
- Де Ото, А. (2003) Франтз Фанон: Политика и поетика постколонијалне теме. Центар за азијске и афричке студије. Опоравак у: либген.ио
- Торрелл, Јоспе. Франтз Фанон. (2010) Обновљено на: ребелион.орг