9 НАЈШОКАНТНИЈИХ СЛУЧАЈЕВА РАСИЗМА - КУЛТУРНИ РЕЧНИК - 2025

У инциденти расизма дошло током историје; ситуације у којима су друге људе понижавали, вређали или тукли због тога што су били другачије расе, културе, религије или друштвене класе.

Тренутно се расизам широм света осуђује и правно је то кривично дело за које се оптужени може суочити са озбиљним оптужбама и новчаним казнама. Али сви знамо да ове мере нису довољне, јер се данас расистички случајеви и даље дешавају широм света.

У овом чланку ћу вам показати невероватне случајеве расизма који су се дешавали током наше историје. Касније ћу вам показати неке дискриминаторне законе и чињенице који су постојали.

9 најчуднијих случајева жртава расизма

1- Бессие Смитх

Бессие Смитх умрла је 26. септембра 1937. године на смрт због смрти због "легалне" сегрегације Сједињених Држава.

Певача, жртву саобраћајне несреће, хитна помоћ је одвезла у све болнице у Миссиссиппију (Сједињене Државе) у потрази за трансфузијом крви.

Као што се очекивало, ниједна им није дозвољена јер су биле црне, јер су болнице биле само за белце.

Овакви догађаји покренули су покрет за једнака права расе који је водио пастор Мартин Лутхер Кинг.

2- Елена Горолова

Елена Горолова и њен супруг били су родитељи дечака и са нестрпљењем ишчекивали долазак девојчице. Међутим, какво ју је изненадило кад су јој рекли да је била стерилисана без њеног знања од стране истог лекара који ју је лечио у претходном порођају њеног сина. Аргумент овог лекара је био да не желе да се роди више ромске деце.

Ужасне вести натерале су Елену да разуме да није једина Ромкиња која је нехотично стерилизована у болницама у Чешкој.

Елена и њен супруг, суочени са пасивношћу државних власти, појавили су се код социјалних служби захтевајући објашњење, али особље је према њима поступало непристојно, протерајући их са места, као што је Елена тврдила.

Након онога што се догодило учинили су све што је могуће да њихова историја није заборављена, тако да је процес опоравка почео када су организације попут Лиге за људска права или Европског центра за права у Риму организовале састанак за жене на чије су животе утицале присилна и ненамерна стерилизација

3-Цреуза Оливеира

Рођена у породици сиромашних, необразованих сеоских радника, живот је започела као домаћи радник у Бахији када је имала само 10 година. Како није могао да комбинује студије и посао, морао је да напусти школу.

На послу су Оливеиру више пута тукли и понижавали. Ако се неки кућни предмет сломио, назвали су је слатком, црном, лењо или било каквом погрдном увредом према својој особи.

Не само да је претрпео психичко злостављање, већ је био и сведочење сексуалног злостављања према другим младим људима који су радили у кући.

Срећом, данас је она још једна преживела која се усуди испричати своју причу.

4- Халид Хусеин

Кхалид Хуссаин је Бихари из Бангладеша. Описао је своју бихарску трку као једну од најугроженијих у својој земљи, јер је они не препознају као држављане. Као што Хуссеин указује, они немају приступ било којем средству друштвеног, културног или економског опстанка у друштву.

Његову причу можемо сматрати нажалост типичном. Све је почело када је ушао у приватну школу, где су бичаре различито третиране.

Сетите се како су их бенгалски студенти гледали као да су чудна бића, смејући им се што живе на прљавим пољима. Они су били маргинализовани до тачке да седе у посебним редовима.

Хуссаин је описао кобне промене које су претрпјеле годинама, али срећом, направили су историјски искорак 2003. године, када су позвали на Изборну комисију да их укључи као гласаче. Врховни суд Бангладеша пресудио је да људи у камповима "потичу из Бангладеша".

Иако још много тога остаје да се уради, Хусеин је уверен да ће се једног дана свет ослободити расизма, дискриминације и нетолеранције.

5- Схаимаа Ј. Квегиир

Квегиир, танзанијски члан парламента, описује како се на албинизам гледа као на инвалидитет у Танзанији, где су многи присиљени да се крију из страха да пате због свог живота.

У афричкој земљи се верује да је албинизам проклетство. У ствари, албино делови тела сељаци користе како би привукли богатство и срећу.

Квегиир је био члан породице са деветоро деце, од којих су троје били албиноси. Срећом, код куће Схаимаа није трпјела дискриминацију од своје породице, јер је нормално да су албиноси избачени из својих домова.

У Танзанији, врло мало Албанаца превазилази основну школу, па је учесталост сиромаштва у овој мањини алармантна.

Према Квегиир-у, захваљујући подршци породице, успео је да настави каријеру у јавној администрацији.

Годинама се борио за признавање права албиноса све док га председник није признао за члана парламента.

6- Нусрета Сивац

У априлу 1992. године, група српских војника Нусрета, судију босанских Муслимана, обавестила је група да више не може да ради на Општинском суду.

На конференцији за преглед у Дурбану, Нусрета је говорила о свом искушењу када су муслимани и Хрвати били изложени ограниченој слободи кретања. Од њих се захтевало да носе беле траке и морали су да постављају беле заставе испред прозора.

И муслиманска и хрватска имања су пљачкана и спаљена, док су власници пребачени у концентрационе логоре у Кертему, Омарској, Приједору и Трнопољу.

Нусрета се сећа лоших санитарних услова и нехуманог поступања које су морали да подвргну она и сви заточеници. Добијали су само један оброк дневно и често су их тукли и мучили.

Сетите се како је почео своје дане бројећи број људи који су умрли ноћ пре.

Током дана, жене попут Нусрете чистиле би и радиле све што чувари од њих затраже. Али према њеним речима, најгоре је било ноћу, јер су стражари ушли у просторије и извели их да би их одвели на скривено место у кампу и силовали.

7- Мариама Оумароу

Маирама Оурамоу је дио свог живота радила као роб. Припадајући заједници „Негро Тоуарег“ у Нигеру, од малих ногу је радила као кућна слуга. Пуштала је козе, сакупљала дрва и бринула се о кућним пословима.

И она и њена мајка и бака радиле су истог учитеља. Мариама је заправо годинама мислила да је он део њене породице, све док није постала старија и схватила да су задаци које им је задатки различити од задатака других девојака њеног узраста.

Она говори како су према њој били различито третирани, вређани и претучени. Док је још био тинејџер, сећа се како га је његов „учитељ“ продао мушкарцу који је већ имао четири жене.

Мариама је тада постала супруга робова "вахаиа", па ће постати кућна и сексуална робиња. Кад је Удружење Тимидриа успјело преговарати о њеном пуштању на слободу 2001. године, Мариама је било свега 17 година.

Тимидита и међународна организација против ропства процењују да је око 43.000 људи остало заробљено у Нигеру. То је упркос укидању ропства 1960. године и његовој забрани 1999. године.

Одмах након објављивања 2001. године, Мариама је изразила жељу да научи читати и писати, али цена образовања одраслих је скупа, рекла је на испитној конференцији у Дурбану.

Тренутно прави тепихе за живо ткање које касније продаје на локалном тржишту.

8- Степхен Лавренце

Степхен је био црни Британац који је расно убијен док је чекао аутобус поподне 22. априла 1993. године.

Овај случај је постао повод за узрок и након тога укључивао је дубоке културне помаке у ставу према расизму у историји Велике Британије.

9-Аарон Дугморе

Аарон Дугморе био је силован у школи у Бирмингхаму до тачке самоубиства због сталног узнемиравања и застрашивања од стране својих вршњака у основној школи у Ердингтону. Имао сам 9 година.

Његови другови из основне школе рекли су му да "сви белци треба да буду мртви", чак му је претио и пластичним ножем.

То је најмлађи случај самоубистава икад забиљежен у Великој Британији.

Историјски дискриминаторни закони и чињенице

Расизам је угњетавање које вероватно потиче из времена када је човек човек. Најјаснији доказ да је расизам прилично древан налази се у трговини црно-белих људи у Класичној Грчкој и Старом Риму.

Касније је успостављен на свестан и систематичан начин због нових колонизација, успона индустрије и капитализма.

Први јасни доказ расизма, имамо га на крају 16. века са почетком трговине робовима од Африке до Велике Британије и САД-а. Због тога су расизам и капитализам увек били у вези.

На жалост, расизам није био заснован само на ропству и људској експлоатацији, већ је чак дошао до успостављања државних закона који подржавају сегрегацију између различитих раса, па чак и забрану уласка у земљу због постојања једне или друге расе.

Примјер за то је закон о Јиму Цров. "Јим Цров" био је погрдан термин за црнца. Закони су успостављени као државни и локални у САД између 1876-1965.

Ови закони су се заснивали на теорији надмоћи бела, а расна сегрегација заговарала се у свим јавним установама под мотом: "Одвојено, али једнако".

Неки примери су сегрегације у школама, јавном превозу или ресторанима. Било је чак и извора воде за белце и других за црнце. Нешто незамисливо данас.

Други упечатљив пример догодио се током 1901-1909, у време када је уставом у Алабами забрањена било каква врста брака између беле и црне особе, или потомка црне расе.

Такође између 1901. и 1947. године, држава Калифорније донијела је законе који су створили одвојене заједнице између Азијаца и Американаца.

Као што видите, расизам је већ неко време легализован у важним државама попут Сједињених Држава.