ФРАИ БАРТОЛОМЕ ДЕ ЛАС ЦАСАС: БИОГРАФИЈА, МИСАО, ДЕЛА - АРТЕ - 2025

Бартоломе де лас Цасас (1474. или 1484. - 1566.) био је шпански енцомендеро, односно човек који је због своје наклоности шпанској круни имао старосједиоце у његовој служби. Поред тога, заређен је за свештеника из реда проповедника или доминиканаца, а обављао је и дужност епископа, писца и хроника.

Шпанац је већи део живота провео у Америци. Искуства која је имао на различитим освојеним територијама и његова блискост са старосједиоцима чинили су га главним браниоцем. Толико велика је била његова страст да је стекао именовање за „Универзалног заштитника свих Индијаца“ из Латинске Америке.

Портрет Бартоломе де Лас Цасас. Извор: Неидентификовани сликар, путем Викимедиа Цоммонс

У свом извођењу књижевника и хроника, Бартоломе де лас Касас оставио је неколико дела за разумевање историје. Од његових списа истичу се: Спомен лекова за Индије, Историја Индија, тридесет врло легалних приједлога и врло кратак приказ уништења Индија.

Биографија

Рођење и породица

Бартоломе је рођен у Севиљи, Шпанија. Што се тиче његовог датума рођења, неки историчари основали су 1474. годину, а други су тврдили да је то био 11. новембар 1484. Што се тиче његовог породичног живота, тврди се да је био поријеклом из Француза Бартоломе де Цасаук, који је подржао поновно освајање Севиље 1248. године.

Тај се гроф Лимонгес настанио у шпанском граду и презиме променио у "де лас Цасас". Породица је неколико векова остала везана за монархију у вршењу различитих положаја. И његов отац Педро де лас Цасас и његов стриц Јуан де ла Пена учествовали су у прва два путовања Цолумбусу.

Студије Бартоломе де лас Цасас

Прве године студирања Бартоломе де лас Цасас биле су у Цолегио де Сан Мигуел. У то време је имао контакт са религијом, због сталних посета тетки у манастиру Санта Мариа де лас Дуенас. Такође је одрастао слушајући подвиге изнова.

Отприлике 1490. године одлучио је да студира на Универзитету у Саламанки, да би се специјализовао за канонско и државно право. Отприлике у то време можда је срео Кристофора Колумба у манастиру Сан Естебан, где је рођак Бартоломе био свештеник.

Потпис Фраи Бартоломе де лас Цасас. Извор: Бартоломе де лас Цасас, путем Викимедиа Цоммонса

Сведок Цолумбусова достигнућа

Бартоломе де лас Касас био је сведок повратка Кристофера Колумба у Шпанију 1493. године, након што се вратио са свог првог путовања које је започело годину дана раније. Експедитивац је показао у Севиљи Индијанце и птице које је понио са собом; његов стриц Јуан де ла Пена учествовао је у том путовању.

Када је Колумбо поново отишао у Индију, 25. септембра 1493. Бартоломеев отац је кренуо. По повратку, дао је свом сину Индијанцу да му учини услугу; Међутим, де лас Цасас био је заинтересован да сазна о томе, па је проучавао његове традиције, језик и културу.

Де лас Цасас и његова прва експедиција у Америку

Бартоломе де лас Цасас први пут је отишао у Америку 1502, две године након што је дипломирао на универзитету. Постоје две верзије његових намера на том путовању: преузимање посла његовог оца на Карибима или стицање заслуга за доминикански фратар.

Де лас Цасас стигао је на острво Хиспаниола 15. априла 1502. Тамо је посматрао различите активности које су обављали домороци, који су се бавили ловом и риболовом да би служили својим власницима. Шпанци су кренули у потрагу за богатством тих земаља, посебно за златом.

Бартоломе у рату Хиспаниоле

Бартоломе је учествовао у рату који се догодио у Хиспаниоли (острво Карипског мора), након убиства Шпанца од стране Индијанаца. Суочен с догађајем, гувернер острва Ницолас де Овандо позвао је око триста људи да се освете. Де лас Цасас био је један од њих.

Међутим, прави сукоб почео је када је катикан Цотубано окончао мировни споразум, а његово племе окончало животе осам људи са супротне стране. Рат је трајао око девет месеци; на крају су заробили индијског поглавицу, а Бартоломе је примио заједницу у провинцији Ла Вега.

Повратак у Севиљу

Комисија коју је Бартоломе добио због учешћа у рату за Хиспаниолу била је под његовом влашћу до 1506. Исте године отишао је у Севиљу да прими свештеништво; четири године морао је да чека да може дати масу на америчком тлу.

Опет у Хиспаниоли

1508. Бартоломе де лас Цасас вратио се у Хиспаниолу, у време када је владао син Кристофора Колумба Диего. Тамо је служио и као свештеник и као енцомендеро. Другим речима, на располагању су му били припадници неких домородачких народа.

Две године касније, 1510. године, доминикански ред се настанио на острвској територији, у почетку са четири члана. Постали су бранитељи домородаца, а њихове проповеди разљутили су Диега де Цолона; Суочен са ситуацијом, де лас Цасас остао је по страни.

Куца на Куби

Кубанска територија је почела да се истражује 1511. године, по налогу Диега Цолона, који је послао триста људи под командом Диега Веласкуеза Цуеллара. Следеће године Бартоломе је стигао на острво. Његова функција била је функција свештеника, али он је помагао у успостављању комуникације са Индијанцима.

Његов наступ између Индијанаца и освајача натерао је да га домороци сматрају добрим. Де лас Цасас почео им је проповедати еванђеље и учинио их да изгубе страх од Шпанаца, јер је стекао њихово поверење; поред овога почео је да врши сакрамент крштења.

Убиства у Цаонау-у

Шпанци су стигли у град Цаонао 1513; Иако су их Индијанци примили на добар начин, алармирали су се и започели масакр. Бартоломе де лас Цасас интервенирао је тако да се то није догодило; али Шпанци нису престали и окончали животе многих домородаца.

Ситуација је разљутила свештеника, јер је већ успео да задобије поверење Индијанаца. Међутим, он је опет разговарао с њима и они су постигли договор. Међутим, Шпанци нису приопћили Бартоломеју своје војне стратегије и то га је разочарало.

Бартоломе и околина

Бартоломе де лас Цасас добио је нове провизије 1514. године за своје учешће у колонизацији Кубе. Иако је великодушно третирао Индијанце, почео је да се доживљава као амбициозан човек, због количине злата коју је он извукао.

Након што је његов партнер, Педро де Рентериа, отпутовао на Јамајку у потрази за више богатства, Бартоломе се осврнуо на свој истински рад у Америци. То је било због похвале коју су добили од доминиканских фрамаша који су стигли на кубанску територију, који су препознали његов добар рад са старосједиоцима.

Де лас Цасас је оставио пакете на страну

Бартоломеова рефлексија навела га је да се одрекне свих задатака. Тако је током проповеди у Санцти Спиритусу почео да изражава малтретирање које су многи дали Индијанцима. То је многе изненадило због његовог статуса енцомендеро.

Затим је отишао до гувернера Кубе, Шпанца Диега Веласкуеза и изразио жељу да му не буду више Индијанци. Своју одлуку објавио је 15. августа 1514. године током проповеди. Његов сарадник Педро де Рентериа вратио се са Јамајке да му помогне.

Повратак у Севиљу

Бартоломе де лас Цасас отишао је 1515. године у Севиљу у друштву Фраи Антониа де Монтесиноса. Намера свештеника била је да информише краља Фернанда о стању домородаца. Иако му је доминиканац Диего де Деза помогао код монарха, био је лошег здравља и није могао да му присуствује.

Напокон, де лас Цасас није могао разговарати с краљем, јер је умро. Иако је разговарао са црквеним Хуаном Родригуез де Фонсеца, он није изразио никакво интересовање. Међутим, кардинал Циснерос, задужен након Фернандовог одсуства, посебно је обраћао пажњу на његове речи.

Заштитник Индијанаца

Де лас Цасас није се зауставио све док га није чуо највиши шпански ауторитет. Стога је тражио састанак са краљем Карлом В; Монарх га је, чувши за њега, поверио да спроведе пројекат за освајање Тиерра Фирме. Отприлике у то време, 1516. године, написао је Спомен жалбе, лекова и отказа.

Било је у априлу 1516. године, свештеник Бартоломе де лас Цасас постављен је за „прокуратора или универзалног заштитника свих Индијаца“. Одлука је донета након што је кардинал Циснерос именовао да пошаље три брата из реда Сан Јеронимо у Хиспаниолу да управљају острвом.

Његова мисија заштитника Индијанаца

Дело де лас Цасас као заштитника Индијанаца проширило се Хиспаниолом, Јамајком, Кубом и Сан Хуан де Порториком. Његова главна мисија била је извештавање о интегралном стању старосједилаца. Сви представници круне на америчком континенту морали су да поштују посту браће.

Ситуација у Хиспаниоли

Долазак Бартоломе де лас Касас у Хиспаниолу каснио је у поређењу с браћом Хијеронимима, због квара који је претрпио његов брод. Када је стигао на острво, схватио је да енцомендерос жели да претвори религиозног против старосједилаца. Пре тога, годину дана касније, Бартоломе се вратио у Шпанију.

Бартоломе је већ био на шпанском тлу желео је да упозна кардинала Циснероса о ситуацији, али је био лошег здравља. Потом је фразија осмислила план за освајање територија Индијанаца уз помоћ шпанских сељака. Желео је да се колонизација поштује права Индијанаца и у миру.

Против Јуана де Куеведа

План Бартоломе де лас Цасас ушао је у дискусију јер бискуп Јуан де Куеведо није сматрао да Индијанци заслужују поштовање и мислио је да они служе само као робови. Али фратар их је бранио тврдећи да имају право на слободу, јер их је Бог благословио баш као и остале људе.

Материјализација Бартоломејеве идеје

Бартоломеова идеја да мирно освоји Америку остварила се 1520. године. Савет Кастиље дао му је дозволу за стварање колоније у Венецуели, тачније у Куману, све од мира до ширења хришћанства.

Де лас Цасас у доминиканском самостану

Де лас Цасас је прошао много догађаја од када је започео свој пројекат мирног освајања, све док коначно није пропао. Тако је, суочен са разочарањем, одлучио да уђе у доминикански манастир, под изговором Фраи Доминго де Бетанзос.

Бартоломе се у манастиру посветио развоју истраживања и студијама закона и закона, као и права америчких Индијанаца. Уз то је изнео оштре критике пакета. Такође, због своје незаситне жеђи за учењем, добио је предавања из филозофије и теологије.

На разним територијама Америке

Де лас Цасас завршио је прву годину новицијата код доминиканаца 1523. године и од тада је путовао кроз разне америчке територије. Био је у Верацрузу у Мексику; затим је на путу за Панаму стигао у Никарагву, а након тога отишао је у Гватемалу. Увек је тражио заштиту старосједилаца.

Забава у новим законима

1540. Бартоломе је отпутовао у Шпанију да извештава краља Карлоса В о ситуацији Индијанаца у Америци. Монарх је био заинтересован и две године касније усвојио је нове законе, са циљем да обезбеди побољшања и изврши права домородаца.

То је значило велико задовољство за де лас Цасас, јер су Индијанци били ослобођени од енцомиендас-а. Поред тога, да би се ушло у њихове земље, то се морало учинити из мира, без икаквог насиља. Тада је фратар написао врло кратак извештај о уништавању Индије.

Спор или контроверза са Гинес де Сепулведа, Бартоломе де лас Цасас. Извор: Бартоломе де лас Цасас, путем Викимедиа Цоммонса

Ради као бискуп у Цхиапасу

30. марта 1544. године, Бартоломе је акредитован за бискупа Цхиапаса, на церемонији која је одржана у Севиљи. До тог датума неки Шпанци су Индијце имали као робове. Тражили су помоћ фрајера, а он им је помогао путем преписке коју је послао Карлосу В.

Касније је стигао у Цхиапас средином јануара 1545. Ситуација у том месту била је тешка, јер многи Шпанци нису желели да дају слободу Индијанцима, а њихове земље су им одузете. Де лас Цасас успео је да добије велику подршку круне.

Повратак у Шпанију

1547. Фраи Бартоломе донио је одлуку да се врати у своју земљу, са циљем да одржи своју борбу у корист Индијанаца из Шпаније. Три године касније службено је поднио оставку на мјесто бискупа. 1551. године добио је наследство које му је омогућило да удобно живи до краја својих дана.

Умешан је у "полемику о Ваљадолиду", заједно са свештеником Јуаном Гинес де Сепулведа, у догађају који се односио на процес освајања. 1552. године већ је био у Севиљи и искористио је прилику да укаже на своја дела многа дела која је написао током боравка у Новом свету.

Смрт Бартоломе де лас Цасас

Бартоломе де лас Цасас провео је последње године живота у Мадриду, у друштву свог пријатеља и исповедника Фраја Родрига де Лабраде. Једно време је живео у манастиру Сан Педро Мартир. Његова смрт догодила се у јулу 1566. године, а након тога његово тело је однето у град Валладолид.

Споменик Бартоломе де лас Цасас, у Севиљи. Извор: Хиспалоис, путем Викимедиа Цоммонс

Де лас Цасас био је познат као „апостол Индијанаца“ по свом неуморном раду на побољшању квалитета живота америчких старосједилаца. Почетком 21. века, католичка црква је започела процес беатификације доминиканског свештеника.

Мисао

Мисао Бартоломе де лас Цасас била је оријентисана на успостављање права домородачких народа у Америци, у односу на владе и царства Европе. Због тога је успостављање међународних закона засновано као гаранција такозваног закона нација.

Бартоломеј се такође склон природном закону, односно праву уоквиреном у природу човека као људског бића. Стога га је његово размишљање натерало да разоткрије могућности старосједилаца да користе слободу као императивно право човјечанства.

Играња

- Спомен-резиме Фелипеа ИИ (1556).

-Кратки опис неких његових дела

Историја Индија (1517)

Ово дело је почео да пише де лас Цасас након његовог доласка у Хиспаниолу, а држао га је у сталном развоју све док 1547. године није одлучио да се врати у своју земљу. Свештеник је у њему објаснио различите догађаје насиља које су Шпанци имали над домородачким. са америчког тла.

Бартоломеова намера била је да исприча све догађаје који су се догодили у Америци током 16. века; међутим, познато је да је трајало само до 1520. Пошто су објављена само три свеска, неки учењаци су тврдили да је изгубљен и четврти и да ће то можда завршити причу.

Принт едитион

Године 1559. де лас Цасас испоручио је своје оригинално дело Цолегио де Сан Грегорио, смештеном у Валладолиду. Иако је наредио да се не објави пре почетка седамнаестог века, неке копије су објављене, и у Шпанији и у Америци.

Било је то скоро три века касније, 1875. године, када је у Мадриду објављено прво штампано издање Бартоломеовог максималног дела. Та публикација била је подељена у пет књига. Временом су објављени многи други. Оригинал се налази у Шпанији, у Националној библиотеци.

Врло кратак опис уништења Индије

Бартоломе де лас Цасас написао је ово дело као својеврсни извештај за тадашњег принца Фелипеа, који је био задужен за ситуације које су се догодиле у Индији. Намера свештеника била је да будући краљ буде свестан злочина које су Шпанци починили у Новом свету.

Иако је фрај почео да пише дело када је био у Мексику 1534. године, тискао га је на објављивање у Севиљи 1552. године. Књига је уживала потпуну слободу на шпанском територију, упркос садржају жалбе. Затим је 1554. године Фелипе ИИ наредио да га сакупи, заједно са другим документима.

Покривач кратког извештаја о уништењу Индија, Бартоломе де лас Цасас. Извор: Библиотека Јохна Цартера Брауна, путем Викимедиа Цоммонс

Фрагмент

"Опет је тај исти тиранин отишао у одређени град зван Цота, и узео многе Индијанце … одсекао је многе руке жена и мушкараца, везао их конопцима и објесио их на ступ до дужине, јер Нека други Индијанци виде шта су учинили њима, јер би било седамдесет парова руку; и одрезали многе носове женама и деци … ”.

Шта је бранио Бартоломе де лас Цасас?

Бартоломе де лас Цасас био је највећи бранилац старосједилачког становништва Новог свијета или Америке. Залагао се за то да су то слободна бића, са слободном вољом да доносе своје одлуке, јер су људска бића обдарена способностима расуђивања, баш као и друге расе.

Свештеник је био одлучан у тражењу квалитета живота Индијаца, где су превладавали једнаки услови. Поред тога, својим сталним разговорима са шпанском монархијом, успео је да успостави законе који гарантују поштовање Индијанцима.

Референце

1. Бартоломе де лас Цасас. (2019). Шпанија: Википедиа. Опоравак од: ес.википедиа.орг.
2. Тамаро, Е. (2004-2019). Фраи Бартоломе де лас Цасас. (Н / а): Биографије и животи. Опоравак од: биографиасивидас.цом.
3. Фраи Бартоломе де лас Цасас. (С. ф.). Куба: Ецу црвена. Обнова од: еуред.цу.
4. Апорта, Ф. (С. ф). Биографија Фраи Бартоломе де лас Цасас. Шпанија: Доминиканци. Опоравак од: домицос.орг.
5. Ко је био Фраи Бартоломе де лас Цасас? (2018). Мексико: Посматрач садашњости. Опоравак од: елобсервадоренлинеа.цом.