ОАСИСАМЕРИЦА: КАРАКТЕРИСТИКЕ, КЛИМА, РЕЉЕФ, ХИДРОГРАФИЈА - КУЛТУРНИ РЕЧНИК - 2025

Оасисамерица је културно и географско подручје које припада предколумбијској Северној Америци, а које се протезало од Утаха до Мексика. То је појам који обично користе истраживачи, углавном мексички антрополози. Такође се кретао од обале Калифорнијског залива у Сонори у Мексику до долине Рио Гранде. Оасисамерица је било последње културно подручје које се формирало на тој територији.

Његово порекло се налази око 500. године пре нове ере, што значи да је постојало 2000 година након одвајања Месоамерице и Аридоамерица. Ове три пре-латиноамеричке културне зоне имале су различиту климу и због тога су имале различиту вегетацију и фауну.

Мапа територије коју заузима Оасисамерица и њене културе

Ово подручје је дефинисано као средње подручје између култура номадских ловаца-сакупљача смештених у северној пустињи и високих мезоамеричких култура.

Иако су рођени у различито време, народи Оасисамерице имали су сјајан контакт са онима из Месоамерице. То се дешава због кретања становништва која се догодила око 200.

С друге стране, с растом мезоамеричке популације, одлучила је мигрирати на сјевер. Овако су успели да ојачају трговину у различитим областима.

Унутар Оасисамерица постојале су различите културе, укључујући Анасази, Фремонт, Хохокам, Моголлон, Патаиа, између осталих.

Карактеристике Оасисамерица

Локација

Оасисамерица (светло наранџаста) налази се у унутрашњости Аридоамерица (светло жута)

Оасисамерица се налази у регији која је данас позната као југозападни Сједињене Државе и сјевероисток Мексика.

У Сједињеним Државама то укључује држава Јута, део државе Аризона, Нови Мексико и Колорадо.

У Мексику, он заузима део државе Сонора и Цхихуахуа, као и делове Калифорније, Баја Калифорније и Тексаса.

Пољопривреда

Упркос чињеници да је земља Оасисамерица полу-сушна територија, са врућом, сувом климом и мало кише, има нешто плодне земље за бављење пољопривредом, захваљујући присуству оаза.

Културе Оасисамерица постале су пољопривредници, мада због горе наведених временских услова пољопривреда није била толико ефикасна као што би се могло очекивати. Због тога су много пута морали преживети у лову и окупљању да би преживели.

Услови животне средине учинили су процес увођења пољопривреде у то подручје постепеним и дуготрајним.

Припадници оазамеричких култура мало по мало стицали су пољопривредно знање. С друге стране, верује се да су мезоамериканци донијели пољопривредну технологију оазамериканцима.

Хидраулички развој

Културе Оасисамерица такође су се истакле по хидрауличком развоју. Пошто је подручје имало суву, готово пустињску климу и ријетку вегетацију, један од захтева за бављење пољопривредом било је усмеравање струја површинских вода, као и складиштење кишнице.

Да би одржали усеве, мештани су у првом реду искористили реке, а затим су почели да стварају сложене хидрауличне системе.

Керамика

Производња керамике била је један од елемената који су означили крај ере лова и сакупљања оазамеричких народа.

Анасази је, на пример, имао први тренутак познат као период корпа. У њему су се посветили мешовитој економији и само су ткали кошаре. Али у другом тренутку, познатом као период Пуеблоа, почели су да производе керамику. Био је то тренутак максималног уметничког израза.

Керамичка посуда. Фотографија Националне услуге Парл / Публиц домаин

Они су створили врло детаљну плетену посуђе користећи боје црвена, црна и бијела. Поред тога, они нису само дизајнирали геометријске фигуре, већ и стилизовали животиње и људе.

Хохокам је производио другачију врсту керамике од анасазија. У свом првом периоду, познатом као пионирски, имали су сиву или смећкасту једнобојну керамику за кућну употребу. Али већ у свом трећем периоду, седећој, керамика је достигла бољи квалитет и велику разноликост стилова, дизајна и боја.

С друге стране, моголони су такође производили комаде керамике, који су били високог квалитета и лепоте. Током своје прве фазе, зване Георгетовн, грнчарија је била једноставна, без украса и смеђе боје.

Облици су им били само здјеле и врчи. Међутим, за њену другу фазу (Сан Францисцо) појавила се прва керамика која је била украшена црвеном и браон бојом.

Архитектонски радови

У оазамеричким културама, тачније оној Анасази, постојао је период максималног архитектонског израза.

Током такозваног периода Пуебло појавили су се вишеспратни вишекатни блокови. Многи од њих су стубали, а неки су постављени на литицама.

У Хохокам култури, са своје стране, архитектура је била једноставнија. У овој групи су преовладавале полу-подземне просторије, које су биле прекривене мекијим деблима и лишћем.

Много пута су били прекривени блатом. У случају моголона, претходним архитектонским формама су додате правоугаоне биљке. А што се тиче церемонијалних кућишта, изграђени су зидови који су благо закривљени.

Чипка и украси

Одјећа свих досељеника из овог супер-подручја била је готово иста као у осталим претколумбијским културама. Његова одећа састојала се од ланчаних тканина, сандала и траке која му је била постављена на чело.

Жене су користиле капуте, мајице, облоге за главу и неку врсту сукње од прегача или здјелице када су биле у менструацији.

Такође су користили различите украшене предмете. Међу њима огрлице, наруквице, пекторал, итд. Ови елементи су такође били показатељи одређеног друштвеног положаја.

Обожавање божанстава

Различите групе које су биле део култура Оасисамерица имале су веома различита уверења. Међутим, делили су обожавање божанстава која су била повезана са природом и плодношћу.

Неке културе на југозападу Сједињених Држава обожавале су качине, који су били субјекти слични изгледу мезоамеричком богу Тлалоцу. Ова натприродна бића била су повезана са ловом, кишом и усевима.

Тлалоц. Погледајте страницу за аутора

Културне групе

Унутар територија Оасисамерицано-а развиле су се различите културне групе.

Културе Оасисамерица

Анасази

Анасази култура настањена је на ушћу држава Аризона, Утах, Колорадо и Нови Мексико. Сматра се једним од најкомплекснијих и најнапреднијих друштава која је живела у границама територије Оасисамерицано.

Анасази је настањивао територију насељену четинари породице боровица и са ограниченим биљним ресурсима који би се могли убрати у зависности од доба године. Они су били сакупљачи који су складиштили храну и ресурсе за најтежа доба године.

Анасази слике. етхернецтар / ЦЦ БИ (хттпс://цреативецоммонс.орг/лиценсес/би/2.0)

Служили су обожавању божанстава земље и плодности. Веровали су у постојање натприродних бића која се зову качина. Људи су позвани да потајно обожавају богове у култовима. Тамо су позирали као качини да би извршили своје верске ритуале.

Карактерише их култура предколумбијске културе о којој је урађено више студија. Такође се верује да из њих потичу тренутне културе Хопи и Зуни. Они су били сложено и напредно друштво, са широким културним развојем који се дешавао више од 1500 година.

Током тих 1.500 година, Анасази су прошли кроз различите тренутке еволуције и развоја. У почетку су били произвођачи корпи, задатак који им је омогућио да од номадског народа пређу у седећи. На тај начин успели су да сакупе обрађену храну (углавном кукуруз).

Док су искористили свој потенцијал произвођача аутомобила, Анасази су почели да се насељавају у насељима у пећинама. Касније су изградили урбане центре испод нивоа земљине површине, са кућама са кружним планом.

Касније је ова култура прошла кроз четири фазе консолидације као народа. Ова промена је омогућена проналаском керамике. У почетку су Анасази створили делове зиданих и наводњавачких система који су им омогућили да напусте полу-подземни ниво на коме су се налазиле њихове настамбе.

На крају су подигнуте велике зграде, укључујући више-породичне куће са више нивоа. Уређујући систем пољопривреде и своја насеља уредна, Анасази се фокусирао на изградњу комуникационих мрежа између регија.

Коначно, у последњој фази развоја као Анасази народ, племе се повукло и напори и многа села и насеља су напуштена.

У то време, Анасази су концентрисани у мањим регионима и многи припадници племена враћају се у лов и скупљање хране.

Верује се да се племе морало повући и умањити напоре због суше која је опустошила подручје између 1276. и 1299.

Тренутно се не зна сигурно када су Шпанци стигли на територију Оасисамерица. Међутим, године 1540. племе Анасази коначно је подлегло снази шпанске круне.

Нека од племена која су потицала Анасази која преживе данас су Зуни, Хопи, Тевас, Навајос и Атапасцанс.

Фремонт

Сматра се да племе Фремонт потјече од Анасазија. Ова група је била смештена на већем делу територије онога што је данас познато као Утах.

Његов развој био је мање сложен него онај код других култура и на њега су снажно утицале традиције Анасазија.

Процјењује се да су они доживјели спор процес опадања између 10. и 14. вијека. Коначно, кад су стигли Шпанци, на том подручју није пронађен ни траг Фремонту.

Хохокам

Са своје стране, народи који припадају култури Хохокам настанили су се на територијама које су формирале пустиње Аризона и Сонора.

То подручје су окружиле две велике струје: река Колорадо и река Гила. Обе реке раздвајају централни део Соноранске пустиње.

Рушење културе Хохокам у Аризони. ВСТВ / ЦЦ БИ (хттпс://цреативецоммонс.орг/лиценсес/би/3.0)

Хохокам је живео у једном од екосистема са најтежим условима за пољопривреду, па чак и за људски живот.

То је због високих температура и недостатка падавина у том подручју. Због ових услова, Хохокам је морао да изгради системе за наводњавање својих усјева, усмеравајући реке Гила и Саладо.

Мреже за наводњавање овог племена могле би достићи 10 километара дужине и променљиве дубине од неколико метара. Хохокам је изградио ове канале испод нивоа земље како би спречио да вода испарава док је текла кроз њих.

Уз помоћ своје домишљатости, брали су кукуруз два пута годишње и гајили мескуите махуне и воће попут питахаиа. Од ових биљних производа правили су брашно, ликере, мед и екстраховали дрво.

С обзиром на географски положај, сва њена насеља била су лоцирана у тренутној држави Аризони. Ту су основана насеља Цаса Гранде, Снакетовн, Пуебло де лос Муертос и Црвена планина.

Њихова села су била мањих димензија од оних Анасазија, али су грађена слично и полу-подземна.

Такође су производили елементе из глине као што су то радили Анасази, али користили су различите пигменте. Они су били занатлије и радили су украсе од шкољки, секире, лопате и друге камене инструменте.

Хохокам потиче из 300. године пре нове ере, међутим њихово порекло је за археологију још увек мистерија, а за разлику од Анасазија, од њих тренутно нису позната потомства.

У време доласка Шпанаца у Оасисамерицу, људи Хохокама већ су нестали. Верује се да је оно што је ову културу довело до краја било еколошка или здравствена катастрофа.

Патаиа

Племе Патаиа налазило се на истом културном територију као и Хохокам. То их је снажно утицало на ову културу.

Патаја је играо лопту, кремирао своје мртве и производио керамике, баш као што је то чинио и Хохокам.

Процењује се да се њен пад догодио у четрнаестом веку, због чега, када су Шпанци стигли у Америку, више нису нашли траг Патаје.

Моголлон

Ла Моголлон је био културно подручје Оасисамерицана које је смештено у подножју округа Сиерра Мадре (део тренутне територије држава Аризона и Нови Мексико у Сједињеним Државама).

Људи ове културе уживали су у географском окружењу које је карактерисало присуство борових шума, као и стрмих планина и котлина.

Моголлон култура је подељена у две велике групе: Моголлон и Пакуиме. Ове културе су се разликовале од Анасазија и Хохокама по томе што нису креирале своје мртве, већ их закопале. Ова сахрана праћена је приновама (глинене саксије и полудраго камење).

Због украсног богатства Моголлон, многа су њихова сахрана илегално опљачкана како би се његовале приватне археолошке збирке.

Њихови комади керамике били су бијели и украшени су приказима Моголлонове свакодневице. Превладавали су графички и геометријски дизајни.

Као и њихови сусједи, Моголлон је настањивао полу-подземне просторе који су им омогућили заштиту од предатора.

С друге стране, имали су комерцијалну везу с другим мезоамеричким племенима, услов који им је омогућио развој пољопривреде и дефинисање означених друштвених слојева.

Верује се да је ова култура постојала између 6. и 16. века. Њихов културни развој не може се поделити на фазе, а верује се да је био релативно спорији од оног Анасазија или Хохокама. Моголлон култура је на крају напуштена све док није постала Пакуиме.

Нека тренутна племена повезана са Моголлоном су Иакуис, Опатас, Маианс и Тарахумара.

Флора

Бизнага

Бизнага је кактус висок 1 метар који у пролеће има жути цват. Као и свим биљкама кактуса, веома је мало воде да би преживио и његов раст је спор.

Кактус по беавертаил

Припада роду опунтиа. Цветови су љубичасте боје са жутим центром, а цветају у пролеће и лето.

Они се могу наћи у пустињи Мојаве, Колорадо и североистоку Мексика.

Аризона мак

Назван још калифорнијским маком, има четири аксиларне наранџасте и жуте латице.

Период цветања му је између лета и почетка јесени. Његов први опис датира из 19. века у истраживањима ботаничара Јоханна Есцхсцхолтза.

Цвеће

Званично име је мохавеа цонфертифлора. Расте од фебруара до јуна и има три беле латице и ружичасто и љубичасто средиште.

Оцотилло цвеће

То је цветајућа биљка, ендемична за пустиње југозападне Сједињених Држава и северног Мексика.

Цветање се јавља у кишној сезони, у пролеће и у лето. Боја цветова је интензивно црвена.

Фауна

Корњаче

Заузимају сав простор Оасисамерице. Они једу црве, инсекте и биљке.

Они углавном живе у скривању и излазе на површину у раним јутарњим сатима или кишним данима.

биво

Бизон или амерички бизон био је једна од животиња које су највише насељавале југоисточни део Сједињених Држава и северни Мексико.

Њу су жестоко ловили досељеници из Оасисамерицаноа, јер је храну добијао посебно у месецима када усјеви због тешких климатских услова готово и нису постојали.

Имају тамно смеђе крзно, мере око 1,60 метара и могу тежити 1.000 килограма.

Диволики длакави шкорпион

Живи у свим пустињама Оасисамерице. Висок је 6 инча, што га чини највећом врстом шкорпиона у целој Северној Америци.

Ноћу се хране пауковима, гуштерима или чак другим мањим шкорпионима.

Сенф је жут са тамним леђима. Отров није толико моћан код одраслих, али може да убије децу и особе које пате од алергије и проузрокује дуготрајне болове.

Пустињски пацови

Они мере 13 центиметара. Крзно му је смеђе и понижавајуће окер са малим, округлим ушима.

Живе у гужвама и активно траже храну и дању и ноћу.

Буззардс

То је једна од животиња које се најчешће користе у илустрацијама за идентификацију пустињака југа Сједињених Држава и северног Мексика.

Познат је и као амерички црни суф. Храни се лешином и неким малим животињама или младим птицама других птица. Шљива је потпуно црна.

Религија

У многим случајевима су верске манифестације становника Оасисамерице имале бројне случајности с онима из Месоамерице, вероватно настале зато што су у блиској вези, нарочито путем комерцијалне размене.

У наставку ћемо описати неке од најрелевантнијих религиозних манифестација које су у пракси користили оазамерички народи:

Игра са лоптом

Једна од структура са церемонијалним карактеристикама која је пронађена у студијама повезаним са оазамеричким цивилизацијама је она која је смештала такозвану игру са лоптом, активност која је такође веома честа у Месоамерици.

Ова игра се могла играти у свакодневним ситуацијама, али то је такође била важан ритуал. Исто тако, могао би се користити за решавање личних проблема међу члановима заједнице.

Према студијама разних историчара, народи Оасисамерице дали су кругу свете карактеристике, повезујући га са Сунцем. Тада су, на средини игре, играчи руковали лоптом и спречили је да падне на земљу, јер се то сматра злим знаком.

Симбологи

Каже се да је кретање кугле било повезано са кретањем Месеца, Венере и Сунца, који су сматрани звездама са светом суштином.

Постоје извори који указују на то да су победника игре касније заштитили богови; међутим, друге информације утврђују да је победник еутаназиран.

У сваком случају, сама суштина игре била је ритуалне природе, јер је желела да представи да је бог Сунца, Хуитзилопоцхтли, победио Месец, која му је била сестра. Због тога је сунце сијало следећег јутра.

Пренос лопте је обављен ударцима колена, лактова и кукова, а терен се углавном налазио у некој врсти јаме, јер је требао да представља доњи свет, подземни свет.

Ритуали са мацавс-ом

За цивилизације Месоамерице и Оасисамерица, маке су се сматрале светим животињама, пошто су биле друге представе бога сунца.

Са сигурношћу се зна да је у Месоамерици постојало својеврсно припитомљавање оскудних маца јер су оне биле неопходне за све ритуале повезане са Сунцем.

У оазамеричким рушевинама пронађен је велики број фосила макава, који дају повода да се и у овој цивилизацији извршавају религиозни обреди помоћу ове птице.

Куетзалцоатл богослужје

Баш као што су мезоамериканци обожавали овог амблематичног бога, тако су и народи Оасисамерице славили ритуале у којима је тај бог био центар церемоније.

Превод речи Куетзалцоатл на шпански језик је „перната змија“, име по коме је познато и ово божанство, које је било једно од главних не само за Оасисамерицу, већ и за већину предиспанонских цивилизација.

Цртање Куетзалцоатл пронађено је у кодексу. Виа викимедиа цоммонс.

Назив Куетзалцоатл одговара на сједињење елемената које су пре-латиноамерички мушкарци и жене размишљали у себи. С једне стране, змија представља тело трупа; с друге стране, перје алудира на духовно царство.

Веатхер

Велики део климе у региону Оасисамерица је полусушан, прилично врућ. Нарочито у долинама можете наћи климу која би се могла сматрати пустом, веома сувом.

Због ове карактеристике, у региону Оасисамерица има врло мало кише, што имплицира да постоји и недостатак вегетације; Већина биљака које постоје тамо прилагођена је овим климатским условима.

Међутим, постоје и простори унутар подручја где количина оборина може бити нешто већа: то су подручја најближа многим потоцима који се налазе у овом региону, сценарији у којима пољопривреда има боље резултате. као последица повољније климе.

Упркос општим сушним условима, климатске карактеристике региона учиниле су га повољнијим од, на пример, Аридоамерица; Са овом последњом регијом, Оасисамерица је хиљадама година делила територију, тачније Аридоамерички север.

Олакшање

Већи део територије Оасисамерице прилично је сув. У овом предјелу превладавају стјеновите планине, као и Сиерра Мадре Оццидентал, који заузима читав западни Мексико и југозападно подручје Сједињених Држава.

Соноран пустиња. Извор: Хигхкуеуе / Публиц домаин

Овај планински ланац покрива око 289.000 квадратних километара територије и покрива једну шестину мексичке државе. Највиша тачка ове надморске висине може досећи и до 3.000 метара надморске висине, а ширина се сматра 150 километара.

Пустиње

Са страна ове велике стијене су огромне низине са сухим карактеристикама. Такав је случај пустиња Сонора и Цхихуахуа.

Соноранска пустиња

Пустиња Соноран једна је од најтоплијих на планети и такође је једна од најопсежнијих, обухвата око 311.000 квадратних километара.

Ова пустиња је толико велика да је подељена у седам различитих региона: подножје Сонора, гору у Аризони, Ел Визцаино, Соноранску низину, Ла Магдалену, долину Доњег Колорада и обалу Централног залива.

Захваљујући климатским карактеристикама, у овој пустињи је могуће пронаћи пре свега вегетацију која је у потпуности прилагођена неповољном сценарију, као што су разне врсте кактуса.

Пустиња Цхихуахуан

Са своје стране, пустиња Цхихуахуан сматра се највећом у Северној Америци. Количина територије коју још покрива још није у потпуности потврђена, будући да неки извори говоре да се простире на површини од 450 000 квадратних километара, а други да он заузима 520 000 квадратних километара.

Ова пустиња налази се на граници између Мексика и Сједињених Држава и заузима простор у обе земље. У Сједињеним Државама, она обухвата подручја држава Њу Мексико, Аризона и Тексас; са своје стране, подручје Мексика покрива део држава Коахуила, Цхихуахуа и Сонора.

Као карактеристике пустиње Цхихуахуан може се поменути да постоји велики број долина које су раздвојене једна од друге дејством различитих планинских редова, као што су планине Сацраменто, западна и источна Сијера Мадре, Сиерра де Цхисос, планине Сандиа, Сиерра дел Цармен, планине Гуадалупе и други.

Ове долине су истовремено простори у којима се може наћи клима другачија од типичне пустиње; у тим подешавањима може бити мало више влаге и хладноће него у остатку пустиње.

Захваљујући овим карактеристикама, у пустињи Цхихуахуан могуће је да постоји другачији тип вегетације од уобичајеног у пустињи попут Соноре. Уместо кактуса и малих стабала, у пустињи Цхихуахуан могу се наћи травњаци и грмље.

Тиркизне наслаге

Регија Оасисамерица богата је тиркизним наслагама. Овај плаво-зелени минерал био је један од материјала које су тадашње културе највише цениле.

Размјена овог драгоцјеног камена омогућила је успостављање економског односа између мезоамеричке и оазамеричке регије.

Тиркиз је непрозиран камен са лаганим, воштаним сјајем и ниском тврдоћом (сличан стаклу). Овај минерал налази се у наслагама унутар седиментних, вулканских или пешчаних камења.

Хидрографија

Упркос чињеници да је Оасисамерица углавном прилично сушно и суво подручје, била је окружена великим бројем важних водених токова, што је омогућило њеним становницима да обављају пољопривреду.

Иако ова активност никада није била средишњи елемент ове цивилизације, подручја у близини ових водених токова омогућила су становницима Оасисамерица да развију неке праксе повезане са пољопривредом.

У наставку ћемо описати најрелевантније карактеристике главних река које су имале велики утицај на развој региона Оасисамерица:

Река Браво

Називају га још и Рио Гранде до Норте, а у Сједињеним Државама је познато као Рио Гранде. Тренутно заузима јужни део Сједињених Држава и северни део Мексика.

Ваша турнеја почиње државама Њу Мексико и Колорадо; ово последње стање је оно где је рођен, тачније у планинама Сан Хуан, у југозападном делу те државе.

Касније Рио Гранде стиже до Тексаса и одатле почиње да означава границу између ове јужне државе Сједињених Држава и мексичких држава Нуево Леон, Цхихуахуа, Тамаулипас ​​и Цоахуила. Коначно се искрцава у Мексички заљев, у Атлантском океану.

Његова дужина је 3.034 квадратна километра, што га чини једном од најдужих река у Северној Америци. Његова максимална дубина је 18 метара, због чега се не сматра пловним.

Река Иакуи

Ова река налази се у држави Сонора у Мексику. Његово велико ширење омогућава му да пређе наведено стање са севера на југ.

Јавља се у окриљу Сиерра Мадре, захваљујући савезу река Папигочија и Бависпе.

Различите студије су утврдиле да је дужина ове реке 410 километара, али та вредност није у потпуности прихваћена, јер неки извори укључују и друга подручја реке Папигоцхи, која своје име промени око четири пута.

Ако се узме у обзир цео систем, може се рећи да река Иакуи покрива подручје већу од 1000 километара.

Ова река је данас веома важна, јер је усред њеног тока саграђено неколико брана које производе хидроелектричну енергију и чији су створени резервоари веома корисни за подручје Вицам и долину Иакуи, посебно за пољопривреду кроз наводњавање земљишта.

Река великих кућа

Река Цасас Грандес заузима отприлике 9% територије Цхихуахуа. Не представља много талога и проток му није константан; међутим, она представља важну струју у кишној сезони.

Чине га два потока звана Паланганас и Пиедрас Вердес. Његов наставак заузима територију од 4154 квадратних километара, а место на коме се завршава је Лагуна де Гузман.

Најчешће употребе вода реке Цасас Грандес су нарочито за пољопривреду, сточарство и такође за употребу у домаћинству од стране становника тог подручја.

Студије спроведене у ријеци утврдиле су да она има просечну запремину од око 90,46 милиона кубних метара годишње.

Ривер Цолорадо

Ова се ријека налази у југозападним дијеловима Сједињених Држава и сјеверозападу Мексика. Његова дужина је око 2333 километра.

Извор реке Колорадо налази се у истоименој држави, која се налази у Сједињеним Државама. Точније, рођен је у малом граду Ла Поудре Пасс, у стеновитим планинама.

Обухваћа америчке државе Колорадо, Аризона, Калифорнију, Утах и ​​Неваду, као и мексичке државе Сонора и Баја Калифорнија. Коначно, искрцава се у Калифорнијски заљев, у Тихом океану.

Има око 45 притока, што објашњава његову велику величину. Главне притоке укључују реке Сан Мигуел, Есцаланте, Париа, Азул, Фрасер, Вхите, Цонејос, Пуерцо, Мудди, Агуа Фриа, Верде, Сан Францисцо, Негро, Литтле Цолорадо, де лас Анимас, Иампа, висоравни, Долорес, Дуцхесне , међу другима.

Карактеристичан елемент ове реке је тај што је, како пролази, индиректно обликовао Гранд Цанион оф тхе Цолорадо, формацију која се у Сједињеним Државама сматра једном од најаблективнијих у држави Аризона.

Ова река прелази велики број региона са високим степеном сушења, што је у многим случајевима чини јединим извором слатке воде доступним у овим срединама.

Узимајући у обзир овај контекст, у њеном току су изграђене разне бране, с намером да боље корито реке користи како заједницама, које живе у околним срединама, тако и животињама које такође живе у њима.

Такође, користи реке Колорадо коришћене су за активности повезане са пољопривредом, као и за производњу хидроелектричне енергије.

Река Гила

Ова се река такође налази на југозападу Сједињених Држава. Заузима државе Аризона и Нови Мексико и завршава се у ријеци Цолорадо.

Његова дужина је 1044 километра, због чега се сматра једном од највећих у Сједињеним Државама.

Река Гила има извор у западном Новом Мексику и протиче кроз југозападни део северноамеричке државе. Постоји неколико градова у држави Аризона који профитирају од његовог протока, међу којима се истичу Иума и Пхоеник.

Поред обезбеђивања слатке воде за људску употребу, фаворизује и пољопривредне активности у областима кроз које пролази.

У близини је индијска заједница реке Гила, резерват смештен у држави Аризона са више од 11.000 становника и званично признат од стране Конгреса Сједињених Држава 1939.

Референце

1. Домингуез, Х; Царрилло, Р. (2008). Пољопривредни народи Оасисамерица. Опоравак од порталацадемицо.ццх.унам.мк.
2. Културне супер-области. Општи преглед древног Мексика. Опоравак са сгпве.изт.уам.мк.
3. Бранифф, Б. (2001). Велики чики из Меке. Мексичка археологија. Редакција - Национални институт за антропологију и историју. Опоравак од еуред.цу.
4. Цано, О. (2001). Пакуиме и клифове куће. Мексичка археологија. Редакција - Национални институт за антропологију и историју. Опоравак од еуред.цу.
5. Домингуез, Х; Царрилло, Р. (2008). Пољопривредни народи Оасисамерица. Преузето 31. октобра 2017. са: порталацадемицо.ццх.унам.мк
6. Оасисамерица културе. (2013). Нев Иорк: Опште књиге. Преузето 31. октобра 2017. из: боокс.гоогле.ес
7. Манзанилла, Лопез, Л. (2000). Древна историја Мексика. Мексико: ИНАХ. Преузето 31. октобра 2017. из: боокс.гоогле.ес
8. Гарциа, Ј. (2014). Историјски развој зона северноамеричког културног развоја. Тепеји дел Рио: Теки вол. 2. Преузето 31. октобра 2017. са: боокс.гоогле.ес