" До победе увек " је револуционарна фраза коју ћете видети на хиљадама мајица, марама, брошура, беретки и других симбола повезаних са аутором цитата: Ернесто Че Гевара, икона побуне и борбе против капитализма.
Израз долази из опроштајног писма које је Че Гевара дао Фиделу Цаструу када је напустио Кубу 1965. године како би основао герилске снаге у Боливији. Често су 1967. године убили Бовари, а промовирали су револуцију у тој земљи.
Прича о "До победе увек"
Фидел Кастро на Цхеовој сахрани је 1997. године прокоментарисао: "Његов непроменљиви жиг је сада у историји, а његов блистав пророкски поглед постао је симбол за све сиромахе овог света."
Кастро је завршио говор истим речима из Чеховог опроштајног писма од пре тридесет година, „до победе увек“.
Ширењем ове фразе, Цхе Гуевара је постао роба или знак који је донекле одвојен од свог оригиналног означитеља. „До победе“ подразумева борбу против капитализма, док употреба речи „увек“ означава да борба никада није потпуна, да се мора увек наставити.
Ова фраза представља сталну борбу против капитализма, претежно против Сједињених Држава.
Међутим, након што је "борба" окончана на Куби, овај слоган је задржао у животу борбени дух револуције помажући дефинисати кубанску културу као ону која се бори против империјалиста, мит који је одржава захваљујући производњи разних чланака. за масовна тржишта том фразом и сликом Че Геваре.
Кубански народ и многи други широм света прихватају ову фразу зато што се она директно приписује Че Гевари, кога виде као најчишћи облик револуције, јер је током свог живота револуцију ставио изнад свега.
Узорни живот Че Геваре као револуционара доказује се кроз његове сталне покушаје помагања потлаченим масама широм Латинске Америке, а касније и у Африци. Проповедао је идеју „новог“ човека. Онај ко би постао борац да врати земљу и њене ресурсе за народ.
Чехово мучеништво омогућава да његове речи буду симбол непрестане потребе за револуцијом. Кубанци морају учествовати у овој непрестаној борби док не победе. То омогућава кубанској влади да задржи људе који учествују у том неодређеном и заједничком циљу.
Употреба Чеховог имиџа и његовог чувеног слогана није ограничена на кубанску револуцију, већ је и значајан произвођач новца. И кубанска влада и привредници изван Кубе производе чланке за масовна тржишта користећи ову фразу и увећавају културни мит о кубанској револуцији.
Иронично је да је позната линија овог вође побуњеника постала маркетиншки феномен у капиталистичким друштвима широм света.
Биографија Цхе Гуеваре
Рођен 1928. године у Росарију у Аргентини, Ернесто "Цхе" Гуевара де ла Серна студирао је медицину пре путовања у Јужну Америку, посматрајући услове који су подстакли његова марксистичка уверења.
Помогао је Фиделу Цастру да свргне владу Батисте крајем 1950-их, а касније је заузео кључне политичке позиције за време Кастровог режима. Касније је Гевара учествовао у герилским акцијама на другим местима. У Боливији је заробљен и погубљен 1967. године.
Докторе
Гевара је рођен у породици средње класе 14. јуна 1928. у Росариоу, Аргентина. Иако је патио од астме, успео је да се издвоји као спортиста. Апсорбирао је левичарске политичке погледе породице и пријатеља, постајући политички активни од својих тинејџера када се придружио групи која се противила влади Јуана Перона.
Министарство унутрашњих послова красило је челичну скулптуру Че Геваре
После завршене средње школе са одликовањем, Гевара је студирао медицину на Универзитету у Буенос Ајресу, али је 1951. године напустио школу да би заједно са пријатељем путовао по Јужној Америци.
Лоши животни услови којима је био свједоком на деветомјесечном путовању дубоко су утицали на Гевару. Следеће године вратио се у медицинску школу са намером да пружи негу онима којима је помоћ потребна. Титулу је добио 1953. године.
Варфаре
Међутим, како је интересовање Гуеваре за марксизам расло, одлучио је напустити медицину верујући да само револуција може донијети правду људима Јужне Америке.
1953. отпутовао је у Гватемалу, гдје је био свједок љевичарске владе коју је подржао ЦИА, што је само продубило његова убеђења.
1955. године Гевара, који је био ожењен и живи у Мексику, упознао је кубанског револуционара Фидела Кастра и његовог брата Раула, који су планирали свргнути владу Фулгенцио Батисте.
Када је њихова мала оружана сила слетила на Кубу 2. децембра 1956. године, Гевара је био с њима и био је један од ретких који је преживео почетни напад. Следећих неколико година служио је као Кастров главни саветник и водио је све већу герилску силу у нападима против рушећег Батистичког режима.
Министар
У јануару 1959. године Фидел Цастро преузео је контролу над Кубом и поставио Гевара на чело затвора Ла Цабана, где се процењује да је можда стотине људи погубљено по ванвансудском налогу Гуеваре.
Касније је постављен за председника Националне банке и министра индустрије, а учинио је много како би помогао да се земља претвори у комунистичку државу.
У раним шездесетим годинама, Гевара је био и амбасадор Кубе, путујући по свету ради успостављања односа са другим земљама (посебно са Совјетским Савезом).
Цхе је био кључни играч током инвазије свиња и Кубанске ракетне кризе. Такође је аутор приручника о герилским ратовима и 1964. године одржао је говор Уједињеним нацијама у којем је осудио америчку спољну политику и апартхејд у Јужној Африци.
Мученик
1965. године, с кубанском економијом у руглу, Гевара је напустио своје место да би извео своје револуционарне идеологије у друге делове света. Прво је отпутовао у Конго како би обучио трупе у герилским ратовима као подршка тамошњој револуцији, али убрзо је морао да оде јер није успео.
Након што се накратко вратио на Кубу, 1966. године Гевара је кренуо у Боливију са малом побуњеничком силом да би подстакао револуцију. Заузела га је боливијска војска и атентат у Ла Хигуери 9. октобра 1967.
наслеђе
Од његове смрти, Гевара је постао легендарна политичка личност. Његово име се често изједначава са побуном, револуцијом и социјализмом. Други, међутим, подсећају да је био немилосрдан и да је наредио погубљење многих затвореника на Куби без суђења.
Референце
- Делгадо Ф. Реторика Фидела Кастра: идеографије у служби револуционара (1999). Ховард Јоурнал оф Цоммуницатионс.
- Писмо Гуеваре Е. збогом од Цхе-а Фиделу Цастру (1965.). Опоравак од: маркист.орг.
- Кагарлицки Б. Борба за Чеову заоставштину (2003). Опоравак од: тни.орг.
- Ловри М. Марксизам Цхе Гуеваре (1973). Нев Иорк: Монтхли Ревиев Пресс.
- Пратканис А, Аронсон Е. Доба пропаганде: свакодневна употреба и злоупотреба убеђивања (1991). Нев Иорк: ВХ Фрееман анд Цомпани.
- Петрас Ј. Цхе Гуевара и савремени револуционарни покрети (1998). Латиноамеричке перспективе.
- Спенцер А. До победе увек: непрестана реторичка револуција на Куби (2007). Оклахома: Тексашки часопис за комуникацију говора.