- Порекло
- Средње краљевство и наративни текстови
- Касно египатска инкорпорација
- Изградња Александријске библиотеке
- карактеристике
- Компилација
- Различите теме око културе и суживота
- Склоност поучавању
- Широка употреба митологије и претјеривања
- Манифестација домишљатости
- Аутори и репрезентативни радови
- Птаххотеп
- Дуа-Јети
- Кагемни
- Ипуур
- Патуљак
- Нагуиб Махфуз
- Референце
Египатски књижевност је један од првих писаних манифестација људске мисли. Направљен је низом знакова и симбола који се називају хијероглифи, што је у њихово време (трећи миленијум пре нове ере) становницима тог града на обалама Нила омогућило да преписују све што се односи на њихову историју и обичаје.
Супротно ономе што многи верују, изум писања није био првобитни Египћанин, већ концепт првог писменог комуникацијског система: кинографско писање, три века раније, одговарало је њиховим мезопотамским суседима. Међутим, допринос Месопотамије ни на који начин не омета египатски.
Египатски хијероглифи
Људи делте Нила дали су важан допринос, као што су употреба пигмената за израду рукописа и проналазак папируса. Ова два извора учинила је писање приступачнијом и далекосежнијом уметношћу. Обје културе су изњедриле историју човјечанства, а египатска је, захваљујући напретку папирусу, уступила мјесто књизи.
Порекло
Писање, или оно што можемо класификовати као прото-писање, појављује се први пут у Египту пре династија, које завршава ИВ миленијумом пре нове ере. Ови списи, направљени у великој већини на зидовима, фасадама, вазама и камењу, имали су циљ само због основа културе и њених погребних обичаја.
Налази се на почетку Египатског Старог Краљевства - већ је ушло у ИИИ миленијум, отприлике КСКСВИИ века. Ц. - да се почиње сагледавати софистицираније писање, са широком употребом папируса и са широким темама, попут посланица, песама, писама, погребних текстова, па чак и аутобиографија.
Мора бити јасно да у то време није створена литература са одвраћајућим мотивима. Текстови су били усредсређени на кодификацију што је могуће више информација о животу најважнијих вођа и њиховом доприносу цивилизацији, као и технолошком и научном напретку времена.
Средње краљевство и наративни текстови
Било је то у КСКСИ веку пре нове ере. Ц. током цватње Средњег краљевства, када се књижевност почела примјењивати у наративне сврхе. Овај период је био прекретница у египатској култури и то је захваљујући приметном порасту професије писмознанаца у том периоду.
Захваљујући томе и све већем напретку цивилизације у то време, писана продукција је достигла величанствене нивое. Међутим, велика већина људи није била писмена и није могла да дешифрује све кодирано на зидовима, плакатима и папирусима. Писање је било оружје велике моћи, елите су то знале и задржале су га саме.
Како је вријеме одмицало, више друштвених слојева приступало је писмима, њиховом значењу и њиховој изради, што је омогућило владарима да масифицирају садржај едиката и нових закона.
Касно египатска инкорпорација
Вец у Новом Краљевству, век КСИВ. А. Ц., Египћани су преузели језик који се зове Касноегипатски. Писци тог времена преписали су све старе текстове у нове форме, како би избегли губитак свести и њихову прерасподелу на судовима.
Многи су древни текстови задржали своју славу за време Новог Краљевства. Када је почео птоломејски период, 4. век пре нове ере. Ц., започели су књижевне манифестације познате као пророчки текстови. У то време се веровало да је поука Аменемхата од великог значаја.
У то време су такође биле важне популарне приче, међу којима се истичу Текстови саркофага и Историја Синухе. Већина египатских текстова тога времена и претходних, чувани су у храмовима, са копијама на зидовима и на папирусима.
Изградња Александријске библиотеке
Птоломеј И је, знајући велико књижевно богатство свога народа, наредио изградњу Александријске библиотеке почетком 3. века пре нове ере. Ц. у част Александра Великог. Тамо је чувано ни више ни мање од 900.000 папируса који садрже све могуће информације о њиховој култури и делу окружења.
Нападом Јулио Цесар 48. године пре нове ере. Ц. библиотека је претрпела велике губитке који су били експоненцијални са падом Египта 31. пре нове ере. Ц., у рукама Римљана.
карактеристике
Компилација
На почетку му је главна функција била састављање обичаја и обреда како би их се преносило на најпоузданији начин, генерацијом по генерацијом.
Различите теме око културе и суживота
Сва се литература вртила око митова, обичаја, закона и понашања које је требало следити да би се сматрала узорним грађанином. На основу тога су текстови разрађени.
Склоност поучавању
Сви ови текстови требали су пренети знање, тако да је језик који се користи био једноставан за постизање бољег разумевања садржаја од стране слушалаца.
Широка употреба митологије и претјеривања
У овој врсти текста је веома често да се истакне оно што се тиче египатских богова, њихове космогоније и њиховог утицаја на живот смртника.
Овоме се додају фактори као што су псовке или велике несреће за оне који покушавају да крше божански дизајн. Знање се такође користило за контролу гужве.
Манифестација домишљатости
Ако је нешто окарактерисало египатске писце у древна времена, то је била њихова способност да рекреирају магичне ситуације да дају разлог самом постојању. Поред тога, употреба једноставних књижевних личности за објашњење њихових идеја учинила је знање лако доступним групама.
Аутори и репрезентативни радови
Птаххотеп
Упутства Птаххотепа (ИИИ миленијум пре нове ере, прединастички рад).
Дуа-Јети
Сатири трговине (КСКСВ век пре нове ере, чувају се копије настале током КСИКС династије).
Кагемни
Упутства из Кагемнија (20. век пре нове ере, копије настале током 12. династије чувају се).
Ипуур
Папирус Ипуур (КСИКС век пре нове ере, чувају се копије настале током КСИИ династије).
Патуљак
Прича о двојици браће (13. век пре нове ере, током 19. династије).
Нагуиб Махфуз
Авдат Синухи (1941). Добитник је Нобелове награде. Овај роман је заснован на Причи о Синухеу, једној од најрепрезентативнијих прича египатске културе.
Референце
- Беренгуер Планас, М. (2015). Власт египатских писама. Шпанија: Историарум. Опоравило од: хисториарум.ес
- Хеадпиеце, Б. (1935). Египатска литература. Шпанија: виртуелни Цервантес. Опоравак од: цервантесвиртуал.цом
- Египатска литература. (С. ф.). (н / а): Е-дукатив. Опоравак од: е-дуцатива.цатеду.ес
- Спанисх моти књига. (2016). Италија: Тавола ди смералдо. Опоравак од: таволадисмералдо.ит
- Граф, Е. (2016). Позоришта и системи писања египатског језика. (н / а): Древни Египат. Опоравак од: виејоегипто.орг