САМАЕЛ: ПРИЧЕ И ИСТОРИЈА АНЂЕЛА СМРТИ - КУЛТУРНИ РЕЧНИК - 2025

Самаел је пали анђео, један је од најважнијих у складу са различитим верским традицијама. За Јевреје је "анђео смрти", а за хришћане представља концепцију врло сличну оној коју је имао и сотона.

Његове карактеристике укључују уништење, смрт и његове способности за оптуживање и искушење. Међутим, Самаел такође поседује квалитете повезане са добрим. То је део небеске хијерархије, као и списка рајских егзила.

Слика анђела смрти - датира из 19. века, а насликала га је Евелин Де Морган.
]

Име му долази од две јеврејске речи „Сам“ што значи отров и „Он“, што се односи на Бога, што значи да у целости значи „Отров божји“. Каже се да је био задужен за суђења смрти која је Бог одредио.

Грци су, с друге стране, тврдили да се име "Самаел" односи на анђела смрти, који влада петим небом.

У антропозофији је повезан са Зеитгеистом, концептом немачке филозофије из 19. века, који говори о невидљивој сили која утиче на одређени тренутак у историји. Свака епоха имала је распон од 360 година у коме је Зеитгеист изводио арханђео.

Свети Гргори Велики, папа из 6. века, сврстава Самаела међу седам главних арханђела који су морали да испуне одређени задатак у одређеном одређеном периоду.

Самаел кроз различите културе

Око Самаела постоји више прича, значења и студија које се разликују у складу са различитим традицијама света везаним за културу и религију.

У оквиру јудаизма

У јеврејској традицији Самаел је представљен као "анђео смрти." У књизи Баруха, деутероканоницком тексту Библије, он се појављује као особа задужена да посади „Дрво знања“, а затим да га Бог протјера.

У облику освете, Самаел изазива Адама искушењем. Он је повезан са тиме што је змија Евине искушења. Књига Еноха такође помиње Самаела као део побуне анђела, мада се не појављује као вођа.

Самаел се појављује у Зохару, збирци коментара који су усмерени на мистицизам, психологију и космогонију у односу на Торе. У тим списима Самаел је повезан са Сотоном, а назива се "богом озбиљности". У другим кабалистичким текстовима Самаел се сматра „петим арханђелом света Бриах“, другим небеским светом описаним у Кабали.

Говори се и о савезу Самаел са Лилитх, женом која је створена пре Еве да би испунила исту улогу. Каже се да је Лилитх родила неколико демонске деце, укључујући једног од Самаелових синова, званог "Самаелов мач."

И Самаел и Лилитх сматрали су се главним демонима у раним временима јеврејске традиције, међутим, тек у 13. веку били су повезани као пар.

Гностичке струје

У оквиру докумената који се односе на гностицизам, Самаел је повезан са демиургом, дефинисаним као ентитет који је промовисао стварање Универзума.

Демирург је познат и по другим именима као што је Иалдабаотх, који је себе прогласио највишом и апсолутном божанством универзума. Касније је глас Софија (женско божанство везано за знање) дао име Самаел, због свог незнања.

У неким гностичким текстовима име Самаел се манифестује као "слепи бог". Ова карактеристика је уско повезана са хришћанском концепцијом зла, јер се сматра да је способна заслепити људе.

У хипостази прса, Самаел је први грешник од почетка света. Симболично је представљен као змија глава лава. Исту слику користи јеврејска традиција.

Приче о Самаелу

Самаел и Лилитх

Неки списи, попут Кабале и текстови пре Зохара, описују заједницу између Лилитх и Самаела као духовни одраз уније Адама и Еве. Они такође описују оба пара као бића која су рођена или створена као једна особа: Самаел и Лилитх, бића рођена истовремено по слици и лику људског пара, Адама и Еве.

Самаел је пали арханђео, један од најрелевантнијих у многим верским традицијама.
Густаве Доре

Због везе између Самаела и Лилитх, и како би спречио ширење Самаелових демона, Бог је одлучио да га кастрира.

Ова прича повезана је са неким митовима о Кабали из седамнаестог века, у којима говори о томе како се Бог одлучи кастрирати мушко чудовиште Левијатан и убити женку како би спречио његово размножавање. Након кастрације, Лилитх се одселила од Самаела.

Самаел и пето небо

У оквиру јеврејске, исламске и хиндуистичке традиције, митологија седам небеса налази се као део религиозне космологије. Небеса су повезана са духовним животом људских бића и свако од њих поседује моћ арханђела који доминира над њим и снагу места.

У стара времена су били повезани са видљивим планетима и укључивали су Сунце и Месец. На тај начин су се Меркур, Венера, Марс, Сатурн и Јупитер појавили као небески слојеви.

Пето небо је оно које управља арханђео Самаел и коме је заузврат присуствовало још два милиона анђела. Ова велика заједница подијељена је у четири четвртине свијета.

На овом небу се контролише дванаест месеци, а сваки води анђео. Северне области унутар петог неба насељавају Григори, а јужне области анђели или пастири који служе, који песмом величају Бога.

Порекло имена Самаел

На првом месту, име Самаел појавило се у Еноховој књизи, као посредник међу анђелима који су се побунили против Бога. Овај хебрејски текст открива имена „Саммане“ и „Семиел“ као претходнике садашњег Самаела.

Грци су преузели византијску верзију Енохове књиге и задржали име „Самиел“ са оригиналним значењем „слеп“. Верзија Самаела потиче из дела грчког бискупа Иренеја за офитске секте.

Референце

1. Самаел Демон, Анђео, Арханђео, лаки мелем. Опоравак од тхемистица.цом
2. Самаел. Јеврејска виртуелна библиотека. Опоравак са јевисхвиртуаллибрари.орг
3. Харпер Т (2016) Магиц оф тхе Севен Хеавенс. Опоравак од арцхангелс-анд-ангелс.цом
4. Самаел: значење, молитва, као ђаво и још много тога. Опоравак од хаблемосдемитологиас.цом
5. Цабала. Википедија, Слободна енциклопедија. Опоравак са ен.википедиа.орг
6. Лилитх. Википедија, Слободна енциклопедија. Опоравак са ен.википедиа.орг
7. Самаел. Википедија, Слободна енциклопедија. Опоравак са ен.википедиа.орг