НАХУАТЛ ДРУШТВЕНА ОРГАНИЗАЦИЈА: КАРАКТЕРИСТИКЕ - КУЛТУРНИ РЕЧНИК - 2025

Нахуатл друштвена организација је у основи структуриран из домена одређене територије која груписане различите етничке групе. Они су имали заједничке традиције наслеђене од својих предака, што им је омогућило да мирно коегзистирају.

Ову друштвену организацију водила је најважнија фигура племена, која је добила име тлатоани.

Нахуатл је окупирао територије у Месоамерици. Према антрополошким истраживањима, они се сматрају прецима Мексика или Азтека.

Све ове етничке групе имале су заједнички језик Нахуатл и, према својим веровањима, стигле су на мексичку територију божанским мандатом.

Лик тлатоана или какика пресудио је животу свих аспеката племена, проширио се Алтепетом, који је био његов територијални простор.

4 најважније класе у друштвеној организацији Нахуатла

1- Цалполли

Цалполли су била група породица које су имале заједничко порекло и делиле су своје земље.

Око овог простора формиране су четврти и заједнице које су обављале исту привредну активност, попут пољопривреде или рибарства. Такође су учествовали у истим верским обредима, јер су обожавали исто божанство.

Иако су посједовали земљу коју су обрађивали, морали су одати почаст поглавару, данак који је добио име Тлалокуе. У замену за овај данак, обезбеђена им је заштита и сигурност.

2- Племићи

Они су добили име пилли и обављали у основи административне задатке. Међу становништвом су се истакли по томе што су носили фину памучну одећу, украшену разнобојним птичјим перјем и прибор са камењем, попут наруквица и огрлица.

3- Свештеници

Иако су сматрани дијелом племства, њихов животни стил био је мање оштар и нису учествовали у административним одлукама. Они су обожавали богове и председавали верским церемонијама и светковинама.

Приносили су и жртве боговима који траже божанску наклоност, као што су самокларење или сексуална апстиненција. Сматрани су мудрацима у заједници.

4- маргинализовани

Као и сваки друштвени систем, и они су искључени, који су сматрани злочинцима.

У заједницама је постојао ноћни сат, након чега су они који су победили на улицама били маргинализовани.

Остале радозналости

Нахуатске заједнице имале су апсолутну вредност задатака заједнице. Текуио је рад у заједници који је сваки члан развио у корист осталих, а да за то није добио никакву накнаду.

Они који нису допринели текију власти су жестоко казнили.

Такође, фестивали су били разлог да се славље обједине и прославе сличности.

Доласком Шпањолаца на територију, обичаји и традиције Нахуатла драстично су модификовани.

Лик какика или тлатоана изгубио је моћ, а каснија евангелизација коју су извршили хришћани приметно је модификовала животе племића, ратника и свештеника.

Данас, потомци Нахуатла одржавају своју традицију као самоодрживе заједнице и покушавају сачувати важно културно и уметничко наслеђе својих предака.

Референце

1. Малдонадо, Наллели, “Интеграцион собре ла цултура нахуатл”, 2012. Преузето 13. децембра 2017. са лосоригиналеснахуатл.цом
2. Гоод Есхелман, „Облици организације породице Нахуатл и њихове теолошке импликације“, 2013. Преузето 13. децембра 2017. са редалиц.орг
3. Сцхмал, Ј. (сф). Азтеци су живи и добро: језик Нахуатл у Мексику. Преузето 13. децембра 2017. са хоустонцултуре.орг
4. Свака култура. (сф) Нахуа из Хуастеца-религије и изражајне културе. Преузето 13. децембра 2017. са Еверицултуре.цом