ШТА ЈЕ СЕЛЕКТИВНА МЕМОРИЈА И КАКО ФУНКЦИОНИШЕ? - НЕУРОПСИХОЛОГИЈА - 2025

Селективна меморија је феномен популарно се користи да се оправда зашто особа могу да се сетим добро једну ствар и заборавио све друге догађаје.

Зашто би се неко могао сећати мириса парфема који је њихова бака користила пре 20 година, али се не може сетити шта су имали за вечеру прошле недеље? Одговор на ово питање је једноставан. Меморија делује селективно; то јест, не памти све информације које прикупи на исти начин.

Одређени предмети могу се сачувати врло дубоко у људима и савршено их се памтити. Са друге стране, други се аспекти можда не памте добро и могу се лако заборавити.

Ове карактеристике људског памћења показују да селективна меморија није одређена врста меморије. Управо супротно, целокупни процеси мензе су селективни.

Зашто је меморија селективна?

Процеси памћења људских бића су у непрекидном раду. Не одмарају се и не раде током целог дана како би одгајали мишљење људи.

На исти начин, чула трајно ухваћају бесконачност подражаја. Било кроз вид, мирис, додир или слух, количина информација која стиже до мозга током дана се не може рачунати.

У ствари, ако неко покуша да се сјети ноћу информација које је ухватио током дана, било би му потпуно немогуће упамтити све уочене елементе.

Ова ситуација се објашњава и оправдава селективношћу меморије. Људски мозак није у стању да складишти и памти све елементе које освоји. Исто тако, већина информација које се перципирају ирелевантне су за живот људи.

Које је боје пресвлака таксија који сте узели данас поподне? Које су минђуше продавачице у продавници у коју сте отишли ​​да купите? Коју оловку сте користили јутрос у канцеларији?

Сви ови примери су предмети који се лако заборављују због селективне меморије. Мозак тумачи ове информације као неважне, па уколико се не појави подражај који привлачи пажњу, обично се не сећа.

На овај начин се закључује да је меморија селективна јер људски мозак не може да се сети свега. Морате да пресејете и филтрирате информације да бисте задржали оно што је посебно важно и занемарили неважне.

Шта је заборављено?

Меморија није линеарни процес који се изводи директно вољом људи. Другим речима, људска бића не заборављају оне аспекте којих се не желе сетити.

У ствари, што више желите да заборавите одређену врсту информација, то је вероватније да ће се она и даље памтити. Ова ситуација се објашњава радом саме меморије. Ово не функционише као рачунар у који можете добровољно да унесете и бришете датотеке.

Шта одређује да је нешто заборављено?

Разумевање фактора који диктирају заборавност информација веома је сложено. Не постоји јединствени поступак или на сигуран начин да се предвиди који ће предмети бити заборављени.

Међутим, недавна истраживања мнестичких процеса открила су одређене аспекте који нам омогућавају да у одређеној мери одговоримо на то питање.

Перцепција чула

На првом месту, показало се како се информација правилно и поуздано памти, мора се тачно ухватити кроз чула.

У овој првој карактеристици сећања показује се пажња и перцепција. Ако ове две когнитивне вештине не раде правилно и ако не обратите пажњу на подстицај, биће похрањене слабо и лако се заборављају.

Перцепција игра веома важну улогу у меморији, због чега је селективно памћење уско повезано са селективном пажњом. Међутим, то није једини елемент који предвиђа заборављене информације.

Обрада информација

Друго, појављује се посао који се обавља на сачуваним информацијама. Ако се сећате одређеног елемента, о чему непрестано размишљате, меморија се консолидује.

На пример, ако особа сваког дана када дође на посао мора да унесе лозинку свог корисника да би могао да укључи рачунар, ове информације ће се лако памтити. Међутим, ако га никада не откуцате, вероватније је да ћете га заборавити.

Шта се памти?

Исти фактори који објашњавају заборављање служе за објашњавање памћења и памћења предмета. Да бисте запамтили одређене информације, важно је уложити напоре у њихово чување.

Ова чињеница објашњава да је током студије, читање истих информација неколико пута, прављење дијаграма и ментално понављање кључних речи од суштинског значаја да бисте их касније запамтили.

Пажња и понављање информација служе тако да се сачувају у меморији. На исти начин, једном похрањено, важно је наставити радити и памтити те елементе како би их сачували у сјећању.

Ова два главна елемента - пажња и памћење - објашњавају много ствари које су правилно структуриране у глави и којих се лако памти.

Међутим, постоје многи други фактори који одабиру предмете које треба запамтити. Људи се могу сјетити информација на мање-више аутоматски начин и изван когнитивног напора.

На пример, човек се можда сећа шта је добио за свој рођендан пре 15 година или где је први пут отишао на вечеру са својом женом. У тим су случајевима више студија показале важност емоционалних процеса у памћењу и присјећању.

Они догађаји који се доживе на интензиван начин (било да их награђује или узнемирују) лакше се чувају и памте у главама људи.

Сећање се дешава?

Чињеница да је памћење селективно, односно да се неке ствари памте, а друге се заборављају, поставља питање да ли се учење одвија. Да ли, да ли чињеница меморисања једне врсте информација мотивира заборављање друге због ограничења капацитета мозга?

На ово питање нема једноставног одговора, јер је селективност меморије веома сложен процес. Очигледно је да људи нису у стању да се сете свих података које прикупе. У неким случајевима зато што то не намеравају и не обраћају довољно пажње на небитне подражаје.

Међутим, у другим случајевима особа можда намерава да задржи све информације и не буде у могућности да то учини. Покушај памћења свих тема представљених у разреду или свих информација о којима се говори на радном састанку често је тежак.

Ова чињеница објашњава се неспособношћу да се уложи потребан когнитивни напор да се сви ти концепти складиште у тако ограниченом временском периоду.

Током сата који траје час, већина људи нема времена да научи све информације. Али то не значи да касније, ако уложе потребно време, то неће моћи да ураде.

На тај се начин информације заборављају не зато што је ум засићен или стјецање новог елемента заузима његово мјесто, већ због недостатка довољно когнитивног рада.

Људи обично не памте трајно све податке које су снимили. Прво, јер нема материјалног времена за то, а друго зато што није ментално здрава активност.

Да ли се селективном меморијом може обучити и манипулисати се?

Селективна меморија делује у више наврата аутоматски. Често особа није свесна онога чега се сећа, а још мање онога што заборавља.

Ова чињеница показује да се селективном меморијом не може директно манипулирати. Односно, људи не могу свесно бирати које елементе желе да памте и које елементе желе да забораве.

Међутим, постоји одређени степен добровољног деловања. Људи могу бирати на које ће ствари желети обратити пажњу, а на које не.

На пример, ако ученик жели да научи садржаје које им је предао учитељ, мораће да активира своју пажњу и концентрацију током наставе. У супротном нећете бити у могућности да правилно забележите информације.

Исто тако, ако желите да се сетите целог дневног реда за дан испита, мораћете да уложите дуге сате труда да бисте меморисали све информације.

С друге стране, када особа жели да заборави ситуацију или одређени аспект, мора да покуша да избегне размишљање о њој. Ако не успе, памћење ће му остати, али ако је у стању да не размишља о том елементу, временом ће га заборавити.

Селективно памћење и уверења

Селективно памћење је уско повезано са веровањима и менталним структурама људи. Односно, појединац ће моћи много лакше да се сети оне информације која одговара његовом мишљењу него оне која је супротна.

На пример, појединцу се може много лакше сетити оних података који се слажу са хипотезом коју он брани у својој тези од оних који показују супротно.

На овај начин, селективно памћење је когнитивни процес који игра велику улогу у структуралном обликовању мисли.

Људима је потребан одређени степен организације у њиховим уверењима. У супротном, мисао би била дифузна, мало организована и непродуктивна.

Селективно памћење доприноси овим менталним потребама људских бића, сећање на информације које омогућавају организовање и структуирање мисли и заборављање елемената који играју супротну улогу.

Селективна меморија и идентитет

Селективно памћење не само да интервенише у формирање веровања и мисаоних структура људи, већ је основа њиховог идентитета.

Умови појединаца су комбинација њихових генетских фактора и искустава које су живели. А ово последње може само оставити траг и постати део човековог начина бивања кроз памћење.

На овај начин меморија дефинише личност, јер модулира и управља мислима која потичу из вашег ума.

Идентитет није компримирана верзија догађаја које је појединац доживео углавном захваљујући селективном памћењу. Ово омогућава филтрирање која искуства постају део размишљања и начина бића појединца, а која постају део заборава.

Ова важна карактеристика селективног памћења још једном открива његов блиски однос са осећањима и мотивацијама људи.

Селективно памћење је одговорно за чување тих сећања које су повезане са вредностима, потребама и мотивацијама које одређују људе и карактеришу њихов начин перцепције ствари.

Селективно памћење и анксиозност

Селективно памћење може играти важну улогу у одређеним психолошким поремећајима. Нарочито се показало да је важна код анксиозних поремећаја.

На пример, у социјалној фобији, страх од интеракције са другима и анксиозност који су доживели пре, за време и после друштвеног контакта, леже у запамћеним информацијама.

Људи са овим поремећајем претјерано обраћају пажњу на своје социјално понашање. На тај начин, после интеракције са другима, сећају се и прецизно прегледавају сва извршена понашања.

Чињеница да се селективно памћење усредсређује на ове аспекте мотивира особу да пронађе више недостатака или аспеката да се побољша у свом друштвеном понашању, због чега их доживљава као социјално неквалификоване и доживљавају анксиозност.

Референце

1. Бадделеи, А. (2004). Ваша меморија: Кориснички водич, Фирефли Боокс Лтд.
2. Берриос, ГЕ, Ходгес, Ј. ет ал. (2000). Поремећаји памћења у психијатријској пракси. Нев Иорк: Цамбридге Университи Пресс.
3. Моррис, П. и Грунеберг, М. (ур.) (1994). Теоријски аспекти памћења. Лондон: Роутлетге.
4. Сцхацтер, ДЛ и Сцарри, Е. (ур.) (2000). Сећање, мозак и веровање. Кембриџ, САД: Харвард Университи Пресс.
5. Тулвинг, Е. (ед) и др. (2000). Сећање, свест и мозак: Талинска конференција. Пхиладелпхиа, ПА, УС: Псицхологи Пресс / Таилор & Францис.
6. Тулвинг, Е. и Цраик, ФИМ (ур.) (2000). Окфорд приручник за памћење. Нев Иорк: Окфорд Университи Пресс.