ОДЕЋА ТОЛТЕЦ: КАРАКТЕРИСТИКЕ И ОДЕЋА - ИСТОРИЈА

Одећа од Толтека је уско повезана са њиховом друштвеном поделом. Захваљујући сачуваним сликовним узорцима, можемо стећи предоџбу о облачењу ове древне цивилизације.

Толтеци су мезоамеричка култура која се настанила на северу мексичког горја између 10. и 12. века наше ере. Њихово име у Нахуатлу односило се на особу која је била стручњак за уметност и занат.

Из тог разлога су нам завештали сјајне споменике и мноштво сликовних дела, попут статуа, рељефа, фрески и керамике који су представљали њихове богове и важне људе, где можемо посматрати њихове обичаје и вештине.

Најважнији град Толтеца је Тула који је имао око 30 хиљада становника. У овом граду подигнуте су зграде и храмови посвећени Куетзалцоалту, исконском божанству које значи пернату змију.

На врху пирамиде су 4 антропоморфне скулптуре које су служиле као стубови за плафон. Они приказују замршено обучене ратнике који заузврат представљају бога.

Толтечко друштво је било снажно хијерархијско и раздвојене су две класе. С једне стране, групу су чинили војска, владари, племићи и свештеници који су били привилеговани и одржавали су контролу и моћ. С друге стране, сервилна класа коју су чинили занатлије, пољопривредни радници и трговци.

Све ове карактеристике имале су важан утицај на начин одевања Толтека и њихов однос са развојем њихове културе.

Карактеристике одеће толтечке културе

Друштвена подела ове културе створила је низ кодекса који би истакли хијерархијске односе. Снажна особа имала је много сложенију и богату одјећу од обичних људи. Ове су одјеће имале много одјевних предмета и захтијевале су посебну његу и етикету.

С обзиром на чињеницу да су на зидним зидовима, рељефима, скулптурама и кодицима заступани само владајућа класа и богови, о популарним класама има врло мало података. У кроникама Индија можемо пронаћи само тренутке када су Шпанци стигли.

Из ове информације можемо закључити да су обични Толтеци носили само обичну јастучницу и повез, били су босоноги и голих прса. У случају жена, додата је блуза од хаипил или рустикалне тканине која је покривала груди.

Са своје стране, моћна класа је на располагању имала низ одеће која је поново потврдила њихов статус у друштву и имала не само естетску функцију, већ је саопштавала и њихове привилегије.

Жене које су успеле да буду супружници моћних или су имале неку верску одговорност, користиле су куецхкуемитл, који се састоји од два платна правоугаоника који, када се споје и оставе отвор, има троугаони облик. Овај одевни предмет такође је био повезан са плодношћу.

Мушкарци су са своје стране имали могућност да носе бројне одеће:

Појас

На већини сликовних приказа на којима можете видети мушку одећу Толтец можете видети каиш који може бити везана трака од тканине или само трака. Понекад служе да држе црно камено огледало или штит на задњој страни.

Мактлатл

Мекштлатл је био платно које је на предњем делу било везано, попут ланчића, да би покрило гениталије и открило ноге.

Понекад је био везан и позади. Ово је био основни мушки одевни предмет свих мезоамеричких култура.

Тангле

Запетљавање се састојало од платна везаног уз мактлатл да би се покривала задњица. Понекад је коришћен и као врста прегаче. У случају Толтец, ова прегача би могла бити много већа и декоративнија.

Тилматли

Тилматли је био некакав огртач који је био везан око врата и обично је израђиван са неколико нанесених линија пера.

Ово је била најексклузивнија одећа и само моћни су их могли носити. Постојала су строга правила која су кажњавала њихову употребу када нису заслужени.

Цуеитл

Ова одећа је мушка сукња која је била резервисана за богове, свештенике и хијерархе. Могли су бити украшени полудрагим камењем и користили су се у игри са лоптом или у рату.

Ицхцахуипилли

Састојао се од дебелог подметача од платна, животињских кожа или коре поврћа. Сви ратници су их могли користити и разликовали су их само материјали од којих су израђени.

У храму спаљивања Туле пронађена је цуира, "цурасс оф Тула" која је рађена са 1.413 минђушама од шкољки и пужева постављеним складно и прецизно.

Ову цуирасу су могле користити само толтечке елите, јер је чак представљена у неким митским ликовима и можда је имала ритуалну употребу.

Хеаддрессес

Основна одећа којом се обележавају приватни часови била је покривала за главу. Били су украшени перјем и понекад се могли комбиновати са шлемом.

Ове украсе су користили елитни ратници да би се истакли у битци

Ксицолли

Ксиколи је била украшена кошуља без рукава. Његова употреба добро резимира опште стање толтечке културе. У почетку се користила као део ритуала у верским обредима.

Међутим, касније је постала део војне одеће. Ова промена се десила и у облику владе Толтека.

У својим почецима његови су владари били свештеници, а религија је играла врло важну улогу у развоју њиховог друштва.

Нешто касније, та верска организација је прешла на више безобразна понашања која су вође претворила у ратнике и са вештинама за борбу.

Украси и категорија

Одјећа је била елемент који је обиљежио друштвену стратификацију мезоамеричких друштава. У случају Толтец, софистицираност једног дела у поређењу с другим одређивала је категорију оних који су га носили.

Стална размена и увоз егзотичних материјала омогућио је онима са већим могућностима за креирање нове одеће и дизајна.

Додатна опрема била је доста утицајна на упечатљивост и дивност неких комада одеће. Они нису само украшени драгим камењем и минералима, већ су, у зависности од функције, костима додавали и сировине попут хране и биљака.

Употреба перја као украсних комада које се приписују Толтецима, популаризована је на општем нивоу успоном Азтечке империје.

Израда и уређивање скалпа како би се ускладили са осталим ношњама такође је био важан аспект унутар церемонијалне сфере толтечке цивилизације.

Атлантиђани Туле

У једном од храмова Куетзалцоатл можете видети ове четири фигуре које су назване Атлантиђани. Они су антропоморфне скулптуре у којима можете видети све детаље типичне Толтекове одеће: кацигу или покривач, ушне шкољке, пекторал, наруквице, дискове на леђима, мактлатл, бедра, јастуке за колено и сандале.

Још један занимљив детаљ је да се у скулптурама може видети оружје времена и начин његовог ношења.

Четворица Атлантиђана држе десном руком атлатл, неку врсту бацача копља која је служила за прекривање веће удаљености, а левицом носе четири дугачка стрела, закривљено оружје и контејнер. На подлактици носе нож који држи наруквица.

Атлантиђани Туле јасан су пример колико су религија, социјално стање и начин одевања Толтека били блиско повезани.

Референце

Анавалт, Патрициа (1985). "Етничка историја Толтека како се одражава у њиховој одећи." Индиана, 10, 129-145.
Цартвригхт, Марк (2013). "Толтечева цивилизација". Преузето 2. јуна 2017. на анциент.еу.
Ехецатл Куетзалцоатл (2013). „Мушка одећа пре латиноамерике“. Преузето 2. јуна 2017. на 4нахуи.блогспот.мк.
Ехецатл Куетзалцоатл (2013). „Древна и тренутна женска одећа“. Преузето 2. јуна 2017. на 4нахуи.блогспот.мк.
Гамбоа Цабезас, Луис Мануел (2010). "Атлантиђани Туле." Преузето 2. јуна 2017. на инах.гоб.мк.
Гамбоа Цабезас, Луис Мануел (2016). „Изгорела палата, Тула. Шест деценија истраживања “. Преузето 2. јуна 2017. енаркуеологиамекицана.мк.
Роура Олвера, Рафаел (2017), „Атлантес де Тула. Толтечки ратници “. Преузето 2. јуна 2017. у ревистабуенвиаје.цом.

ОДЕЋА ТОЛТЕЦ: КАРАКТЕРИСТИКЕ И ОДЕЋА - ИСТОРИЈА - 2025