Светаца је биографија или историја свеца Католичке цркве или духовни вођа веома изражен у било којој од најпопуларнијих религија постоји. Оно се разликује од других облика биографије по томе што не садржи све његове елементе нити хронолошки повезује човеков живот од рођења до смрти.
Супротно томе, циљ хагиографије је сотериолошки по природи; то јест, односи се на спасење верних верника дотичног свеца. Хагиографија има карактеристику да се буквално односи на писања о светим људима. Аутори ове врсте радова називају се хагиографи.
Хагиографија се бави светим јавно признатим и канонизованим од стране Католичке цркве или било које друге универзалне цркве. Од хагиологије се разликује по томе што се последња бави проучавањем светаца, али колективно, а не појединачно као у случају хагиографије, која је усредсређена на живот одређеног свеца.
Етимологија
Израз хагиографија је сложена реч која је настала од грчког хагиос, што значи "свети"; и правопис, што значи "писање или графички приказ". Односно, хагиографија је писање о свецима или свето писање.
Речник Краљевске академије шпанског језика дефинише хагиографију као "историју живота светаца" или "претјерано бесплатну биографију".
Са своје стране, Цамбридге Дицтионари дефинише га у једном свом значењу као претјерано дивљење књиге о некоме. Такође концептуалиаза као опис савршене особе са квалитетима супериорним онима које стварно посједује.
У другом свом значењу алудира на верске списе који су се специјализовали за живот светих људи.
Шта учиш?
Хагиографија је започела као проучавање живота хришћанских светаца, али се касније проширила и на друге религије. Нити се посебно осврнуо на једно, већ на колективно проучавање светих личности.
Иако се сматрају врстом биографије, хагиографски списи немају сличности са другим облицима биографије. Хагиографије не морају нужно да представљају историјски и хронолошки запис свеца.
Главни циљ хагиографија је да узвиси канонизовану особу и узвиси његове квалитете. Садржај је сотериолошки; то јест, они желе да пренесу спасилачки ефекат (спасење) код оних који их читају.
Хришћанске хагиографије се углавном фокусирају на живот, а посебно на чуда која се приписују светици канонизованој од стране Католичке цркве. Исто се односи и на свеце других хришћанских религија, попут источне православне и оне источне цркве.
Тренутно хагиографија обухвата проучавање и писање биографских дела светаца других некршћанских религија, као и других нехришћанских верских веровања, попут ислама, будизма, хиндуизма, сикизма и џаинизма. Све ове религије стварају и чувају хагиографске текстове.
Садржај хагиографских радова
Хагиографски радови, посебно из средњег века, укључују записе институционалних и локалних историјских података. Традиција и обичаји, популарни култови, између осталих манифестација се спомињу.
Хагиографија обично не укључује детаље који су уобичајени у биографијама, као што су датум рођења, породица, детињство, студије итд. Уместо тога спомињу се чуда, живот светитеља, његова мисао, дела и други религиозни детаљи.
Хагиографија има за своје темељне сврхе откривање и истицање светих моћи свеца. То су списи намењени да прославе особу у којој су изостављене све врсте негативних спомињања у животу светице.
Можда постоје случајеви у којима се негативна царства свеца спомињу, али само када почињени грехови служе аргументима и демонстрирању покајања тих људи. Такав је случај са греховима који се спомињу пророка краља Давида или Свете Марије Египатске.
Ова карактеристика хагиографских дела која не садрже грехе не треба схватити као манипулацију или пропаганду. Аргумент у овом случају је да спомињање грехова не служи или није повезано са сврхом дела. Попут Христа, ни свеци не треба да буду грешници.
Пејоративна употреба термина
Када се овај појам користи у модерним делима не-црквено-религијске природе, термин хагиографија поприма другачије значење. Пејоративно се користи за описивање биографија и прича с претјераним ласкањем.
Добар пример за то може бити култ слике која се диктаторима даје у одређеној политичкој литератури, где су претерано посвећени и узвишени. Квалитет хагиографског писања је начин описивања и критиковања недостатка објективности аутора биографије.
Постоје личности које нису нужно религиозне које њихови биографи узвисују, а којима се приписују изузетне заслуге. То су људи који без заслуге или свете моћи која им се жели доделити третирају се као божанства.
Корисност
Хагиографија се сматра корисном јер помаже да се схвати смисао хришћанског живота и вере упркос вештачким, понекад чак и екстравагантним украсима који се користе за описивање дела и живота светаца.
У тим биографијама је хришћанска визија Бога, живота, човека и света. Међутим, треба их читати узимајући у обзир контекст и вријеме у којем су написана.
У средњем веку животи светаца често су се моделирали према животима других из ранијих времена. Мање познати свеци изједначени су са другим истакнутим светим личностима које су им претходиле.
Свеци су заслужни за ауторство наднаравних догађаја и изузетних чуда како би учврстили веру у њих и потврдили њихову светост. Циљ је био уздићи његову доброту и охрабрити вернике у опонашању њихових врлина.
У хагиографији није врло тешко разликовати шта је суштински истина и оно што краси светитеља. Током средњовековних времена претерана чудесна природа која је додата светитељу имала је поучну сврху, па чак и забаву и забаву.
Ово не би требало да доведе до веровања да је чудесни живот светаца измишљен, у морализујуће или једноставно у књижевне сврхе.
Референце
- Хагиограпхи. Преузето 29. марта 2018. са невадвент.орг
- Хагиограпхи. Консултован на оргославвики.орг
- Хагиограпхи. Преузето са дицтионари.цамбридге.орг
- Хагиограпхи. Консултован од ен.виктионари.орг
- Хагиограпхи. Консултује се са ен.окфорддиц слова.цом
- Хагиограпхи. Консултован од мерриам-вебстер.цом
- Хагиограпхи. Консултује се са дле.рае.ес
- Сотериологија. Консултује се са дле.рае.ес