EtimologíaТзомпантли је Нахуатл реч која значи "полица лобања" и њено постојање је пронађено у различитим мезоамеричким културама. То су биле полице које су служиле за јавно приказивање људских лобања, било људи које су домородачка племена заробила као жртве рата или жртве жртава (жене или деца).
Те конструкције су имале облик скеле и биле су с једне стране на другу укрштене дрвеним моткама, на које су биле причвршћене лобање, тако да су изгледале као да висе у зраку. Током периода пре освајања, па и после освајања, коришћени су за терорисање непријатеља.
Сматрали су се олтарима и њихова верска функција била је да одају почаст боговима, што објашњава присуство лобања људи који су жртвовани у даровима.
Порекло
Главни начин организовања ових структура био је помоћу низа вертикалних ступова повезаних међусобно хоризонталним половима, где су биле постављене лобање жртвованих особа и жртава.
Међутим, у одређеним случајевима лобање би се могле поставити једна изнад друге на окомите полове. То је било веома често у цивилизацији Маја.
Ове злурадне креације су првобитно описане у пост-класичној ери и у доба после освајања, око 17. века.
Описи ових грађевина пронађени су у различитим кодицима (књиге древне цивилизације Маја, писане влакнима дрвећа). Они су такође пронађени у књигама које су написали шпански освајачи и у многим другим графичким описима различитог порекла.
Стварање ових дела није било ограничено на једну цивилизацију, а њени главни творци били су Толтеци, затим Маји и на крају Азтеци. Међутим, управо су Азтеци користили те структуре да би застрашили шпанске освајаче који су желели да заузму њихове земље.
Толтеци
У главном граду Толтека Тула налази се неколико индиција о фасцинацији тамошњих домобрана кадаверичким споменицима. Овај град је био моћ на простору од 9. до 14. века.
Толтеци су имали неколико камених грађевина на којима су биле уклесане цртежи лобања, и излагали су их испред места где су представљени лешеви људи. Тзомпантли су се појавили у завршном периоду толтечке цивилизације, која је престала да постоји почетком 13. века.
Маје
Постоји неколико записа о стварању тзомпантлија од стране цивилизације Маја, који се налази у Јукатану. Ови записи потичу из деветог века, када је класично доба Маја ушло у пад.
Репрезентација пронађена у Цхицхен Итзи је практично нетакнута и може се тачно увидети.
На основу натписа, претпоставља се да су играчи с лоптом, који нису победили, били одрубљени главом и лобање су им постављене у тзомпантли. На локацији Цхицхен Итза можете наћи 6 игралишта која подржавају горе поменуту теорију.
Original text
Etimología
La palabra tzompantli es un término azteca que se deriva de dos palabras náhuatl: tzontli , que significa «cráneo»; y pantli , que significa «fila». La combinación de ambas palabras se traduce como «hilera de cráneos».
El náhuatl era el idioma tradicional de los indígenas aztecas mexicanos, pero el término también se aplica a otras civilizaciones mesoamericanas que tenían la misma tradición de crear hileras de cráneos.
Estas estructuras tienen nombre azteca por razones históricas. Varios conquistadores españoles aseguraron estar atemorizados por la presencia de estos monumentos en civilizaciones aztecas, forzando la retirada de las tropas y convirtiendo a los aztecas en el principal exponente de los tzompantli antes de que se descubrieran en otras civilizaciones.
Simbolización
Además de su significado en rituales y adoraciones, los tzompantli eran utilizados en campos de juego de pelota mesoamericana, esparcidos a lo largo de todo el territorio mexicano y populares en la mayoría de las civilizaciones.
Su asociación con los juegos de pelota también era reflejada en el Popol Vuh, el libro religioso, mitológico y cultural de la civilización azteca. El juego representaba un ritual para los antiguos aborígenes mesoamericanos y los tzompantli eran utilizados para mostrar las calaveras de los perdedores.
Quienes eran sacrificados tenían el “honor” de ser alimento para los dioses, lo que no era visto con malos ojos por los mismos indígenas.
Usos
Los tzompantli no solo eran usados en rituales y alabanzas religiosas. Además de su uso en canchas de juego, los tzompantli eran colocados en las entradas de las ciudades antiguas para ahuyentar a los enemigos.
Esto fue especialmente útil contra los conquistadores españoles, quienes no estaban acostumbrados a ver estructuras tan “salvajes” en su tierra.
Los soldados de Cortés describieron estas estructuras como templos que impartían temor en sus huesos y que causaron la retirada de las tropas en más de una ocasión.
Referencias
- Tower of human skulls in Mexico casts new light on Aztecs, Roberto Ramírez, Julio 1 de 2017. Tomado de reuters.com
- Tzompantli, (n.d.), Noviembre 30 de 2017. Tomado de wikipedia.org
- Gran Tzompantli está dedicado a Huitzilopochtli, Sabina Rosas & de J. Francisco Anda-Corral, Septiembre 1 de 2015. Tomado de eleconomista.com
- The origin of war: New 14C dates from ancient Mexico, Kent V Flannery & Joyce Marcus Julio de 2003. Tomado de nih.gov
- Maya Codices, (n.d.), Febrero 6 de 2016. Tomado de wikipedia.org