ЈОСЕ МАРИА ДЕ ПЕРЕДА: БИОГРАФИЈА, СТИЛ, РАДОВИ - ЛИТЕРАТУРА - 2025

Јосе Мариа де Переда и Санцхез Порруа (1833-1906) био је шпански романописац и политичар који је ушао у историју књижевног света као један од најважнијих представника прелазног периода од Костумбризма до измишљеног реализма који је настао у 19. веку.

Дела овог писца развијена су у сеоским и традиционалним аспектима његовог времена. Многи од њих заснивају се на његовом личном искуству, провевши део свог живота на терену и у зависности од стоке и пољопривреде.

Јосе Мариа де Переда. Извор: Зенон Куинтана

Његова страст према писању настала је више због страственог духа за уметност писма, него због академског порекла. Имао је способност да очарава читаоца довољно енергичним језиком и детаљним и интензивним описима сваке од средина.

Биографија

Јосе Мариа де Переда потицао је из велике породице посвећене теренским и планинским активностима. Рођен је у Поланцу 6. фебруара 1833. Родитељи су му били Францисцо де Переда и Барбара Јосефа Санцхез Порруа. Од двадесет и двије браће и сестре, био је најмлађи.

Перера Едуцатион

Переда је похађао основно образовање у граду у којем се родио. Годинама касније, његови родитељи су донели одлуку да се преселе у Сантандер, главни град Кантабрије, како би својој деци пружили бољу академску обуку. Тамо је будући писац ушао у Кантабријски институт.

Није био изванредан студент. Будући да се родио и живео на селу, натерао га је да воли природу, лов и риболов уместо других активности. Неколико година касније отишао је у Мадрид да студира на Артиљеријској академији у Сеговији.

Перера није имао звање за науку, па се, док је боравио у Мадриду, посветио чешћењу по књижевним активностима. Похађао је позоришта, састанке и разговоре који су се одвијали у тада познатој кавани Ла Есмералда.

Општи аспекти вашег живота

Са 22 године вратио се у Сантандер да посети породицу. Убрзо након тога умрла му је мајка што је изазвало дубоку тугу у Перери. Било је то време болести и болести. Био је жртва колере и претрпео је болест која га је остављала у кревету на дужи период.

Касније се опоравио и почео писати прве кораке. Написао је неке новинске чланке за штампани медиј Ла Абеја Монтанеса. Презиме је користио за потписивање есеја. Такође је одлучио да покрене и основао је недељник Ел Тио Цаиетано.

Почетком 1860. покушао је да одигра неке представе, али није добио резултате које је очекивао. Неки од његових првих позоришних комада били су Танто Тенго, Танто Валес (1961), Марцхар цон ел Сигло, који је премијерно представио 1863, и Мундо, Амор и Ванидад, из истог датума као и претходни.

У доби од 31 године, Јосе Мариа де Переда почео је кушати меде славе, објављујући једно од својих најпознатијих дјела: Моунтаин Сценес. Бум је у почетку био локални, а потом се проширио на друге делове. Након тога радио је за разне новине.

Брак и трагедија

1869. оженио се младом женом по имену Диодора де ла Ревилла. Мало се зна о њој, али познато је да је пар имао децу, два мужјака и једну женку.

Смрт самоубиством Јуана Мануела, његова прворођеног, довела је Перера до депресије и он је једно време био удаљен од страсти према писању.

Политичка активност

Писац је био склон политици. 1869. представио је своју кандидатуру за заменика за Цабуернигу, град у Кантабрији, а поред тога је то учинио за апсолутистички и традиционалистички покрет познат као Царлисмо. Из тог времена било је његово пријатељство са писцима Бенито Перез Галдосом и Леополдом Аласом.

Његов ход кроз политику омогућио му је да прикупља искуства која је касније изразио у неким текстовима. 1876. објавио је Боцетос ал Темпле у који је убацио роман Лос Хомбрес де Про. Нешто касније се вратио свом списатељском раду. Које је комбиновао са породицом.

Смрт

Почаст Јосеу Мариа де Переда. Извор: ввв.вебцамсантандер …

Након смрти свог сина 1893. године, писац је умакао тугу и безнађе. Из неког разлога је окривио себе и после неког времена није хтео више да пише. Живот му се погоршао и почео је да пати од разних болести. Умро је 1. марта 1906.

Стил

Иако је писац био близак времену романтизма и натурализма, није се приближио тим покретима. Његов стил био је прилично везан за обичаје и реализам. Веома се побринуо да представи стварност свог времена, посебно живот на пољима и његове карактеристике.

Перера није показивао афинитет према трансформацијама друштва према модерном; отуда је написао онако како је и радио. Писање о обичајима и традицијама није га спречавало да буде иновативан и истовремено је давао виталност сваком његовом књижевном делу.

Играња

Већина Перединих радова заснивала се на обичајима његовог родног града. Учинио је то детаљним описом и језиком у складу са образовним упутствима друштва свог времена. Следи неколико његових најважнијих дела:

Да је добар мулете, дјело је Јосеа Мариа де Переда. Извор: Апел лес Местрес и Онос

Де Тал Пало Тал Астилла (1880), Сотилеза (1885), Ла Пуцхера (1889), Пенас Арриба (1895). Природа у сваком од њих игра фундаменталну улогу. Остали познати називи су: Лоосе Ок (1878), До првог лета: Вулгарна Идила (1891), и То Бе а Гоод Арриеро (1900).

Какав отац такав син

У овом роману писац се бави односом младог верника Агуеде и Фернанда, атеистом на који је утицао његов отац, др Пенаррубиа. Родитељи обојице младих имају припремљене различите животне приче. Крај долази са смрћу једног од љубавника.

Фрагмент:

„-Нећете ми ускратити,“ рекао је дон Сотеро, „да је Агуеда бисер лепоте.

Какво тело! Злато међу памуком … Какве очи! Јануарска звезда … Како висок! …

Јесте ли добро видели ту величину, Бастиан? "

Сотилеза

У овом случају Переда се посветила да исприча причу о Цасилди, девојчици без родитеља, коју је преузела породица рибара. У развоју романа заљубљује се у Андреса, који је потомак богатог морнара. Љубав између обоје је забрањена, јер друштво намеће норме које се морају испунити.

Млади су приморани да се раздвоје. Силда, како је главни јунак назван, удаће се за рибара; док ће њен љубавник учинити исто али са младом девојком високог друштвеног статуса. Аутор је овим радом одразио живот рибара и непријатности њиховог рада на мору.

Фрагмент:

"… Ово, Сидора, није жена, то је чиста сотилеза … Ево! И то је оно што ми зовемо код куће: Сотилеза одозго и Сотилеза одоздо, а за Сотилезу она тако лепо реагује. Као што у томе нема ничега и да, пуно је истине … Грожђе! “.

У Пенас Арриба

Переда је успела да постигне широко признање овим делом. Реалност којом је приказивао обичаје и историју одвела га је до врхунца. Учењаци његових дела уверавају да је за свега двадесет дана прво издање распродато.

Како је био навикнут на своје читаоце, вратио се да пише усредоточен на своју љубав према раду у земљи и своју сталну борбу да брани обичаје и традицију народа. Иако је прича једноставна, она успева да привуче публику формом и стилом који је Переда штампала на њој.

Заплет се заснива на животу Марцела, који ће провести сезону у кући свог ујака Целсо-а у граду Табланца. Младић је импресиониран благодатима и лепотом места и доноси одлуку да живи у њему, све док не постане само још један локал.

Фрагмент:

„Не само да је снег престао, већ се смирио и ветар; и, срећом, кроз пукотину у густини црних облака појавио се пуни месец, бацајући своје бледо светло на белу таписерију долине и највише врхове гребена планина који га фасцинирају … “.

Ла Пуцхера

Ла Пуцхера је још један од најистакнутијих романа Јосеа Мариа де Переда. Критичари свог времена су је добро прихватили. Он је можда један од најближих натурализму, јер је стварност приказао објективно и истинито са многих становишта.

У њој је Переда испричала причу о два рибара, оцу и сину; први се зове Педро ел Лебрато, а други Педро Јуан ел Јосцо. Њихово животно стање било је тешко, јер су морали да се суоче са сталним претњама од новинара Балтасара, којег су познавали као Верруга.

У току завере постоје љубави и срчани захвати. Такође су присутни мржња, љутња, освета и бол. Упркос оштрој снази, рибари су срећни, док њихов смак трпи презир његове ћерке. Лош момак подлеже судбини.

"-Не буди глуп, Педро Јуан: узми ствари како треба, ако желиш, с обзиром на то што имаш … и реци свом оцу да када може да иде овде, морам да разговарам са њим … Није ствар у томе човече, није то! Не љути се поново! То је сасвим другачија ствар … ”.

Лоосе Ок

Многи учењаци дела Јосеа Мариа де Переда сматрају да је Ел Буеи Лоосе одвојен од онога што је написао аутор. Иако се дотиче традиционалистичких и манирских аспеката у којима је био стручњак, одступио је, да тако кажем, према моралистичким учењима.

У писму је Переда објаснила ситуацију оних мушкараца који су тврдили да остају самохрани и који нису изразили намеру да се придруже ниједној дами браком. У овом случају он наводи два своја блиска пријатеља као примере.

У причи се Гидеон оженио домаћим именом Солита, са којим је имао децу, иако сумња у очинство. Одвија се низ догађаја који окршавају живот главног јунака, док на крају једини лек није смрт.

Фрагмент:

„–Како сте са новим животом? –Зато што је новооткривени сирови.

"Па, овако, овако", каже Гидеон, брујећи зубе.

- У почетку је помало чудно.

- Заиста, нешто је чудно.

-Али већ ћете осјетити одређене предности …

"Имао сам среће у својој кући, ако вам морам рећи истину."

(Овде он сажима у кратким, али сликовитим речима колико читалац зна о својој домаћој горчини).

Укус тиерруце

Каже се да је овим радом Переда отворила пут регионалном роману. То је роман са укусом традиције и обичаја. Зато га је поставио у чисто руралном простору, у овом случају живот у селу Цумбралес. У овом су случају љубав и разлика у класама главне теме.

Аутор је био задужен за савршен портрет пејзажа, природе, обичаја и особитости сеоског живота. То је врста документа која сакупља стил и начин живота који је Переда покушала да постигне последњим временом.

Фрагмент:

„У првом плану, велика ливада и поља кукуруза, обрасла потоцима и стазама; оне пузе скривене од влажних удубина; увек траже фирму у сувим брдима … ".

„У селу где смо, стари људи обилују, касније се смрачује и зоре раније него у остатку региона. Постоји физички разлог који објашњава прво истим узроцима другог; другим речима, због повишене ситуације људи “.

Уз претходне фрагменте Ел Сабор де ла Тиерруца, читаоци могу видети, мирисати и осетити квалитете описане земље, што је био један од Перединих циљева. Свакако да је костимбризмо његових дела оставио вишегодишњи траг на шпанску литературу.

Референце

1. Фернандез, Т. и Тамаро, Е. (2004-2018). Јосе Мариа де Переда. (Н / а): Биографије и животи: Интернет биографска енциклопедија. Опоравак од: биографиасивидас.цом
2. Јосе Мариа де Переда. (2018). Шпанија: Викиепедиа. Опоравак од: википедиа.орг
3. Ариас, Ф. (2009). Јосе Мариа де Переда (1833-1906). (Н / а): Аналитички Обновљено од: аналитица.цом
4. Гонзалез, Ј. (2018). Јосе Мариа де Переда. Шпанија: Виртуелна библиотека Мигуел де Цервантес. Опоравак од: цервантесвиртуал.цом
5. Из Переде, Јосе Мариа. (1996-2018). (Н / а): Есцриторес.Орг. Опоравак од: евиденце.орг