7 ТРАДИЦИЈЕ И ОБИЧАЈИ МОРЕЛОСА - КУЛТУРНИ РЕЧНИК - 2025

Морелос је једна од 31 државе Мексика и налази се у јужном централном делу земље. Њен главни град и најнасељенији град је Цуернаваца, познат као "град вечног пролећа" и то је један од 33 округа која чине државу, један од најбогатијих региона у земљи.

Има пријатну климу, резервате природе и древне градове препуне културе. На територији је регистровано 139 традиционалних фестивала на више од 60 места у мешавини аутохтоних и хришћанских прослава.

У оквиру Морелоса налазе се два мексичка "Чаробна града", Тлајакапан и Тепозтлан. То су оригинални градови који имају културу предака коју карактеришу производња локалних заната, традиционална кухиња и одржавање израза баштине.

Као и у сваком граду богатом традиционалним фестивалима, и у Морелосу је туризам постао део ових обичаја. Посета и упознавање о фестивалима и традицијама једна је од авантура које може да понуди.

Главне традиције и обичаји Морелоса

1. Изазовите Тепозтецо

Залазак сунца Тепозтлана је призор, Рето ал Тепозтецо, сваког септембра, позоришна представа о промени политеистичке религије из последњег Тлатоанија у хришћанство.

Овај фестивал, заснован на Нахуатл сценарију, састоји се од позорнице на којој је Тепозтецатл, г. Тепозтецо, крштен Фраи Доминго де ла Анунциацион

Легенда каже да је Тепозтецатл прихватио "тест вере" из Фрајве у коме су обојица избацили своје богове са врха храма.

Ометоцхтли, репродукован у камену, када је пао, разбио се у хиљаду комада, а Исус Крист на металном крсту је остао нетакнут.

Након ове промене, Тепозтецатл се суочава са краљевима Цуаунахуац, Цуаутла, Тлаиацапан и Иаутепец због одбијања новог бога, али на крају их убеди и олакша шпанску евангелизацију.

Овај фестивал памти заједницу света и култура за време колоније и обележава се уочи Богородице.

2. Портал за семе

Постављање портала или лука семења такође се врши у Тепозтлану, као принова Девици Богородици која је света заштитница града.

Састоји се од дивовског мурала димензија око 7 к 9 метара, на коме је направљен призор из Тепозтецана са хиљадама природних семенки које су изложене током целе године до обнове.

Први поклопац семена направљен је 1991. године и од тада га свакодневно на добровољној основи припремају становници ентитета.

3. Кожна убица

Матацуерос де Иецапиктла су 480 година стари симбол Свете недеље.

Име му долази од Нахуатл речи "Матацуе" и значи "онај који пита", "онај који тражи" или "онај који нас мучи".

Ношње представљају аутентична уметничка дела, због своје лепоте и боје и представљају локалне верзије старих шпанских војника који су током освајања злостављали старосједиоце.

На Ускрсну суботу, тачно, ови претхређени латинови ликови излазе како би представили опакост Шпанаца.

Они носе разнобојну капу са каменим трешњама, носе маску светлог слоја, алудирајући на европску кожу, и шиљасту црну браду, сличну египатској.

4. Цхинелос

Плесни плес Цхинело карактеристично је за прославу карневала и прослава заштитника у градовима Иаутепец, Оактепец, Оацалцо, Тотолапан, Цуалтликцо, Јојутла и Тепозтлан. Реч Цхинело у Нахуатлу значи "онај који добро помера стопала и бокове."

"Бринкоси" или плесови су групни плесови у којима скачете врховима ногу, стављате руке на груди и крећете се у ритму бенда док парадирају улицама.

Према историјским подацима, овај скок је приказ пре хиспанског племена Тлахуица када су након дугог ходочашћа пронашли обећану земљу.

Традиционална одећа састоји се од елегантних баршун одела, широких и дугих, са разнобојним огртачима који прекривају тело.

Украси су шарени и препуни дезена са тракама, шљокицама, перлицама или стакленим перлицама, рхинестонесом и шеширима од перја.

5. Саионес

У општини Тетела дел Волцан, саиони су још један класик Свете недеље, већ 300 година, од четвртка до ускршње недеље.

Они су организовани у Братству да представљају веома хришћанску сцену где су римски војници или џелати, четири краља и Јуда.

Пуни маски, зеленог и жутог сатена и кинеског папира у облику великог помпом шешира, саиони учествују у поворкама у којима постављају Јудино вешање.

Али недеља је велики фестивал на коме се становници и посетиоци пале капе шејтана који су запалили капе ликова.

6. Кретен

Када је реч о типичној гастрономији, Цецина де Иецапиктла се не може заборавити. Овај оброк састоји се од танког резања говедине или свињетине зачињене сољу и лимуном који се дехидрирају на сунцу.

Цецина је кулинарски симбол Морелоса, а сервирају се уз свјежи сир и врхње, салсу и лук, а једу се уз ручно рађене кукурузне тортиље.

У Иецапиктла-и имају свој сајам на којем се нуде најбољи резанци меса, а ту су и плесови и позоришта града.

7. Дан мртвих

У граду Оцотепец, северно од Цуернаваца, један од најживописнијих и најпознатијих облика олтара обиљежава се за Дан мртвих.

Ла Цереада се слави између 31. октобра и 2. новембра, дана у којима се приносе мртве године, а гробове гробља посећују комшије и пријатељи рођака.

Много украса са свијећама, цвијеће, свијеће, лубање, конфете, мрази и предмети покојника разбацани су око споменика.

Поред тога, цатринас су такође домаћини забаве и прате одликовања у знак сећања на мртве са Морелоса.

Референце

1. Алварадо Р., Ц. (2015). Очување културне баштине у чаробном граду Тепозтлан, Морелос (2001-2012). Територији, 32, 15-33. Опоравак са едалиц.орг
2. Лазцарро С., И. (2011). Страст Јекапиктла: На путу цецине. Културни додатак бр. 490, тлацуахце. Опоравак од хоол.инах.гоб.мк
3. Мацхин, Ј. (1999). Цхамуцос, хинелоси и калакасе. Традиционални фестивали и промоција младих. Цедој-Иоунг Цултуре, Царитас, Цејув. Опоравак од: аацадемица.орг
4. Оцотепец: Мртав дан са Зокуевима / Давид Диаз Гомес - Мексико: Непознати Мексико, 1992. стр. 43-48: ретрс. У: Непознати Мексико. Бр. 189, новембар 1992
5. Вахрхафтиг Л., А. (2001). ПОКРИВАЧИ СЕМЕНА: Годишње и визуелно представљање о стању културе Тепозтлана, Мексико. Одељење за антропологију, Државни универзитет Сонома Опоравак од доцфилм.цом
6. Ианез Р., Д. (2015) Реиес. Тхе Саионес. Традиција Тетела де Волцан. Културни додатак Н ° 670, ел тлацуахце,. Опоравак од хоол.инах.гоб.мк.