ГИОРДАНО БРУНО: БИОГРАФИЈА, ТЕОРИЈЕ, ПРИЛОЗИ И РАДОВИ - КУЛТУРНИ РЕЧНИК - 2025

Гиордано Бруно (1548 - 1600) био је италијански филозоф из 16. века, песник, математичар, астроном и фратар. Његова слава настала је из мучеништва због одбране научних идеја; између осталог, бесконачни универзум, који је био испред размишљања његових савременика.

Бруно је одбацио геоцентризам, идеју која је тада преовлађивала, и подржао теорију да је свака звезда сунце окружено планетима, слична нашој. Сматрао је да такве изјаве могу коегзистирати са религиозном доктрином католичанства, од које је он био практичар.

, путем Викимедиа Цоммонса

За време браће читао је списе холандског Еразма из Ротердама. Одатле је произашло много његовог знања и његове филозофске концепције, али црква је у то време забранила те текстове, због чега је Бруно био повезан са окултним.

Међутим, за умове времена бесконачни и безцентрични универзум била је дестабилизујућа теорија, која је подигла аларме цркве. Гиордану Бруну судило је инквизицијским судом који га је оптужио за кршење наука католицизма.

На крају је на суђењу против Бруна проглашен кривим за оптужбе против њега и осуђен на спаљивање као херетик. Тако је рођена његова легенда о мученику, који је трпио патње да би се придржавао научних принципа.

Поред његове идеје о уставу и величини свемира, мисао о бесконачном, не-антропоморфном Богу такође је допринела судбоносној судбини живота Гиордана Бруна.

Занимало га је знање о људском уму, са посебним нагласком на памћење. Водио је мнемолошке студије и утврдио их, то је био један од његових првих списа, датираних из 1582. године.

Гиордано Бруно је такође имао опсежну листу публикација о различитим темама, и поезији и науци.

Ране године

Филиппо Бруно рођен је 1548. године у граду Нола, који је тада био део Напуљског краљевства, а сада Италије. Био је син војника који се борио за Шпанију, по имену Гиованни Бруно, заједно са Фраулисса Саволино.

Дечак је примио прва писма у свом родном граду, али са 15 година преселио се у Напуљ, једно од великих европских тадашњих насеља, да би потом наставио са својим поукама.

Бруно је студирао теологију код Аугустинаца; поред тога, похађао је часове хуманистичких наука на Естудиуму Генерале, универзитету претходнику.

Са 17 година одлучио је да се зареди за доминиканца у Напуљу. Тада је променио име у Гиордано. Такође је себе називао Ил Нолано, у вези са својим родним крајем.

У то време Гиордано Бруно је наставио своје обуке и касније развио посебно интересовање за проучавање сећања. То му је стекло одређену славу и 1571. године папе Пија В представио је мнемолошки систем коме је посветио своје дело названо На Ноиној арци.

Годину дана касније, Бруно је заређен за свештеника и стекао је доктора теологије.

Путовања

Прва фаза

Док је проучавао теолошку доктрину, Гиордано Бруно је изазвао сумњу код верских власти, јер је опасно наклоњен интелектуалној слободи и то се тада није добро приметило. Био је веома укључен у проучавање класика попут Аристотела.

Поред тога, у својој соби манастира дозволио је само распело као украс, занемарујући било коју другу слику. Тада се говорило да је он бранио аријанизам, којим је успоставио доминацију оца Бога, одбацујући тако Тројство.

1576. покренут је поступак пред инквизиторским судом против Гиордана Бруна. У фебруару је побегао у Рим не чекајући пресуду коју ће добити његове оптужбе.

Тада је пронађено дело Еразма из Ротердама, које је црква забранила, а које су садржавале белешке Бруна. То га је присилило да поново побегне.

Током тих година обишао је сву северну Италију и започео каријеру као филозоф.

Женева и Француска

Извори се разликују у постављању одговора на питање да ли је Гиордано Бруно прихватио калвинистичку веру док је био у граду Женеви од 1579. Међутим, један од његових биографа, ДВ Сингер, уверава да је највероватније да ће нису.

Једно време Бруно је радио на престижном женевском универзитету. Тамо је нолано објавио текст против једног од професора те институције. Писмом је Бруно екскомунициран. И након што је добио помиловање, одлучио је да напусти Женеву и настави у Француску.

Стигао је у Тоулоусе, град у којем се Бруно вратио у учионицу као професор филозофије. У то време Италијан је покушао да се врати католицизму, али није могао да избаци цркву.

1581. отишао је у француску престоницу, где је упркос споровима Хугуенота и католика успео да се успостави од стране католика који су фаворизовали Хенрика ИИИ. Привукао је пажњу суверена, који га је позвао да се придружи двору и пружио му услугу.

Поново је наставио путем образовања, док је предавао на Универзитету у Паризу. Штавише, у то време Гиордано Бруно је објавио неколико радова.

Енгланд

Године 1583. Гиордано Бруно се преселио у град Лондон. Препоручио га је Хенри ИИИ из Француске свом амбасадору у Енглеској Мицхел де Цастелнау, који је Италијана примио као госта. Тамо се често сусретао са личностима из суда Исабел И.

У Енглеској се Бруно спријатељио са Филипом Сиднеиом, као и осталим интелектуалцима повезаним са математичаром и астрономом Јохном Дееом.

Гиордано Бруно покушао је да преузме професоре на Окфорду, али његова подршка Коперниковим теоријама није била добро примљена у институцији. Међутим, у Лондону је Бруно објавио већи део свог астрономског дела.

1585. вратио се у Париз и тамо исмевао једног математичара заштићеног истим кругом католика који су му помогли у егзилу, због чега су му повукли помоћ. Из Француске је Бруно отишао у Немачку, где се једно време посветио свом интелектуалном раду.

Последњих година

Гиордано Бруно вратио се у Италију на захтев Гиованнија Моценига, важног Венецијанаца који је желео да га Нолано лично упути. Тада се мислило да је инквизиторски суд већ ублажио своје начине.

Када је стигао у Падову, Бруно је покушао да се запосли као професор на градском универзитету, али му је то место ускраћено почетком 1592. Након тога, Бруно је кренуо пут Венеције, где је упознао Моцениго.

Након неколико месеци, Бруно је желео да напусти град и оде у Немачку, где ће објавити нова дела. Али овај последњи дан се није могао остварити пошто га је Моцениго, сазнавши за жељу да оде, издао и поднео извештај инквизиторском суду у Венецији.

Исти човек који га је нагнао да се врати био је онај који је касније довео до краја једног од великих умова Европе у 16. веку. Света инквизиција ухватила је Гиордана Бруна 22. маја 1592. године.

Док се суђење лечило у Венецији, све је указивало да ће Бруно бити успешан у оптужбама против њега. Тада су римске власти затражиле пребацивање у своје надлежности да би тамо донеле пресуду.

Пресуда

Гиордано Бруно је стигао у Рим у септембру 1592. Процес против њега трајао је 8 година да се разреши и за то време је био у зароби. Случај је водио Роберто Белармино, који је такође учествовао у суђењу против Галилеа.

Касније се сазнало да је разлог незадовољства Гиованнија Моцениго-а Бруноово одбијање да га научи како да контролише умове других.

Неке од оптужби против Гиордана Бруна биле су оптужбе за кршење саме Католичке цркве и њених министара. Такође о догмама везаним за Тројство, с Христом и његовом утјеловљењем у Исусу и с Маријином дјевичанством; као и његови приговори сакраменту мисе.

Надаље, оптужен је да је вјежбао чаробњаштво, вјеровао у реинкарнацију духа и тврдио да постоји више свјетова.

Бруну је понуђена прилика да повуче своје теолошке, филозофске и научне изјаве, што је у супротности са оним што је религија утврдила. Упркос томе, одбио је то.

20. јануара 1600. римски инквизиторски суд осудио га је на смрт, а његови списи спаљени су на јавном тргу.

Извршење

Гиордано Бруно умро је 17. фебруара 1600. у Цампо де 'Фиори у Риму. Тамо му је одслужена казна, прво су је обесили за ноге, голи и навучени. На крају је спаљен на ломачи.

Теорије и филозофија

Светоназор Гиорданоа Бруна заснован је на чињеници да је универзум бесконачан, јер је потекао из силе Божје. Поред тога, осигурало је да свака звезда која се може посматрати представља тело еквивалентно сунцу и да су све оне имале своје органе планетарне орбите око њих, слично нашем.

На овај се начин Бруно придржавао хелиоцентричног предлога Ницоласа Коперника. Он је одбранио ову теорију када је уверавао да постоји релативност у опаженом покрету, јер се то може мерити референтним системима, а не апсолутно.

Пример који је користио био је бацање камена на брод који се креће. Иако се брод креће, камен ће пасти на одређеном простору. То јест, иако се Земља увек креће, људи то неће нужно перципирати.

Током боравка у Немачкој, Гиордано Бруно је, између осталих теорија, предложио да су биће и материја две недељиве ствари, које дели све што постоји у свету.

Религија

Што се тиче религије и филозофије, Бруно је отишао толико далеко да је уверио да је прва метода доминације над незналицама, док је друга оно што користе они који упражњавају власт над другима.

Сматрао је да религија делује за мушкарце као морални водич, али не треба је сматрати књигом са научним стварностима о астрономији.

Остали прилози

Највећи допринос који је Гиордано Бруно дао човечанству била је одбрана слободне мисли. Његова осуда цркве због тога што се није одрекла својих идеала послужила је као инспирација многим другима након њега, посебно у научној области.

Каже се да је то био један од стубова научне револуције која ће се догодити годинама касније на целом европском континенту. Његова либерална визија коришћена је и као транспарент покрета као што је ил Рисоргименто, који је кулминирао уједињењем Италије у један народ.

Играња

1582

1584

1585

1586

1587

1588

1589

1590

1591

1595

1612

Непознат датум

Референце

1. Ен.википедиа.орг. (2019). Гиордано Бруно. Доступно на: ен.википедиа.орг.
2. Акуилеццхиа, Г. (2019). Гиордано Бруно - Биографија, смрт и чињенице. Енцицлопедиа Британница. Доступно на: британница.цом.
3. Да Силвеира, Е. (2019). Ко је био Гиордано Бруно, "визионарски" мистик спаљен на ломачи пре 418 година. ББЦ Невс Ворлд. Доступно на: ббц.цом.
4. Вентриглиа, Ф. (2019). Гиордано Бруно, страствени ловац на истину. ДРЖАВА. Доступно на: елпаис.цом.
5. Натионал Геограпхиц (2013). Филозоф и херетик. Доступно на: натионалгеограпхиц.цом.ес.