КОЛОНИЈАЛНО ДРУШТВО: КАРАКТЕРИСТИКЕ, ДРУШТВЕНА ПИРАМИДА, ЧИЛЕ, ПЕРУ, НОВА ШПАНИЈА - КУЛТУРНИ РЕЧНИК - 2025

Колонијалног друштва у шпанском Америци је обликована различитим друштвеним групама. Шпанци који су освојили територију која је прешла из Рио-де-ла-Плата у данашњи Мексико поделили су је у неколико заменика како би их ефикасније управљали.

Освајачи су покушали да организују друштво у складу са својим веровањима и обичајима. Створена структура реаговала је прилично строгом хијерархијом, док су Шпанци на врху пирамиде заузели све положаје цивилне и верске моћи.

Стара плантажа. Приписује се Јохну Росеу.

Временом су следећи корак заузели потомци тих Шпанаца: цриоллос. Ова друштвена класа би на крају била актер процеса независности који су започели у 19. веку.

Аутохтони људи су прошли процес акултурације. Њихове друштвене структуре биле су разблажене у колонијалним и једва да су имале социјална или политичка права. Испод њих су били робови, суђени да раде на имањима и у рудницима.

Једна од карактеристика колонијалног друштва у Шпанској Америци била је погрешно постављање. Разматрање ових местизоса варирало је током времена. Међутим, на крају су постали највећа група.

Опште карактеристике колонијалног друштва

Цасте паинтинг. Шпански и мулат. Мигуел Цабрера, 1763. Музеј мексичке историје Монтерреи, Галерија мексичких каст

Велика већина колонијалних друштава покушала је да репродукује постојеће структуре у различитим метрополама. Дакле, социјална пирамида која се појавила у Латинској Америци имала је бројне случајности с оном у Шпанији. Међутим, разлике се такође могу наћи, почевши од појаве погрешног преписивања.

Друштво засновано на богатству

Скоро сви шпански досељеници који су дошли у америчке земље то су мотивирали потрагом за богатством. Дакле, друштва различитих вицероалитета завршила су подељена у друштвене слојеве обележене економском ситуацијом, што се одражавало и на законска права сваког од њих.

Губитак аутохтоних традиција

Када су Шпанци освојили своје територије, старосједиоци су били приморани да напусте традиционалне друштвене структуре и усвоје је освајаче. Обично је већина заједница живела у руралним срединама, у такозваним „индијским селима“. Тамо су подлегли овлашћењу коригорида и власника енкомиенде.

На тај начин нестајали су древни мексички калпули или инка Инка. На његовом месту, Шпанци су створили неке домородачке савете са властима које је изабрала заједница, али под командом колонизатора.

Касте друштво

Током векова шпанске владавине, друштва америчких вицероалитета била су веома стратификована. Горњи део друштвене пирамиде заузели су Шпанци рођени на полуострву. Иза њих су се појавили цриолоси, потомци Шпањолаца који су већ рођени у Америци.

На последњим местима били су старосједилаци, мезтизоси (подијељени у бројне каста у зависности од етничких група њихових родитеља) и робови доведени из Африке.

Заблуда

У првим деценијама колонизације, током 16. века, није постојало јединствено друштво. Закони су успоставили стварање два различита типа друштва: „републике Индијанаца“ и „републике шпанских“.

Потоњи су, у највећем делу, груписани у градовима, док су старосједилаци живјели у руралним подручјима.

У следећем веку ситуација се почела мењати. Погрешно пријављивање, услед тога малог броја жена које су стигле из Шпаније, довело је до појаве различитих врста местизоса, такозваних каста. Зависно од Вицеровалности, појавили су се закони који забрањују ове савезе и ускраћују права на местизос, али на крају њихов број није престао да расте.

Друштвена пирамида

Сликање са 16 комбинација друштвених каста

Као што је примећено, колонијално друштво у Шпанској Америци било је организовано на хијерархијски начин. Генерално, главна подела је била између привилегованих и оних који нису, мада је било разлика у обе класе.

Више класе

Током 16. века, освајачи су тврдили своја права на заузимање врха друштвене пирамиде. Циљ му је био да стекне богатство и моћ.

Касније, кад се политичка организација стабилизовала, припадност горњој класи обележила је економска ситуација и имање, не заборављајући порекло сваке особе. Тако су најважније политичке положаје увек држали полуострвени Шпанци.

Та дискриминација која је заузимала главне положаје политичке и црквене моћи наставила се и када су Креоли почели да гомилају богатство.

Креолски

Криолоси су били деца Шпањолаца већ рођених у Америци. Њихов број се временом повећавао и почели су да стјечу богатство и утицај. Међутим, његов приступ моћи био је забрањен, што је изазвало немире.

Временом су Креоли били вође многих еманципаторских покрета који су на крају промовисали независност различитих територија.

Мешовита раса

Друге друштвене групе чији се број временом повећавао били су местизоси. Иако су постојале законодавне разлике у различитим вицеројалностима, њихова права су у правилу била дискриминисана и готово уопште нису постојала.

Међу неповољним законима била је и забрана посједовања пакета, као и вршење јавних радова.

Аутохтони

Први закони које је Шпанска круна објавила у вези са домородачким народима били су заштитнички и патерналистички. Међутим, у пракси су их експлоатирали власници околине и рудника.

Један од приоритета Круне и Цркве био је евангелизација аутохтоног становништва и напуштање традиција и веровања. С позитивне стране, ово је омогућило некима од њих да се образују, иако су имали ограничен приступ многим пословима. Поред тога, сматрано је да су малољетне особе.

Робови

Епидемије које су пренијели Шпанци, као и малтретирање којем су били изложени многи власници земљишта и задужени за руднике, узроковали су велику смртност међу домороцима. Суочени са недостатком радне снаге, Шпанци су се окренули афричким робовима.

Колонијално друштво у Чилеу

Као и на осталим америчким територијама, чилеанско колонијално друштво било је врло отмјено. Социјална мобилност је била оскудна и нормално је да је сваки појединац остао целог живота у истој фази.

Стратификација

Шпанци који су стигли на територију данашњег Чилеа завршили су у формирању војне елите. Касније су они били задужени за наредбе.

Испод ове горње класе налазио се прилично мешан ешалон. Међу осталим групама, чинили су је местизоси који су радили у рударству Норте Цхицоа, занатлије и власници малих фарми.

У подножју пирамиде појавили су се домороци, мулатје, замбоси и сами црни робови.

У покровитељству Перуа

Вицекралитет Перуа створила је шпанска круна у 16. веку, након што су се освајачи сукобили између себе за власт.

Друштвена организација Вицеровалности

Друштвом викара Перуа доминирали су Шпанци рођени на полуострву, од којих су многи били племићи. Ова група је била једина која је могла обнашати јавну функцију, и вјерску и политичку.

Испод тих привилегованих људи налазили су се Креоли и неки полуостри који су били посвећени индустрији и трговини.

Домаћи су, са своје стране, живели у ситуацији доминације Шпанаца и Креола. Освајање их је оставило без својих земаља, а поред тога били су дужни да одају почаст Круни. Испод њих су били црни робови доведени из Африке.

У Новој Шпанији

Након пада азтечке империје, у 16. веку, Шпанци су створили вицекралитет Нове Шпаније. То је обухватало данашњи Мексико, део Сједињених Држава, Гватемале, Костарике, Хондураса и многе друге територије.

Демографски утицај

Један од аспеката који је обележио друштвену организацију у покровитељству Нове Шпаније био је демографски утицај који је освајање имало. Болести које су носили освајачи и малтретирање старосједилачког становништва на фармама и рудницима узроковали су велику смртност у том сектору становништва.

Друштвене групе

Као и у остатку Латинске Америке, полуострвени Шпанци преузели су високе политичке и црквене положаје. Штавише, постали су и економски најмоћнија група.

Креоли, потомци Шпанаца рођених у вицераалитету, заузели су други корак у друштвеној пирамиди. Њихов статус био је бољи од роба, метизоса и старосједилаца, али закони им нису омогућавали да заузму важне положаје у колонијалној администрацији. То је на крају узроковало да воде многе еманципацијске покрете.

Местизос је, с друге стране, уживао у могућности да научи занате. У пракси, међутим, било им је готово могуће кретати друштвеном мердевином.

Закони које је донела шпанска круна су садржавали мере којима је требало да се заштити домородачко становништво. То, међутим, не значи да се законодавство поштује на терену. У већини случајева, Индијанци су били принуђени да раде на хациендама, у условима готово робовласничких.

У последњем друштвеном ешалону били су афрички робови. Његова је судбина била да ради у рудницима. Синдикати између тих робова и домородаца створили су замбосе.

У покровитељству Рио де ла Плата

Краљ Карлос ИИИ је 1776. наредио стварање вицерујалитета Рио де ла Плата, иако се његово коначно оснивање догодило две године касније. Територија је обухватала Боливију, Парагвај, Уругвај, Аргентину, подручја јужног Бразила и делове северног Чилеа.

Структура друштва

Етничка припадност и економија били су фактори који су обележавали положај сваког појединца у друштвеној пирамиди заменика. Свака група имала је различита права и обавезе.

У ретким приликама, особа рођена у друштвеном слоју може бити унапређена у вишу, обично браком или зарадом пуно новца. Међутим, да бисте стигли до врха пирамиде, морало је бити полуострво шпанско и бело.

Карактеристичан аспект друштва викара Рио де ла Плата била је велика разлика између руралног и урбаног друштва.

Урбано друштво

Горњу класу у градовима вицекралитета чинили су високи функционери, најважнији припадници свештенства, земљопосједници, неки трговци и најбогатији привредници.

С друге стране, од 18. века у Буенос Аиресу се појавила нова меркантилна класа која је постала врло моћна. Били су то буржоазија која се бавила трговином на велико, што им је донијело велике економске користи.

Као и код осталих вицередија, средња класа је била врло мала. Обично је била концентрисана у Буенос Аиресу и састојала се од комерцијалних радника, малолетних државних службеника, пулпероса, бесплатних занатлија и трговаца на мало.

Већина становништва је припадала нижој класи. Међу њима је било и много местиза који су могли радити само у кућној служби. Почетком 19. века законодавство о местизосу било је веома оштро: нису имали права да поседују имовину, да буду суседи или отварају предузећа.

Испод местизоса били су само робови из Африке. Једино законско право које су имали није било да их њихови власници убију или повреде

Рурално друштво

У руралним областима, горњи део друштвене пирамиде заузели су власници земљишта или ранчари. Међутим, политички су морали да послушају високе државне службенике у градовима и економски су зависили у великој мери од великих трговаца.

У овим областима се такође истакао карактеристични лик: грош. То су били власници сеоских предузећа званих пулпериас, који су такође продавали пића. Са своје стране, сељачки сектор био је подељен између малих власника, пољопривредника и ангажованих радника.

Још један од најкарактеристичнијих становника руралног подручја био је гауцхо. Многи од њих били су потомци белаца из града и старосједилаци. На селу су прихватили полу номадски начин живота, увек се крећући кроз пампаше.

Гаучи су били веома вешти када је реч о руковању коњима и ножевима, што је олакшало привремене послове у ранчевима.

С друге стране, аутохтони становници у руралним подручјима шпанским законом су сматрани слободним вазалима. Упркос теоријској заштити коју им је пружила, у пракси су завршили с радом у врло несигурним условима.

Референце

1. Католички универзитет у Чилеу. Економија и друштво у колонијалном свијету. Добијено са ввв7.уц.цл
2. Мелендез Обандо, Маурицио. Касте у Латинској Америци. Преузето са мтхолиоке.еду
3. Фондација Телефоница-Едуцаред. Колонијално друштво. Добијено са едуцаред.фундационтелефоница.цом.пе
4. Давид Бусхнелл, Рогер А. Киттлесон. Историја Латинске Америке. Преузето са британница.цом
5. Министар, Цхристопхер. Историја Латинске Америке у колонијалној ери. Преузето са тхинкцо.цом
6. Етон Сцхоолс. Шпански систем класе у Латинској Америци. Опоравак са етовнсцхоолс.орг