7 СОКРАТОВ ДОПРИНОС ФИЛОЗОФИЈИ - ФИЛОЗОФИЈА - 2025

У доприноси Сократа до филозофије су били толико битно који је обиљежио А пре и после у овој дисциплини. У ствари, често се прави разлика између пре и постсократских филозофа.

Сократ је био филозоф древне Грчке. Познат као отац филозофије, процењује се да је живео у Атини између 470. године пре нове ере и 399. године пре нове ере, где се посветио дубоком размишљању о аспектима живота које до сада нико није престао да размишља или анализира.

Познато је да је Сократ дао прва учења низу ученика који ће касније развити властите филозофске концепте, попут Платона. Каже се да је посећивао и делио своје идеје на улицама Атине са онима који су му прилазили, успевајући да својим приступима трансформише слушаоце.

Описани су као човека ироничног карактера и безбрижног изгледа. Сократ није оставио ниједну врсту писања или записивања својих постулата и филозофских ставова, али то је одражавало и у другим делима руку једног од његових ученика: Платона.

Сократ је препознат као отац филозофије јер је почео да поставља темеље филозофској мисли: испитивање; а такође и елементе за његово ефикасније: снагу речи.

Сократов допринос филозофији омогућио је подвргавање стварности и света конструктивним критикама.

Главни допринос Сократа филозофији

Критичка анализа концепата живота

Сократ је замислио моралну филозофију; то јест она која се одражава на концепције које су се до сада сматрале природним делима којима није недостајао разлог.

Сократ је увео филозофију и рефлексију у домове Грчке, стварајући нове погледе на појмове свакодневног живота, врлине и пороке, добра и зла, за оне који су заинтересовани.

Увео је филозофски третман свих могућих питања, јер за њега ниједан аспект живота није био важан.

Објективни поглед на друштвене концепције

Према Платоновим дијалозима, у којима је Сократ главни говорник, показало се да је скептичан према готово било којој представљеној теми.

Грчки филозоф промовисао је потрагу за објективним погледом на друштвене концепте, попут правде и моћи, које је до тада обичан грађанин схватао здраво за готово или схватио.

Сократ је, за разлику од својих претходника, фокусираних на научна питања, почео први пут да се бави проблемом етике у различитим људским праксама, као и тачношћу или некоректношћу својих поступака у одређеним ситуацијама.

Дијалог и аргументација

Сократ се фокусирао на расправу и расправу као главни облик излагања идеја. Пред онима који су сумњали у његове способности, представио се као незналица о одређеним темама, сматрајући да само расправом може обогатити знање.

За филозофа је излагање аргументираних идеја резултат испитивања и дубоког размишљања о некој теми.

Све филозофске струје и позиције које су се појавиле од тада настављају са сталним представљањем својих идеја, откривајући аналитички, а не само контемплативни карактер филозофије.

Сократ је заслужан за управљање опћим дефиницијама о одређеним темама и коришћењем индуктивног аргумента како би се осигурала ефикасна размена идеја.

Примена мајеутике

Мајеутика је техника чије порекло потиче из облика помоћи током порођаја. Сократ је преузео ову идеју и пренео је у филозофско царство.

Применом ове технике током дискусије, Сократ је дозволио свом саговорнику или ученику да ствара знање које је тражио непрестаним испитивањем о свим аспектима исте теме.

На тај начин, Сократ је играо улогу пратиоца рођења, омогућавајући одговоре које је његов ученик тражио да се угледају пре његових сопствених питања. Циљ филозофа овом техником био је осветлити душу знањем.

Сократска иронија и дијалектика

Сократ је веровао да се аутентичном потрагом за спознајом може уочити права суштина човека.

Познат по томе што има ироничан карактер, Сократ је користио ове начине изражавања да би разоткрио лажне изговоре или лоше намере других људи који су га желели дискредитовати.

Сократ је вјеровао да би просвјетљење могло бити доступно свим људима, али само као резултат напорног труда и преданости.

С тим својствима, промовисао је скептичне ставове пред било којим постулатом или идејом који није био подвргнут исцрпном партиципативном испитивању.

Прва перцепција лепоте

Сократ је имао прилично јак положај пред изразима љепоте око себе. Лепоту је сматрао "ефемерном тиранијом" с обзиром на њен евокативни и привремени карактер.

Мислио је да лепе ствари не стварају ништа осим што стварају ирационална очекивања у човеку, што га може навести да доноси негативне одлуке, што је генерисало насиље.

Овај положај насупрот лепоти био би наслеђе које би Платон наставио да истражује, суочавајући се са облицима уметничког израза који су у древној Грчкој почели да се појављују као манифестације лепоте.

Континуитет кроз подучавање

Једноставна чињеница да Сократ није оставио ниједан писани рад и да су све његове идеје и предлози постали познати кроз дела његових ученика и студената, који су такође били задужени за скицирање портрета мудрог филозофа, указује на улогу коју је Сократ играо у друштву и у потрази за знањем.

Никада се није сматрао учитељем, већ је волео да себе види као стресора савјести. У неким текстовима он је представљен као човек који је делио и расправљао са свима који су заинтересовани; у другима истичу да се он заложио за ову праксу, иако његов појам филозофије није био трговина.

Из тих првих схватања која је промовисао Сократ, други филозофи, попут Антистена (цинична школа филозофије), Аристипп (киренска филозофија), Епиктет и Платон почели су да обликују сопствена размишљања, преводе их у дела и подузимају континуирани развој филозофија до данас.

Референце

1. МцКирахан, РД (2010). Филозофија пре Сократа. Индианаполис: Хацкетт Публисхинг.
2. Онфраи, М. (2005). Антимануал филозофије. Мадрид: ЕДАФ.
3. Осборне, Р., и Еднеи, Р. (2005). Филозофија за почетнике. Буенос Аирес: Било је то.
4. Поппер, К. (2001). Знање незнања. Полис.
5. Таилор, ЦЦ (1997). Од почетка до Платона. Лондон: Роутледге.
6. Властос, Г. (1971). Филозофија Сократа. Нев Иорк: Анцхор Боокс.